- 相關推薦
從郭小川看中國新詩的探索和發(fā)展
新詩的史,始終貫穿著一系列的探索和實驗。如何在深厚的傳統(tǒng)基礎上發(fā)展新的 形式,如何使新的藝術形式在表現(xiàn)火熱現(xiàn)實生活中發(fā)揮詩歌的獨特藝術魅力,郭小 川為我們走出了一條值得關注的探索道路。上世紀50年代后期,全國曾進行一場旨在發(fā)展新詩的藝術形式大討論。然而在大量創(chuàng) 作活動中,人們卻把在民歌和古典詩歌的基礎上發(fā)展新詩的指導思想,衍變?yōu)閮H在當時 的大躍進民歌和領袖詩詞基礎上發(fā)展新詩。在那樣的氛圍中,郭小川新格律體 詩的出現(xiàn),無疑是一道耀眼的閃電。它不僅證明了新格律詩體仍有著強大的生命力,同 時,也雄辯地證明:較之自由體,新格律體非但毫不遜色,而且亦不像某些批評者所云 :“束縛”詩人的思想感情。提倡和實踐新格律體詩的寫作,非但不是什么形式主義或 唯美主義,而它卻恰恰標志著新詩在努力向詩的內(nèi)核做一種逼近,一種燭幽探微,一種 對詩創(chuàng)作內(nèi)在藝術的發(fā)掘和探求。
尚須說明的是,當時人們似乎已公認只有民歌體才是群眾喜聞樂見的形式,當郭小川 體通過期刊和電臺等傳媒刊布后,它便風起云涌激蕩在各種群眾的朗誦會上,深得廣大 讀者和聽眾的喜愛。這昭示人們:新格律體不僅同樣能產(chǎn)生優(yōu)秀詩作,乃至杰作,只要 能純熟地加以運用,格律不但不是什么“束縛力”,反而能推動詩思的運行,并幫助詩 人迅速完成自己作品的藝術構思。同時,它還昭示出:杰出的詩人,其作品必然具有多 樣題材、體裁、手法及風格。而能夠稱之為詩歌繁榮發(fā)展的時期,則必須是不同流派與 不同風格的優(yōu)秀詩人輩出而且能夠并存的;他們的作品異彩紛呈,而氣象萬千。郭小川 體的出現(xiàn),不僅使新格律體重新煥發(fā)青春,而且它鮮明地昭示出:只有在學習民歌和古 典詩歌,學習外國詩歌和新詩自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上來發(fā)展新詩,才是真正正確的道路 。從宏觀上說,這些方面,哪一個方面不能有所偏廢。因此,郭小川體的產(chǎn)生和成熟, 在當時的詩壇,無疑是異軍突起,因而有特殊的意義。
郭小川的詩在群眾中產(chǎn)生了廣泛而深刻的,乃至逐步擴大到國外去。這一方面是 因為詩歌發(fā)展的自身藝術規(guī)律所致;另一方面則表明,郭小川絕非“孤芳自賞”,他擁 有眾多的讀者。每當我們?nèi)パ凶x郭小川的新格律體詩時,除深感它具有濃重的歷史文化 積淀外,還會深切體驗到,每次我們都在同詩人進行心靈的對話,靈魂的碰撞和袒露胸 懷的交談。郭小川這類詩歌,雖然寫得格律謹嚴,卻又具有自由靈活、臨風搖曳,猶如 行云流水之態(tài)。它同樣兼有自由體詩之所長。而這恰恰是在詩美創(chuàng)造方面,極難達到的 一種、質樸而又爐火純青的極致,一種造詣頗深而又卓絕的藝術境界。郭小川憑著 自身堅實的文學素養(yǎng)、獨特的藝術個性與執(zhí)著甚至癡迷的藝術追求,卻舉重若輕、駕輕 就熟地完成了這一歷史使命。
在郭小川手中,那些頗具蘇、辛格調的詞曲體,和那些渾厚凝重的新辭賦體相繼涌現(xiàn) ,它們猶如絢麗的彩霞,裝點了中華詩園的天宇,使詩壇出現(xiàn)了恢宏雄麗的景觀。新格 律體詩,在郭小川筆下得以成熟,并展現(xiàn)出它的輝煌,可以說大大縮短了探索者們所需 要的漫長時間,從而為探索者贏得了更豐厚的時間財富。
從一般的規(guī)律上說,一種新詩體的形成,往往都是先有詩人們(當然包括民間的)的創(chuàng) 作出現(xiàn),再經(jīng)詩歌家們從理論上加以和完善,以至達到為更多的人所公認并加 以運用。這個過程是漫長的,它往往需要幾十年,乃至幾百年的時間。詩歌中的五 言、七言、近體律絕及詞、曲等藝術形式的形成,就經(jīng)歷過這種漫長的時間歷程。以聞 一多、徐志摩、朱湘為代表的新月派諸君,以及以何其芳為代表的格律詩派,他們 都注重句型,即“詩行的構建”;雖然也強調過“節(jié)的勻稱”和詩節(jié)的行數(shù)應有規(guī)律性 ,但出發(fā)點則都是依據(jù)詩應有“比較整齊比較鮮明的節(jié)奏和韻律”。因此,其建行、建 節(jié)的美學原則,都可以說是“均衡”的美。郭小川則不僅在他的創(chuàng)作實踐中,注重句型 即詩行建設,與眾人迥然有異的是,他把自己的眼光,投向了詩節(jié)的構建,乃至整個篇 章結構。他神工鬼斧般地創(chuàng)造了以“句組”、“句群”為“節(jié)奏單位”的新格律要素和 格律化運行機制,而且運用得那樣得心應手,卓有成效!除了在建行、建節(jié)上講究“均 衡美”的美學原則外,他還引入融進了“參差美”的美學特征。從總體上看,郭小川詩 呈現(xiàn)出一種參差與均衡交并的美。它拓寬了新格律詩的領域,開闊了新格律體詩人的視 野與胸襟。
就形象思維結構和感情結構形態(tài)在詩中的外化與物化而言,格律體詩側重于語言文字 的外部結構,自由體詩則側重于內(nèi)在(或隱形)結構。同時,它們表現(xiàn)在節(jié)奏感和旋律感 的形成與運行方面,一個注重“節(jié)奏單位”有的組合與變幻;一個則注意節(jié)奏的自 由舒展,“臨風作態(tài),隨物賦形”,“如同行云流水”。就是說,格律體詩和自由體詩 之間最根本的區(qū)別,僅是形象思維結構和詩人感情結構的“側重點”和“落腳點”的不 同!肮〈w”在其逐步形成的過程中,形成了豐富多彩的新格律體詩的“定型化” 的體式。這不能不引起詩歌者和詩作者,從更深的層面上,去思索和重新 審視自己的某些理論及人們共同關心的某些。諸如,詩歌的藝術本質究竟是什么? 究竟什么是新格律體詩?構成新格律的要素究竟是什么?“郭小川體”極為鮮明地告訴我 們:真正優(yōu)秀的詩作,無不是詩人生命深層底蘊及內(nèi)涵的外射。千變?nèi)f化的詩歌體式和 無窮無盡的詩歌結構形態(tài),原本就是詩人生命底蘊,通過形象思維和感情結構的形態(tài), 經(jīng)由語言文字的定型,而外射、而物化的結果。
“郭小川體”的誕生和成熟,給當今詩歌創(chuàng)作者以有益的啟示:一是不能再局限于詩 行字數(shù)的一致,或音頓的均齊。二是不單單需要押韻,并講究韻的設置;某些特殊的“ 韻式”,本身就能構成某種特殊的“律體”。三是新格律體自身,能夠形成諸多定型化 、規(guī)范化的藝術體式,但其結構形態(tài)又是無限豐富的。切忌僅僅局限于建立“一套”或 “幾套”新格律體的思維模式!四是新格律的最主要的內(nèi)核,就是“節(jié)奏單元”的設置 和有規(guī)律的排列組合(它包括在詩行、詩節(jié)、詩章乃至整首詩中的設置與組合)。五是格 律體和自由體之間,絕不是水火不容、勢不兩立的關系,它們既各自獨立,又互相交融 ;既相生相伴,又相輔相成。二者原本就是詩人形象思維運行不可或缺的兩翼;就是詩 人感情回旋流瀉的兩種不同形態(tài)的渠道或河床。
以郭小川為杰出代表的新格律體詩人及其前輩詩人的創(chuàng)作實踐,已經(jīng)充分說明,新格 律體本身就是天寬地闊的,它是可以任詩人自由翱翔和馳騁的多種藝術范式的綜合體!∥覀儚墓〈ǖ男略娞剿髦飞,可以看到未來詩歌的巨大潛力和無限可能,這需 要我們許多代人的共同努力。讓我們?yōu)閯?chuàng)造新詩的輝煌伸開雙臂,去擁抱新的太陽!
【從郭小川看中國新詩的探索和發(fā)展】相關文章:
論新詩歌語言技巧及新詩發(fā)展03-18
中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展指標體系的系統(tǒng)探索03-20
中國建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的實踐探索、現(xiàn)狀及發(fā)展思路03-21
審計取證模式的發(fā)展與探索03-20
探索發(fā)展包的戰(zhàn)略意義11-17
淺談對科室發(fā)展護理文化的探索12-05
淺論中國畫在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新03-19
大數(shù)據(jù)時代中國出版集團數(shù)字化轉型的思考和探索03-24
最新推薦
- 形象思維能力的培養(yǎng)與文學作品教學論文
- 優(yōu)化英國文學教學的研究與實踐文學論文
- 傳感檢測技術的作用和發(fā)展方向探索
- 周作人的雜學觀與民間文學思想論文
- 生活美學與文學寓托論文
- 農(nóng)村小學語文教師中的文學素養(yǎng)培養(yǎng)論文
- 莫里森《慈悲》的敘事的文學性論文
- 試析茶村體與梅村體神韻體比較研究文學論文
- 中國舞蹈的起源和發(fā)展
- 文學素養(yǎng)對技能人才培養(yǎng)的重要性探析論文
- hr怎么看簡歷
- 個人發(fā)展計劃
- 個人職業(yè)發(fā)展測評
- 個人發(fā)展情況介紹
- 職業(yè)發(fā)展目標范文
- 職業(yè)發(fā)展規(guī)劃
- 中國哲學論文
- 個人發(fā)展規(guī)劃書
- 個人專業(yè)發(fā)展計劃
- 可持續(xù)發(fā)展的論文