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引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)名著《三國演義》策略縐議
摘 要:如何引導(dǎo)學(xué)生愛上《三國演義》,走進(jìn)《三國演義》?前提是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,可用家喻戶曉的成語、典故激趣,也可用更直觀的影視資料激趣,要善于設(shè)置懸念,吸引學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生理解其中的深刻哲理,學(xué)會賞析其精美、簡潔、形象的語言、貫穿全書的詩歌、各種三國對聯(lián),嘗試排演三國短劇,鼓勵學(xué)生跳出原著,引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地閱讀。
關(guān)鍵詞:《三國演義》;興趣 ;哲理;語言;詩歌對聯(lián);評價
《三國演義》是我國的四大古典名著之一,是我國歷史小說的巔峰之作,被選為中學(xué)生必讀的課外讀物。如何引導(dǎo)學(xué)生愛上《三國演義》,真正走進(jìn)《三國演義》是擺在中學(xué)語文老師面前的難題,筆者認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個方面著手引導(dǎo)。
一、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣
閱讀興趣是最好的語文老師,是學(xué)生持續(xù)、深入閱讀的內(nèi)因條件。《三國演義》這么優(yōu)秀的文學(xué)名著吸引學(xué)生的眼球自然不難,但對于文言文基礎(chǔ)較差的初中生來說,也并非易事。筆者認(rèn)為可按照以下的原則激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。① “淺近”原則。即所選內(nèi)容相對淺顯,且為學(xué)生熟知。為此,語文教師可引導(dǎo)學(xué)生收集并演講一些耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事,如三顧茅廬、草船借箭、火燒赤壁等等,這些故事家喻戶曉,婦孺皆知,學(xué)生愛講,能講,講得相對會好些。②“直觀”原則。讓學(xué)生聽聽《三國演義》的相關(guān)音樂,看看《三國演義》的影視畫面,更加直觀地接觸名著。③“懸念”原則。教師給學(xué)生講三國故事時,要善于設(shè)置懸念,在學(xué)生面前賣點關(guān)子,這樣往往能吸引學(xué)生對小說的關(guān)注。例如筆者給學(xué)生講《火燒赤壁》的故事,講到“周瑜萬事俱備,可大冬天哪有東南風(fēng)呀?”時,戛然而止,并說:“想知后事如何,自己去讀《三國演義》四十九回。”第二天,大部分學(xué)生能通過閱讀原著揭開懸念。
二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從哲學(xué)的角度閱讀
馬克思主義哲學(xué)告訴我們:世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,世界的向前發(fā)展如滔滔洪流,無可阻擋!度龂萘x》的開篇句“話說天下大勢,分久必合,合久必分”和結(jié)尾句“自此三國歸于晉帝司馬炎,為一統(tǒng)之基矣” 前呼后應(yīng),形成一個整體。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生站在哲學(xué)的高度把握三國故事情節(jié)發(fā)展的大趨勢。例如第三十七回中寫司馬徽得知徐庶向劉備薦諸葛亮后,仰天大笑曰:“臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!”言罷,飄然而去。對于這個細(xì)節(jié),如果教師引導(dǎo)學(xué)生站在哲學(xué)的的高度來理解就一點也不難了。司馬徽似乎已經(jīng)預(yù)見漢朝大勢已去,諸葛亮雖然能得到劉備的賞識,可惜他輔佐劉備逆歷史潮流恢復(fù)漢朝,注定是徒勞。再如第一百一十九回寫諸葛亮的接班人姜維在大勢已去的情況下,與魏國大將鐘會謀反失敗,仰天大叫曰:“吾計不成,乃天命也!”遂自刎身亡。筆者針對這個細(xì)節(jié),給學(xué)生設(shè)計了這樣一個問題:姜維失敗的原因是什么?學(xué)生的回答各異。有學(xué)生說是姜維太大意;有學(xué)生說是司馬昭太厲害,也有學(xué)生說是姜維逆天而行,注定要失敗。這時,筆者不失時機(jī)地引入哲學(xué)的概念即內(nèi)因和外因的關(guān)系進(jìn)行引導(dǎo)分析:姜維只是外因,而蜀國的君主劉禪才是事物發(fā)展的內(nèi)因。姜維只能改變之,而不能決定之。這時就有學(xué)生附和:“劉禪是灘爛泥,扶不起墻的,姜維縱有天大的本事,有沒法阻止蜀國滅亡。”可見學(xué)生已經(jīng)能站在哲學(xué)的高度去認(rèn)識三國的現(xiàn)象了。
三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞其精美、簡潔、形象的語言
《三國演義》的語言半文半白,明快簡潔,雅俗共賞,而且善用比喻、夸張、排比、對比等修辭手法,讀起來瑯瑯上口,讓人回味無窮。話雖如此,但也有不少初中生反應(yīng)《三國演義》的語言很深奧難懂。分析起來原因有兩個,其一,這部分學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較差。其二,學(xué)生沒有真正發(fā)現(xiàn)其中的語言美。針對這個問題,筆者認(rèn)為教師應(yīng)該采取如下對策。① 開展“讀《三國》,品語言,學(xué)修辭”的學(xué)習(xí)活動。筆者曾讓學(xué)生找出能體現(xiàn)《三國》語言精美、簡潔、形象的選段,并從修辭的角度賞析。有學(xué)生就找到了第一回的兩處人物肖像描寫:“玄德回視其人,身長八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬。”“玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。”該學(xué)生的賞析:兩處的外貌描寫都運用了比喻、夸張的修辭手法,可表現(xiàn)的是兩個不同人物的不同的性格:張飛的粗魯、豪放以及關(guān)羽的穩(wěn)重、儒雅。很明顯,這個學(xué)生對三國比較熟悉,回答得也不錯。還有學(xué)生找到了第三十九回的一處人物對話描寫。操曰:“諸葛亮何人也?”庶曰:亮字孔明,道號臥龍先生。有經(jīng)天緯地之才,出鬼入神之計,真當(dāng)世之奇才,非可小覷。”操曰:“比公若何?”庶曰:“庶安敢比亮?庶如螢火之光,亮乃皓月之明也。
四、引導(dǎo)學(xué)生欣賞貫穿全書的詩歌
《三國演義》的詩歌數(shù)量多,藝術(shù)水準(zhǔn)較高。它們或敘事,或抒情,往往是一事一詩,一人一詩,有很強(qiáng)的概括性。因此,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞穿插于小說之中的詩歌,對理解故事情節(jié)和把握人物形象幫助很大。如開篇詞《臨江仙》“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江楮上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”該詞語言凝練,意境開闊,對三國的故事作了概括與議論。其中的千古名句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅”哲理深刻,給人啟迪。相信只要老師適當(dāng)點撥,學(xué)生一定能讀懂,而且對讀《三國演義》會有一定的向往。再如寫諸葛亮南征的一首詩:“五月驅(qū)兵入不毛,月明瀘水瘴煙高。誓將雄略酬三顧,豈憚?wù)餍U七縱勞。”此詩概括了諸葛亮南征一事,包含了兩個典故:三顧茅廬,七擒孟獲?此破降膸拙,內(nèi)涵卻豐富。又如一首:“三馬同槽事可疑,不知已植晉根基。曹瞞空有奸雄略,豈識朝中司馬師?”這首詩的趣味性和隱喻性很強(qiáng)。司馬懿父子三人正好就是三馬,而“槽”諧音“曹”,“三馬同槽”意味著司馬氏要吃掉曹氏,最后三國歸晉,果真應(yīng)驗。
五、引導(dǎo)學(xué)生收集并解讀與其相關(guān)的對聯(lián)
對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求中學(xué)生必須掌握的語文知識 。與三國相關(guān)的對聯(lián)文化內(nèi)涵非常豐富。如一副寫關(guān)羽的對聯(lián):上聯(lián) 赤面粟赤心,騎赤兔迫風(fēng),馳驅(qū)時無忘赤帝。下聯(lián) 青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。此對聯(lián)應(yīng)用了顏色重字對的技巧,四赤對四青,對關(guān)羽的外貌,坐騎、兵器、愛好以及品德,都做了全面的概括與評價,顯得妙趣橫生,回味無窮。三國對聯(lián)如此有意思,語文教師怎能不充分利用呢?筆者認(rèn)為有以下途徑:① 開展“講故事,賞名聯(lián)”的學(xué)習(xí)課。筆者使用了一幅三國名聯(lián):上聯(lián):收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。下聯(lián):取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。設(shè)計了幾個問題:根據(jù)這幅對聯(lián)講兩個有關(guān)諸葛亮的故事,同時說說這幅對聯(lián)的奇巧之處。對聯(lián)一顯示到屏幕上就深深地吸引了學(xué)生,他們都說這是一幅奇聯(lián)。講故事這一環(huán)節(jié),學(xué)生很快就完成了。奇巧之處學(xué)生也能說到,只是說得不太完整,教師隨即做了補充。其實,學(xué)生對對聯(lián)的解讀是否完整并不重要,重要的是引導(dǎo)學(xué)生喜歡三國對聯(lián),走進(jìn)《三國演義》。② 開展“讀名著,對對聯(lián)”的學(xué)習(xí)課。這個活動既訓(xùn)練學(xué)生對對聯(lián)的技巧,更培養(yǎng)了學(xué)生讀《三國演義》的興趣,是一舉兩得的事情。筆者設(shè)計了這樣的題目:請根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)(使用三國的內(nèi)容)。上聯(lián):美髯公千里走單騎 下聯(lián): 。學(xué)生討論熱烈,氣氛活躍,學(xué)生的答案也豐富多彩。如:趙子龍萬人救阿斗 , 漢壽侯萬里尋大哥 等等。雖然對得不是很工整,但激發(fā)了他們閱讀原著的興趣,這正是筆者要達(dá)到的主要目的。
六、指導(dǎo)學(xué)生排演三國課本劇
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)習(xí)語文、用語文的意識,多方面提高學(xué)生的語文能力。” 排演課本劇就是踐行該要求的途徑之一!度龂萘x》是中學(xué)課本中最適合排演課本劇的小說之一。小說的歷史名人很多,如諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜等數(shù)不勝數(shù)。小說的經(jīng)典故事也多,例如《隆中對》、《走麥城》、《煮酒論英雄》、《義釋華容道》等等,課本劇資源極其豐富。小說的核心是人物形象的塑造,讓學(xué)生當(dāng)一次演員,切身體會一下人物的思想性格,對學(xué)生更加深刻地把握小說人物形象幫助很大。筆者曾指導(dǎo)本班學(xué)生排演了課本劇《隆中對》,學(xué)生寫劇本,挑演員,琢磨演出表情、動作,這一過程有助于他們準(zhǔn)確把握人物的思想性格。演出完之后,教師進(jìn)行了一項調(diào)查,所有的演員對自己的角色人物思想性格有了更深的理解,同學(xué)們閱讀《三國演義》的熱情驟升。
七、引導(dǎo)學(xué)生跳出《三國演義》評價小說及其主要人物
正所謂:“不識廬山真面目,只緣身在此山中。” 當(dāng)學(xué)生對《三國演義》有一定了解時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生跳出《三國演義》,對該書及其主要人物發(fā)表議論,表明自己的見解。如:你如何看待蜀國的滅亡?你喜歡劉備還是曹操? 你對諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”如何評價?你覺得作者羅貫中創(chuàng)作《三國演義》是否帶有感情取向?筆者曾經(jīng)上過一堂“你我話《三國》”活動課,學(xué)生發(fā)言標(biāo)新立異,十分熱烈。有的學(xué)生認(rèn)為諸葛亮太愚蠢,為什么不自立為王?有的學(xué)生認(rèn)為曹操很偉大,不應(yīng)被作者反面化。真是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀擺在十分重要的位置,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀。”因此,教師要鼓勵學(xué)生跳出原著,發(fā)表見解,這樣既可以激勵學(xué)生深入閱讀原著,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思維。
筆者認(rèn)為:“名著閱讀要從孩子抓起。”被稱為明朝“四大奇書”的《三國演義》是我們中學(xué)語文教師推廣名著閱讀的首選著作之一。從激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣開始,不同角度,全方位的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)它,深入它,最后跳出它,并評價它。這需要我們語文老師堅持不懈的努力。
參考文獻(xiàn):
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〔2〕巢宗祺 雷實 陸志平 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社
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