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美國華裔文學(xué)作品的生態(tài)女性主義解讀
在現(xiàn)代話文化多元化的大背景下，華裔女作家作為文化雙向文化的繼承著和偉大傳播者，用自己樂觀積極的態(tài)度對傳統(tǒng)文化作以深化，以下是小編搜集整理的一篇探究美國華裔文學(xué)作品的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：在對90年代美國華裔文學(xué)進行研究時，不可避免的我們不得不提到華裔文學(xué)中的女作家們，她們用獨特的視角，個性化的寫作風(fēng)格，在90年代英美文學(xué)氛圍濃重的社會大背景下，把經(jīng)典描繪的淋漓盡致。美國的華裔女作家們從自己的親身經(jīng)歷著筆進行創(chuàng)作，通過對她們文章的閱讀，我們可以看到歷史、文明以及人類的生存發(fā)展?fàn)顩r。本文就結(jié)合女性的獨特視角對90年代后期的華裔小說進行分析。
關(guān)鍵詞：女性;華裔;小說
一、90年代社會背景對女性審美視角的影響
美國90年代文學(xué)是“重構(gòu)經(jīng)典”潮流風(fēng)靡一時的年代，在這一大背景下，新一代的華裔女作家在接受了美國的學(xué)院風(fēng)的專業(yè)知識的訓(xùn)練以后，理所應(yīng)當(dāng)會受到經(jīng)典文學(xué)論的影響，從而產(chǎn)生依靠自己能力為美國華裔文學(xué)占有一席之地的想法。雖然在寫作風(fēng)格上會有很大的不同，但是在其作品的內(nèi)容和選材上或多或少都會有點中國特色，還會受到西方文學(xué)著作的感染，在寫作技巧上會有些許的美國風(fēng)格。
因此，90年代的新一批女作家的作品，都是在美國整體的文學(xué)敘述大背景下的，其寫作模式或是中國故事，又或者是發(fā)生在美國的華裔故事。首先我們必須正視的是，在美華裔文學(xué)是因為作品中的少數(shù)族裔的獨特性才會被重視的 ，但是其作品所包含的文學(xué)價值卻遠遠不是一個身份能代替的。
以往的美國文學(xué)經(jīng)典是白人而且只有男人才能做主的，但是在美華裔女性對此感到十分不平衡，為什么說只有白人男作家的作品才具有經(jīng)典文學(xué)所具備的文學(xué)素質(zhì)呢?由此就不難看出，在美華裔女作家的最初創(chuàng)作動機中，尋求地位的平等是一個重要的方面，而且還是占一大部分比例的。然而，新一代的華裔女作家，對原有的創(chuàng)作主體進一步加深，創(chuàng)建了更為獨特的審美風(fēng)格和寫作方式。
二、90年代美國華裔女性小說的發(fā)展
在原有的創(chuàng)作動機的基礎(chǔ)之上，新一代華裔女作家以自身獨特的視角，對華裔文學(xué)創(chuàng)作加以深化，使90年代后美國華裔女性小說從不同角度得到了發(fā)展。由于每個作家的創(chuàng)作來源、創(chuàng)作靈感、生活背景等不同，使得題材相同的作品在不同作家手中表達不同的核心。下面我們就從多個方面對90年代后美國華裔女性小說的發(fā)展進行探究。
1.首先從體裁入手，華裔女作家們的自傳體作品的書寫。從傳記作品寫作的直白描寫轉(zhuǎn)換到自傳體寫作的模糊敘述，這一過程充分說明了美國華裔女性作家作品創(chuàng)作在文學(xué)價值和文學(xué)價值上又邁進了一大步。由于美國華裔自傳體作品的產(chǎn)生是建立在90年代新一代女性作家的審美意識和審美觀，發(fā)生復(fù)雜變化的基礎(chǔ)上的。這些作品不僅僅做到了傳記中的虛構(gòu)情節(jié)，又做到了對現(xiàn)實生活的完美反映。
2.在當(dāng)代華裔女作家文學(xué)作品中，所表現(xiàn)的核心對華裔色彩做了進一步的淡化，同時故事發(fā)生的背景大都是新時期的美國環(huán)境。不管華裔女作家們的文學(xué)作品中運用了什么樣的敘述模式，他們的創(chuàng)作根本動機已經(jīng)徹底的改變，已經(jīng)擺脫了費盡心機的對華裔女性作品的文學(xué)地位進行辯解的年代。
九十年代以前的華裔文學(xué)作品，多反映華人移民到國外的重大意義、華人在美所遭受的種族歧視、中西方文化中所存在的沖突等等。通過對老一輩華裔人作品的解讀，我們思考的問題是關(guān)于中國文化及其中國人形象的丑化與正面表現(xiàn)得問題，他們的肩膀上背負(fù)太多關(guān)于民族的過于沉重的東西。
然而90年代后的新一代華裔作家們在老一輩華人的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，對作品所表現(xiàn)的主體和所表達的思想都有新的突破。他們努力地把那種悲與痛的寫作思想驅(qū)散，從新利用中國的故事，對普通人在生活中遇到的挫折進行敘述。她們通過對現(xiàn)實生活中的人們的喜怒哀樂進行細(xì)致的描述，在作品的選材上加入了商業(yè)化的思想，從而把個人的審美觀融入寫作，通過作品表現(xiàn)出來。
3.從文章格式變化到整體創(chuàng)作思想的更新。即是90年代后的美國華裔女作家們的作品中對女性主題的變換，或者會通過對傳統(tǒng)的女性消極的生活態(tài)度，來反襯新一代90后華裔女性作家們的進步和覺醒。在美華裔女性小說的發(fā)展過程中，女性主題作為傳統(tǒng)一直是十分受關(guān)注的。尤為特別是女性主題，新一代華裔女作家把傳統(tǒng)的母女主題作為中心，同時在原有的基礎(chǔ)上對其作了進一步的深化研究。
三、從女性視角對90年代后華裔女性小說分析
如果我們把著名華裔女作家湯亭亭的《女勇士》與《中國姥》看作是對華裔女性和過去的有力書寫，是二十世紀(jì)七八十年代華裔女性們對整體的性別的辯論和政治地位的爭辯，那譚恩美所作的《喜福會》與《造神之妻》則是對新世紀(jì)華裔女性形象的刷新，把90年代后的在美華裔女性作品在性別和族裔方面的“他者”解構(gòu)提上進程，把新一代華裔女作家們的底層力量通過作品充分地展示出來。
新一代華裔女性作家把中國當(dāng)做其作品中故事發(fā)生的大背景的同時并不是只把故事的模式定位到從中國過渡到美國，其中的故事也不乏主角在美國出生再去中國的探尋生活，親自去感受上一輩人在內(nèi)心深處久久不能忘懷的國家。通過自己親身經(jīng)歷去感受真實存在的中國的一切，去感受對傳統(tǒng)文化有一定繼承的新世紀(jì)中國經(jīng)典文明，這種親身經(jīng)歷能深深的引導(dǎo)讀者和作者，對90年代華裔女作家的成長進行深刻的反思。
結(jié)論
當(dāng)代華裔女作家們用她們獨特的視角、獨特的個性彰顯她們的內(nèi)心的偉大變化，她們的創(chuàng)作內(nèi)涵已經(jīng)遠遠超出了族裔、性別、國家所能表現(xiàn)出的內(nèi)容。在現(xiàn)代話文化多元化的大背景下，華裔女作家作為文化雙向文化的繼承著和偉大傳播者，用自己樂觀積極的態(tài)度對傳統(tǒng)文化作以深化，從而很大的促進了東西方文化更好地融合。她們用自己單薄的力量，為世界文化的發(fā)展做出了自己貢獻，同時也促進了美國華裔文學(xué)的繁榮發(fā)展。
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