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語文課程的文化視野

時間:2024-09-20 11:06:05 文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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語文課程的文化視野

畢業(yè)論文

公元1620年,英國人培根說“知識就是力量”,使人振聾發(fā)聵;公元2007年在中國深圳,陳金才說“文化就是力量”,可謂擲地有聲。的確,文化,尤其是活化了的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其對人的感染力,滲透力,凝聚力,震撼力至大、至廣、至深、至遠,縱觀世間萬物,誰能與之相較!

 

語文是人類文化的重要組成部分。俄國教育家烏申斯基說:“1個民族總是把自己的全部精神和智慧都凝聚在語言里!币虼,語言是國家之根,民族之魂,智慧之泉,創(chuàng)造之源。把語文教學(xué)提升到文化的層次,實則提升了語文教學(xué)的品位,優(yōu)化了語文教學(xué)的品質(zhì),還原了語文自身的價值。使我們對語文教學(xué)有更多的期待,對語文教師有更高的要求。

 

如何構(gòu)建新的語文課程文化系統(tǒng)?陳金才認為:“語文課程文化是1個特定的文化系統(tǒng),語文課程文化的構(gòu)建,就是要借助于這種文化熏陶和自覺學(xué)習(xí),從精神上帶來新人的塑造——用新課程的精神和理念,影響老師和學(xué)生的觀念,改變他們的思想和行為方式,從而提高語文教育的水平。”誠然,借助文化的力量,確立正確的價值觀,改變師生的思想,調(diào)整師生的行為,激發(fā)生命的活力,不僅需要新的理念,新的思維方式和思維習(xí)慣,還需要創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)語文的外部環(huán)境,營造平和、虛靜的心境,逐步完善物質(zhì)形態(tài)的文化建設(shè),進而探索建立具有語文特色的制度形態(tài)的課程文化和精神形態(tài)的課程文化。久而久之,積淀了的文化就會產(chǎn)生潛移默化的作用,無需強制,也無需“告訴”,就能在師生中相互影響,甚至代代相傳。

 

那么,語文課程文化的特點是什么呢?

 

其1,語文課程文化是1種以感性教育為特征的文化。

 

感性教育是調(diào)動兒童的全部感官去充分感知外部世界、豐富感性經(jīng)驗的教育,是訴諸形象、強調(diào)感染的教育。感知是認知的起始,也是認知的基礎(chǔ)。兒童初涉人世,感知經(jīng)驗貧乏,對外部世界充滿驚奇感。因此好奇、好問是兒童的天性。表面看來,感知是表層的、0碎的、甚至粗糙的。但感知又是原汁原味的、本色的、原生態(tài)的、具象而生動的。兒童充分感知的結(jié)果,就會在腦海中留下清晰的印象——表象。表象是想象的基礎(chǔ),多種表象的置換、重組產(chǎn)生著豐富的想象。所以,美學(xué)之父鮑姆嘉通(德)說:“美,就是感性認識的完善!

 

當(dāng)前,在語文教學(xué)中,匆匆感知又急于抽象概括的現(xiàn)象比比皆是。由于學(xué)生接觸文本的時間不長,對文本語言的感知很不充分,因文本語言喚起的形象更是單薄模糊。在這種情況下,學(xué)生怎么會歸納、小結(jié)、提升哩?在文藝創(chuàng)作上,主張形象大于思想,在語文教學(xué)中,我們應(yīng)強調(diào)形象重于抽象。在學(xué)生頭腦里留下鮮活的人物形象和具體的場景形象,以及表達這些形象的精彩語言,較之留下1些缺乏個性的抽象概念要重要得多。

 

陳金才執(zhí)教古詩《泊船瓜州》1課時,強調(diào)“在清風(fēng)明月中探索閱讀教學(xué)的故鄉(xiāng)!蓖ㄟ^學(xué)生吟誦詩文,引導(dǎo)學(xué)生在詩境、詩情中理解詩意,品味語言,推敲語言,品評語言的精彩,感受語言的魅力。學(xué)生充分感知文本之后,詩情畫意躍然紙上。1般來說,由于時空距離大,文字較生僻,兒童學(xué)古詩比較難。但是,在陳金才的語文課上,學(xué)生學(xué)古詩并不難,他們仿佛和古人、古詩有天然的緣份。詩,基本是學(xué)生自己讀懂的,而不是老師講懂的。對兒童的潛力,千萬不可低估!正如陳金才所說:“假如閱讀是1段風(fēng)光綺麗而又波濤洶涌的航程,學(xué)生就應(yīng)該是敢立船頭的弄潮兒。在閱讀教學(xué)中,要讓學(xué)生自主地感受語言,理解語言,積累語言,運用語言,同時也使他們受到情感的熏陶、思想的啟迪和精神的升華,還要讓他們在‘弄潮’中學(xué)習(xí)駕馭,在閱讀中學(xué)會閱讀!1位哲人說得好:“真正對兒童起作用的,不是純理性的東西,而是感覺、熱忱和沖動。”“對兒童來說,不理解什么,大多數(shù)根本不是由于缺乏理智,而是缺乏感覺!

 

其2,語文課程文化又是1種以“詩性”教育為特征的文化。

 

詩性就是兒童的本真、本性,兒童正是通過特有的詩性和個體的靈性感受世界,而不是通過理性邏輯去分析、認識世界。

 

語文課程的文化視野

[1]   

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