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孟浩然的山水田園詩(shī)與唐音
孟浩然與王維是盛唐山水田園詩(shī)的代表人物，他們的創(chuàng)作代表了山水田園詩(shī)的最高成就，以下是小編搜集整理的一篇探究孟浩然的山水田園詩(shī)與唐音的論文范文，歡迎閱讀借鑒。
1 盛唐前山水田園詩(shī)發(fā)展概況
早在先秦，《 詩(shī)經(jīng)》中便有一部分提及自然景物的詩(shī)，如《 小雅·蒹葭》中“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜”,《 小雅·采薇》中“ 昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”等，都提到了自然景物，這可以看作是山水田園詩(shī)的濫觴。而這些所謂的景物描寫(xiě)，常常只是起到“ 起興”的作用，并非真正對(duì)自然景物細(xì)致深入的描寫(xiě)。
漢末曹操《 觀滄�！吠ㄆ獙�(xiě)景，山水成為其詩(shī)主要的歌詠對(duì)象“: 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島聳峙。 樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 ”被公認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史上最早的一首完整的山水詩(shī)。 山水田園詩(shī)的真正的形成時(shí)期是在魏晉南北朝，以謝靈運(yùn)和陶淵明為主要代表詩(shī)人，此時(shí)山水和田園成為主要的描繪對(duì)象，開(kāi)始具有獨(dú)立的審美價(jià)值。 陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上首位田園詩(shī)人。他的詩(shī)歌中多運(yùn)用白描的手法，風(fēng)格自然淳樸，鐘嶸《 詩(shī)品》列陶詩(shī)為中品，稱陶為“ 古今隱逸詩(shī)人之宗也”1,其詩(shī)影響了孟浩然田園詩(shī)的創(chuàng)作;而謝靈運(yùn)是第一個(gè)以山水為題材進(jìn)行創(chuàng)作的人，他的山水詩(shī)寫(xiě)景細(xì)致，常常表達(dá)一些哲理，這一點(diǎn)上也對(duì)孟浩然山水田園詩(shī)的創(chuàng)作影響較大。
山水田園詩(shī)在唐代進(jìn)一步發(fā)展，初唐的王績(jī)開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)中的山水詩(shī)，在南北朝分道的山水、田園詩(shī)開(kāi)始顯現(xiàn)合流的端倪，而在盛唐的山水田園詩(shī)更是達(dá)到了發(fā)展的高峰期，這一時(shí)期孟浩然和王維的作品代表了山水田園詩(shī)的最高成就。
2 孟浩然的山水田園詩(shī)與唐音
孟浩然的山水田園詩(shī)，語(yǔ)言沖淡，詩(shī)境明快，詩(shī)句流暢自然，似脫口而出，而少精心雕琢之跡，如其詩(shī)《 晚泊潯陽(yáng)望廬山》，是孟詩(shī)中最典型的樸素高遠(yuǎn)之作，沈德潛嘆此首“ 悠然神遠(yuǎn)”(《 唐詩(shī)別裁集》卷一)，并評(píng)孟浩然“: 孟詩(shī)勝人處每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。 ”2聞一多認(rèn)為孟浩然的詩(shī)是將情感沖淡了“, 平均的分散在全篇中的”,3這也說(shuō)明孟詩(shī)沖淡的風(fēng)格特征。
孟詩(shī)“ 清芬”“ 沖淡”風(fēng)格是盛唐詩(shī)歌的重要特征，也是所謂的“ 唐音”的精髓。 錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為“ 唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)”,詩(shī)“ 高明者近唐”,似“ 一生之中，少年才氣發(fā)揚(yáng)”4,但是這顯然是現(xiàn)代人理解的盛唐之音，也可以說(shuō)是李白、高岑等邊塞詩(shī)人表現(xiàn)出的昂揚(yáng)宏大的“ 盛唐精神”,但沖淡清新的盛唐山水詩(shī)與盛唐精神在深層內(nèi)涵上是一致的，與盛唐的河晏海清、天下升平的社會(huì)環(huán)境相互映襯、相互生發(fā)。對(duì)于“ 唐音”更準(zhǔn)確的理解應(yīng)該回歸到古人的標(biāo)準(zhǔn)，那么宋代嚴(yán)羽的解讀就顯得更為準(zhǔn)確了，他在《 滄浪詩(shī)話》中這樣寫(xiě)到“: 詩(shī)者，吟詠情性也。 盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可尋。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。 ”5在初唐詩(shī)壇開(kāi)始廢棄六朝奢靡鋪張、麗空洞的宮體詩(shī)，改革整頓詩(shī)風(fēng)后，盛唐之音顯現(xiàn)出簡(jiǎn)易平淡、自然輕脫“、 清水出芙蓉”的審美范型，而孟詩(shī)自然暢達(dá)的韻律、渾然一體的意境、清曠沖淡的風(fēng)格正與當(dāng)時(shí)的“ 唐音”不謀而合。
孟浩然一生布衣，從未出仕，他繼承了陶淵明隱逸田園的傳統(tǒng)，但是與陶淵明所處的時(shí)期不同，孟浩然是處在唐王朝政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的輝煌時(shí)期，他難以像陶淵明一樣“ 不為五斗米折腰”,也不甘于只過(guò)著在南山下賞菊的生活，盛唐男兒為國(guó)家獻(xiàn)身效力、爭(zhēng)取功名的氣概也影響到他，他也想過(guò)出仕，在很多詩(shī)句中，我們可以看到他的這一愿望，如“ 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”(《 望洞庭湖送張丞相》)，他向張丞相委婉地表達(dá)了自己想要出仕的愿望，但是最后他還是未能做官，不得不說(shuō)，這除了運(yùn)氣問(wèn)題還牽涉到了他的選擇問(wèn)題，他最崇拜的是隱士龐德公，他有著像龐公一樣的隱逸情懷，這顯然是與他的入世愿望矛盾的，而讓他做不了一個(gè)像龐公、像陶淵明一樣的真正對(duì)世事了無(wú)牽掛的隱士的，正是那種激昂磅礴的盛唐精神。因此，從這個(gè)層面上來(lái)講，孟浩然的山水田園詩(shī)也是盛唐的精神影響下的產(chǎn)物。從詩(shī)體來(lái)看，孟浩然山水田園詩(shī)古律難分，有不少近律的五古，也有近古的五律和五排。律詩(shī)是唐代才形成了的，所以稱作“ 近體詩(shī)”6,這一現(xiàn)象在一定層面上可以看出孟浩然的詩(shī)歌創(chuàng)作是受了當(dāng)時(shí)律詩(shī)盛行的影響，這也從側(cè)面讓我們看到盛唐詩(shī)詩(shī)主要的體制特征。從孟浩然山水田園詩(shī)的接受程度來(lái)看，他的山水田園詩(shī)是糅雜了盛世理想與隱逸士人追求的共同體，代表了盛唐詩(shī)“ 清水出芙蓉，天然去雕飾”的審美理想。
3 孟浩然與王維
孟浩然與王維是盛唐山水田園詩(shī)的代表人物， 他們的創(chuàng)作代表了山水田園詩(shī)的最高成就。但孟浩然與王維的山水田園詩(shī)又有很大的不同：嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)，孟詩(shī)更偏于田園詩(shī)，而王詩(shī)則更偏于山水詩(shī);他們的詩(shī)歌風(fēng)格雖然都有“ 清”的特點(diǎn)，但孟浩然有別具清幽恬淡的風(fēng)格特色，王維又另有空靜悠遠(yuǎn)的特點(diǎn);孟詩(shī)多是對(duì)田園生活的閑適與滿足的感興，而王詩(shī)卻更多對(duì)景物山水的哲思性的體會(huì)。 相近卻又不同的詩(shī)歌風(fēng)格決定了這兩個(gè)人山水田園詩(shī)的不同走向，一個(gè)是完完全全感性的盛唐之音，另一個(gè)卻是已經(jīng)有了理性思考、流露宋調(diào)特質(zhì)端倪的唐詩(shī)。
4 結(jié)論
從上述幾個(gè)方面， 我們看到了孟浩然田園山水詩(shī)被視作唐音代表的合理性：它是盛唐精神的一種重要的表現(xiàn)方式---其詩(shī)的體制、思想內(nèi)容、流傳與接受程度都說(shuō)明了這一點(diǎn);從它與唐音的關(guān)系來(lái)看，其田園山水詩(shī)“ 沖淡”“、 清芬”的風(fēng)格特征正是盛唐之音的內(nèi)涵;從它與王維山水田園詩(shī)的比較中，孟浩然的山水田園詩(shī)更能夠體現(xiàn)盛唐詩(shī)歌的特征。
參考文獻(xiàn)
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