淺論徐則臣的散文創(chuàng)作

　　摘要：憑借小說(shuō)創(chuàng)作獲得老舍文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的徐則臣，他的散文創(chuàng)作得到的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因而有關(guān)其散文的研究資料也非常少，但事實(shí)上散文創(chuàng)作與他的小說(shuō)創(chuàng)作是相輔相成的，散文也是徐則臣創(chuàng)作世界的重要組成部分。

　　關(guān)鍵詞：散文;技巧;意義;主題

　　徐則臣的散文涉及的范圍非常廣泛，近到現(xiàn)在生活的北京和國(guó)外經(jīng)歷，遠(yuǎn)到童年時(shí)生活過(guò)的故鄉(xiāng)，在閱讀其散文的過(guò)程中，我們感受到的是一種寧?kù)o平和，他在小說(shuō)中不能說(shuō)的話和講不出的人生道理都在散文中得到了最大限度的呈現(xiàn)和發(fā)揮。

　　一、豐富的散文主題

　　徐則臣的散文創(chuàng)作常涉及的主題之一是對(duì)人生本質(zhì)和生命意義的思考：《半個(gè)月亮爬上來(lái)》中的祖母對(duì)講述往事的專(zhuān)注和不厭其煩，是在說(shuō)明人老了之后會(huì)對(duì)走過(guò)的歲月開(kāi)始回憶和懷念：“人老了，就不再往前走了，而是往后退，蹣跚地走回年輕時(shí)代，想把那些值得一提的事、那些沒(méi)來(lái)得及做和想做的事情重新做一遍想一次。”[1];《風(fēng)吹一生》將祖父的身體和風(fēng)連接在一起，面對(duì)同樣的風(fēng)速，祖父再也不能像年輕時(shí)一樣穩(wěn)健不倒，人的一生就在風(fēng)的滲入中越來(lái)越老：“風(fēng)逐漸穿過(guò)人的身體，吹走了黑發(fā)留下白發(fā)，吹干了皮膚留下皺紋，最后吹松了血肉，留下一把老骨頭。這時(shí)候風(fēng)又為人指明了另一個(gè)去處。”[2]

　　對(duì)童年生活的懷念與留戀，也是徐則臣散文創(chuàng)作中另一重要主題，如《一個(gè)人的天堂》中的大商店曾是年少時(shí)的天堂，它不僅是一個(gè)用錢(qián)就可以換東西的地方，而是象征著美好的、豐富多彩的童年;《最后一個(gè)貨郎》中的貨郎老張作為“我”童年生活的見(jiàn)證者，在“我”逐漸長(zhǎng)大的同時(shí)他也在老去，只不過(guò)在他依然堅(jiān)持老本行時(shí)，“我”卻早已離開(kāi)了家鄉(xiāng);《去小學(xué)校的路》在伴隨著重走去小學(xué)的路上，學(xué)生時(shí)代的記憶也漸漸襲來(lái)，但是小學(xué)校已經(jīng)不存在了。

　　二、獨(dú)特的創(chuàng)作技巧

　　徐則臣說(shuō)：“一個(gè)悲觀主義者的沸點(diǎn)比較高，即使兩眼冒火，看世界也都會(huì)有個(gè)蒼涼的底子，可以看見(jiàn)有，但更多的'是看見(jiàn)無(wú)，可以看見(jiàn)繁華，更多的是看見(jiàn)繁華背后的空寂，看見(jiàn)歡喜、和暢背后的不容易。[3]他的散文創(chuàng)作的蒼涼并不是通過(guò)直接的死亡敘事來(lái)呈現(xiàn)的，而是用一種回憶的講故事的方式來(lái)呈現(xiàn)這種感傷的情懷。不同于小說(shuō)中激烈的矛盾沖突，徐則臣在散文中能夠更自然更真誠(chéng)地展現(xiàn)出內(nèi)心的真實(shí)想法。

　　真誠(chéng)的寫(xiě)作，也常使讀者產(chǎn)生共鳴，就像在散文《懼酒者說(shuō)》中有這樣一段話：“這個(gè)世界被簡(jiǎn)化成了一個(gè)個(gè)局，不上飯桌干不成事，不端杯子我們的感情就表達(dá)不出來(lái);凡局必有酒，凡酒必要喝，凡喝必要淋漓痛快，往醉里整，不醉不歸。”[4]徐則臣用簡(jiǎn)單的幾句話就揭示了現(xiàn)代社會(huì)中飯局問(wèn)題的本質(zhì)，真實(shí)又真誠(chéng)，他敢于把內(nèi)心的想法原原本本地說(shuō)出來(lái)。

　　徐則臣在散文的細(xì)節(jié)上處理得很好，能在平緩流淌的敘述中將人生哲理和人的情感娓娓道來(lái)，《祖父的早晨》中有這么一句話：“他低頭看地上孫子留下的腳印，把自己的也放上去，發(fā)現(xiàn)小多了，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他安妥了很多。”[5]一個(gè)簡(jiǎn)單的送別孫子的細(xì)節(jié)卻打動(dòng)人心，孫子的強(qiáng)壯和祖父的衰老一下子形成了心酸的對(duì)比，而這個(gè)發(fā)現(xiàn)卻恰恰安撫了老人不安的內(nèi)心。

　　三、深刻的現(xiàn)實(shí)意義

　　張立新認(rèn)為：“徐則臣的散文不只是小說(shuō)的一個(gè)練兵場(chǎng)，而是出發(fā)點(diǎn)，是生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，是小說(shuō)難以深入表現(xiàn)的偌大的心靈世界。”[6]透過(guò)徐則臣的散文，可以感覺(jué)出作者在靜靜聆聽(tīng)來(lái)自生活的聲音，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，在平淡無(wú)奇的文字中感受生命的疼痛與悲涼，就像他自己說(shuō)的：“有些情小說(shuō)抒不好，有些理小說(shuō)講不清，有些話小說(shuō)就是說(shuō)不明白，但我又必須把它說(shuō)出來(lái)――我就是一個(gè)用漢字來(lái)表達(dá)自我的人，不說(shuō)話會(huì)憋死。所以，我堅(jiān)持以小說(shuō)家的身份頑固地寫(xiě)散文隨筆。”徐則臣的散文不僅豐富了他的創(chuàng)作世界，填補(bǔ)了小說(shuō)的空白，而且能夠使讀者體驗(yàn)到更細(xì)膩的情感，獲得感受這個(gè)世界的獨(dú)特視角。

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