試論文學(xué)作品中的女性主義和男性主義

時(shí)間：2024-09-21 01:13:31 文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　文學(xué)作品，可以說是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)反映，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，下面是小編搜集整理的一篇探究文學(xué)作品中的女性主義和男性主義的論文范文，供大家閱讀參考。

試論文學(xué)作品中的女性主義和男性主義

　　摘要文學(xué)是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)反映，女性主義的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。文學(xué)作品中女性主義的詮釋與當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性主義的發(fā)展有一定的關(guān)聯(lián)，是社會(huì)時(shí)代的女性主義在文學(xué)作品中的展現(xiàn)，同時(shí)也影響了社會(huì)上人們的女性主義觀。本文從社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的女性主義和男性主義的論述為出發(fā)點(diǎn)，以《簡(jiǎn)・愛》和《德伯家的苔絲》為例，解析女性主義和男性主義這兩種意識(shí)在這兩部文學(xué)作品中的表現(xiàn)，并分別從女性主義和男性主義視角探討作品塑造的人物形象，進(jìn)而分析給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的影響。

　　關(guān)鍵詞：女性主義男性主義時(shí)代意義

　　女性主義的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，反映在文學(xué)作品中，人們一定會(huì)想到《簡(jiǎn)・愛》。其實(shí)，《簡(jiǎn)・愛》和《德伯家的苔絲》(下文簡(jiǎn)稱《苔絲》)在文學(xué)史上具有重要的影響，其中對(duì)于女性主義的描述更是在當(dāng)時(shí)引起了很大的影響，對(duì)今天的女性發(fā)展仍具有一定的意義。因此，廣大英美文學(xué)愛好者從沒有放棄過對(duì)這兩部文學(xué)作品的研究與解讀。本文試從女性主義與男性主義的視角來分析這兩部著作，進(jìn)而分析這兩部著作的時(shí)代意義與價(jià)值。

　　一、女性主義和男性主義的發(fā)展

　　在文學(xué)中，比較女性主義和男性主義的發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，從父系社會(huì)開始，男性主義得到了衍生與發(fā)展，19世紀(jì)的英國(guó)文化中，男性主義極為突出。表現(xiàn)在同一時(shí)期的文學(xué)作品中，即文學(xué)作品也表現(xiàn)出了極明顯的男性主義，可以稱為是男性化的產(chǎn)物。從文藝復(fù)興到新古典主義，再到浪漫主義，文學(xué)作品不斷地演變與進(jìn)步之后，作品中表現(xiàn)出的男性主義色彩仍然濃厚。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，在文化的發(fā)展過程中，依舊找不到以女性作為主角的作品。在各大作家的作品中，男性依然占領(lǐng)著主體地位，以崇拜男性為主的文風(fēng)在那個(gè)時(shí)代盛行。而女性一直都被視為附屬品，在各個(gè)場(chǎng)合之中都處于被動(dòng)狀態(tài)。到了浪漫主義后期，隨著社會(huì)的發(fā)展以及觀念的略微改變，女作家的出現(xiàn)也被社會(huì)接受與認(rèn)可。當(dāng)時(shí)的女作家以自尊、自愛、自重為出發(fā)點(diǎn)，將女性的人格獨(dú)立化，開始敢于追求自己的愛情與婚姻。但是，受到社會(huì)傳統(tǒng)道德的影響，她們?nèi)员粋鹘y(tǒng)婚姻囚禁著，將婚姻看作是女性的重生，男性仍舊是女性的靠山。隨著女性主義的興起與發(fā)展，文學(xué)中才出現(xiàn)了男女輪流成為各自的場(chǎng)景中的主體。伴隨著工業(yè)的發(fā)展，女性的地位也得到了一定的提高，女性主義的興起與發(fā)展是那個(gè)社會(huì)的必然產(chǎn)物。隨著女性主義思想的傳播，女性開始追求男女平等，從家庭的結(jié)構(gòu)，到工作中的平等，再到以女性主義為主的作品的出現(xiàn)，都充分體現(xiàn)了女性在社會(huì)、在家庭中得以解放。從維多利亞時(shí)期起，以女性主義為主的文學(xué)開始興起，這是女性擺脫男性束縛的表現(xiàn)，并在社會(huì)的不同位置上開始發(fā)揮其主導(dǎo)作用。到了現(xiàn)代，隨著生態(tài)女性主義的提出，作品中開始出現(xiàn)了批判男性的統(tǒng)治，社會(huì)的各種不平等的現(xiàn)象，反對(duì)對(duì)物種作出等級(jí)性的劃分。隨著時(shí)代的發(fā)展，女性主義更多的人接受，并得到了發(fā)展。

　　二、《簡(jiǎn)・愛》、《苔絲》中的女性主義和男性主義

　　《簡(jiǎn)・愛》、《苔絲》這兩篇小說的作者分別為夏洛蒂・勃朗特和托馬斯・哈代。他們從各自性別的角度出發(fā)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的壓迫下，以小說中的女主人公命運(yùn)為主線，深刻反映了維多利亞時(shí)代女性主義與男性主義。在夏洛蒂的筆下，女主人公自強(qiáng)自立、自尊自愛，是一個(gè)追求平等、追求自由的新型女性代表。而哈代筆下的苔絲，在男性主義的壓迫與統(tǒng)治之下，扼殺了個(gè)人的意愿，沒有自由，沒有平等，只是順從。通過克萊爾和亞歷克兩位男主人公對(duì)苔絲造成的悲劇，作品折射出社會(huì)傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的毒害與宗教的偽善;通過苔絲在面對(duì)苦難時(shí)，勇于反抗，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德，表現(xiàn)出女性開始追求女性主義思想，爭(zhēng)取自由與平等。

　　1 《簡(jiǎn)・愛》中的女性主義

　　在《簡(jiǎn)・愛》這部小說中，作者夏洛蒂・勃朗特成功地塑造了一個(gè)勇于爭(zhēng)取自由與平等、敢于反抗的女性形象簡(jiǎn)・愛。在夏洛蒂的筆下，簡(jiǎn)・愛這個(gè)平凡善良，飽經(jīng)挫折與苦難折磨卻仍然獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象被刻畫得栩栩如生。特殊的成長(zhǎng)環(huán)境使簡(jiǎn)・愛過著寄人籬下的生活，但是她沒有氣餒，而是追求真理，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自身，最終成為了具有新時(shí)代女性特征――自強(qiáng)自立的女性。簡(jiǎn)・愛是一位獨(dú)立自主的女性，是一位爭(zhēng)取自由、爭(zhēng)取幸福的女性，在她的愛情發(fā)展中，簡(jiǎn)・愛表現(xiàn)出了坦誠(chéng)、執(zhí)著、真實(shí)的感情，又保持了自己人格尊嚴(yán)的獨(dú)立性。簡(jiǎn)・愛是一位堅(jiān)韌不拔、爭(zhēng)取平等的女性。她堅(jiān)韌不拔、敢作敢為，勇于追求自己的愛情與幸福，并為之不懈努力與奮斗。簡(jiǎn)・愛將女性主義的美德完美詮釋，成為追求自由、獨(dú)立自主、追求平等與幸福的女性模范。

　　《簡(jiǎn)・愛》創(chuàng)作于維多利亞時(shí)代，小說的女主人公簡(jiǎn)・愛開始具有女性主義思想，意識(shí)到女性尊嚴(yán)人格的存在。簡(jiǎn)・愛通過個(gè)人的不懈努力，逐漸擺脫了對(duì)男性的依賴，以及被男性的歧視和壓迫，同時(shí)也深刻反映了作者的女性主義觀。《簡(jiǎn)・愛》從女性思維角度出發(fā)，在惡劣的生活環(huán)境中，簡(jiǎn)・愛為追求自由，追求平等與幸福，不斷努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，擺脫環(huán)境的欺壓與歧視，最終獲得了真正屬于自己的自由與幸福。為當(dāng)時(shí)女性主義的興起樹立了典范。

　　2 《苔絲》中的男性主義

　　英國(guó)著名批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的小說家托馬斯・哈代創(chuàng)作了現(xiàn)實(shí)主義作品《苔絲》。哈代是創(chuàng)作男性主義思想的代表作家之一，在他的作品之中，他通常將女性置于悲觀的世界之中，苔絲就是一個(gè)例子。《苔絲》刻畫了一個(gè)美麗、善良、獨(dú)立、勇敢的新時(shí)代女性，她是“真善美”的化身。而在偽善的社會(huì)中，她逐漸失去了自我，迷失了方向，一步一步走向了毀滅的不歸之路。在以男性主義為主的社會(huì)中，苔絲的悲劇是社會(huì)的必然產(chǎn)物。苔絲的悲劇，不僅僅是社會(huì)悲劇，也是男性主義社會(huì)家長(zhǎng)制性別歧視造成的必然后果之一。在社會(huì)習(xí)俗和道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定之下，女性只能順從、忠誠(chéng)與寡欲。苔絲是一個(gè)新型的非傳統(tǒng)的女性，顛覆了當(dāng)時(shí)女性的形象。這里不乏對(duì)女性主義的描述，但是仍然沒能敵得過社會(huì)對(duì)女性的偏見，這就造成了苔絲命運(yùn)的悲劇。

　　《苔絲》從男性思維角度出發(fā)，通過苔絲悲劇的上演，剖析了社會(huì)的壓迫與歧視，真實(shí)反映了維多利亞時(shí)代女性悲劇性生活的蹤跡，表現(xiàn)出了即使是上帝的寵兒，在與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的過程中，同樣也會(huì)成為男性主義的犧牲品。在當(dāng)時(shí)，男性處于主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，可以任意決定女性的命運(yùn)。而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性主義思想的萌發(fā)也使得苔絲這樣一位勇敢的女性，敢于向傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，敢于向偽善的宗教挑戰(zhàn)。她的具有女性主義思想的行為無疑是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的有力抨擊，動(dòng)搖了以男性主義為主體地位的社會(huì)。　　在《簡(jiǎn)・愛》與《苔絲》中，由于社會(huì)中男性主義的影響，導(dǎo)致女性都以衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，試圖證明女性主義中所傳達(dá)的男女平等，男性可以的，女性同樣也可以做到。“在英國(guó)，任何婦女，無論其出身如何，都不能擁有自己的財(cái)產(chǎn)。未出嫁時(shí)，家庭財(cái)產(chǎn)歸父親所有;結(jié)婚后，她從父親那兒得到的嫁妝立刻成為丈夫的財(cái)產(chǎn)。”從這一段話中，我們足以看到在那個(gè)時(shí)代，女性地位的卑微，但在簡(jiǎn)・愛與苔絲的身上，依然表現(xiàn)出女性主義的自強(qiáng)自立。在那個(gè)男性主義盛行的社會(huì)中，簡(jiǎn)・愛可以說是男性主義社會(huì)的迎合者，苔絲則是男性主義的附屬品、依附者。真正的女性主義，不僅要自強(qiáng)自立，在其他的方面同樣也要獨(dú)立，如經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立與精神上的獨(dú)立。新時(shí)代的女性需要真正地?cái)[脫對(duì)男性的依賴，通過不斷的學(xué)習(xí)，更好地發(fā)展自我，完善自我。

　　三、《簡(jiǎn)・愛》和《苔絲》的時(shí)代意義

　　《簡(jiǎn)・愛》與《苔絲》不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了非同尋常的影響，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有一定的影響，他們啟示著廣大的女性，不應(yīng)該依附于男人，應(yīng)該獨(dú)立自強(qiáng)，依靠自己的努力，打造屬于自己的生活。這兩部經(jīng)典的文學(xué)作品，不僅僅對(duì)當(dāng)時(shí)女性主義的發(fā)展與女性的覺醒起到一定的作用，而且對(duì)女性依靠自己的能力，依靠知識(shí)與技能改變自己的命運(yùn)具有一定的啟示意義。下面我們從受其影響較深的兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　1 促進(jìn)了女性主義的發(fā)展

　　女性主義的發(fā)展不是一朝一夕的，這兩部著作對(duì)于女性主義的發(fā)展不能說具有決定作用，但是至少起到了一定的影響作用。《簡(jiǎn)・愛》是一部集浪漫與現(xiàn)實(shí)于一體的愛情小說，簡(jiǎn)・愛激勵(lì)著女性們不斷奮斗，其中所展現(xiàn)出來的女性主義是不言而喻的。這部著作是女性文學(xué)的代表作品，女主人公簡(jiǎn)・愛是一個(gè)勇敢追求自由、平等、幸福的女性典范，為女性認(rèn)識(shí)到自己的地位、提高自己的女權(quán)意識(shí)以及女性主義的覺醒，都起到了不可磨滅的影響。而在哈代小說《苔絲》中，在維多利亞時(shí)代，哈代不可能冒然要求男女的平等，苔絲有著一定的反抗意識(shí)，雖然沒有簡(jiǎn)・愛那么強(qiáng)烈，但必然也會(huì)引起廣大女性的共鳴。女主人公們?yōu)樽非笃降取⒆非笮腋６粩嗫範(fàn)�、不斷努力的行為激�?lì)著廣大女性們不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)了女性主義的覺醒，促進(jìn)了女性主義的發(fā)展。男尊女卑的思想在中國(guó)古代極為盛行，男主外、女主內(nèi)的思想扎根到了意識(shí)的深處，女性主義在中國(guó)的發(fā)展是在近代才受到?jīng)_擊，中國(guó)的女性才開始覺醒，積極參加社會(huì)活動(dòng)，女性權(quán)益也越來越受到重視。

　　2 加深了知識(shí)對(duì)于現(xiàn)代女性的重要意義

　　知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展具有重要作用，對(duì)人的思想意識(shí)有一定的影響。在《簡(jiǎn)・愛》中，我們可以明確地看到一個(gè)偉大的女性，她靠著自己的知識(shí)改變了自己的命運(yùn)。簡(jiǎn)・愛吸引我們的不是美貌，而是這個(gè)出身低微的女孩有著較強(qiáng)的自尊與過人的智慧，加上她對(duì)自己命運(yùn)的把握，對(duì)個(gè)人幸福的追求，成就了她的一生。這都源于她對(duì)知識(shí)的渴望與造詣，她在知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，帶給人們以自尊、自立、自重、自強(qiáng)的正面形象。簡(jiǎn)・愛從小就喜歡讀書與學(xué)習(xí)，她渴望得到知識(shí)，并渴望從知識(shí)中得到生存、成長(zhǎng)、幸福、自由的力量。而苔絲的性格比較懦弱，造成了她悲慘的命運(yùn)與生活。俗話說，我們不能改變環(huán)境，但我們能改變自身。知識(shí)對(duì)簡(jiǎn)・愛的一聲具有極大的影響，知識(shí)對(duì)于女性來說非常重要，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)為女性的成長(zhǎng)帶來了很多藝術(shù)。我們應(yīng)該像簡(jiǎn)一樣，調(diào)整好自己的心態(tài)，獨(dú)立自主，通過自己不懈的奮斗與努力來改變自己的境遇。作為新時(shí)代的女性，應(yīng)該依靠知識(shí)，在社會(huì)中活出自己的精彩，向社會(huì)上那些歧視女性的人展示完美的自己，靠知識(shí)來提升和充實(shí)自己，成就完美的一生。

　　四、結(jié)語

　　文學(xué)作品是生活在一定時(shí)代的作者生活的寫照。文學(xué)作品，可以說是一個(gè)時(shí)代的真實(shí)反映，是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它代表著時(shí)代的文化主流。不同的作家有不同的閱歷，他們從不一樣的視角出發(fā)，不斷剖析著當(dāng)代社會(huì)，揭露社會(huì)的種種不平等與黑暗現(xiàn)實(shí)，讓人們了解社會(huì)中所存在的不同問題。對(duì)于女性主義與男性主義，從不同角度創(chuàng)作的作品，清楚地表現(xiàn)了不同作家在思維與價(jià)值觀上的特點(diǎn)與取向。女性主義作家從更為客觀的角度解讀女性的堅(jiān)韌、不懈奮斗的歷程及所收獲的勝利果實(shí);而男性主義作家則從男性的主導(dǎo)地位、社會(huì)傳統(tǒng)道德出發(fā)，描寫女性與命運(yùn)的悲劇性抗?fàn)幒推潆y逃的宿命。兩部作品對(duì)維多利亞時(shí)代女性的地位的影響及變化都產(chǎn)生了一定的影響，促進(jìn)了女性主義思想在男性主義為主的社會(huì)的發(fā)展。作為新時(shí)代的女性，更應(yīng)該自立自強(qiáng)，靠自己的知識(shí)與技能改變自己的命運(yùn)，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，改變社會(huì)對(duì)于女性的偏見與錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，積極發(fā)揮自己的價(jià)值。

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