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提高大學(xué)生非物質(zhì)文化保護意識的對策論文

時間:2024-06-24 09:55:14 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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提高大學(xué)生非物質(zhì)文化保護意識的對策論文

  一、大學(xué)生非物質(zhì)文化保護意識的教育現(xiàn)狀

提高大學(xué)生非物質(zhì)文化保護意識的對策論文

  (一)高校的課程設(shè)置中缺少有關(guān)非物質(zhì)文化的課程

  高校是作為人才培養(yǎng)的搖籃,是我國文化傳承的重要基地,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,本應(yīng)重視非物質(zhì)文化保護與傳承的教育,但是目前我國的大部分高校在教育的過程中都忽視了這部分的教育。與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的民俗學(xué)、民間文學(xué)兩門學(xué)科都沒有納入到《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》中,這嚴重影響了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)和發(fā)展。另外,國內(nèi)有些高校盡管開設(shè)了與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的民俗學(xué)和民間文學(xué),但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一般都不重視,不對這些科目做明確的教學(xué)計劃和教學(xué)目標,只把這些科目當(dāng)做選修課程,這嚴重影響了非物質(zhì)文化的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

  (二)高校嚴重缺乏從事非物質(zhì)文化教育和研究的教師

  由于高校忽視對大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育使得很多高校沒有學(xué)科專業(yè)作支撐,導(dǎo)致高校專門從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的教師較少。有些高校的很多非物質(zhì)文化教師都是從其他相關(guān)學(xué)科轉(zhuǎn)行過來的,有的教師甚至都沒有接受過正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練,這使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)效果大打折扣,這嚴重影響了對大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育效果。

  (三)大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體認知水平較低,保護意識淡薄

  高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承中具有重要作用,與其他相比,它有科技文化、人力資源以及學(xué)術(shù)研究等優(yōu)勢,而且,高校教育非物質(zhì)文化還可以提高非物質(zhì)文化的保護水平、提高高校的整體教育水平,同時提升大學(xué)生的人格品質(zhì)。作為高校教育主體的大學(xué)生,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的主力軍,但是據(jù)調(diào)查顯示,我國當(dāng)代的大學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體認知水平較低,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識淡薄,有近80%的大學(xué)生甚至連非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念都說不清楚,只有5%的大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。

  二、提高大學(xué)生非物質(zhì)文化保護意識的對策

  (一)高校開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化的課程,構(gòu)筑學(xué)科體系

  高校非物質(zhì)文化教育現(xiàn)狀歸根到底源于領(lǐng)導(dǎo)的不重視,因此,要想改善這種局面,提高大學(xué)生非物質(zhì)文化保護思想意識,必須從制度上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育予以保證。教育部門應(yīng)該在高校設(shè)置與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的民俗學(xué)以及民間文學(xué)專業(yè),并且有計劃、有重點地在教師配備、活動經(jīng)費等方面扶持一些較好的民俗學(xué)和民間文學(xué)的課程,并支持和鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革。另外,高校不能只局限于民俗學(xué)和民間文學(xué),非物質(zhì)文化內(nèi)容豐富,涉及面廣,因此,高校除了對已有的專業(yè)重視外,還應(yīng)該有步驟有重點地開展其他的相關(guān)專業(yè),從而豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)體系。除了開設(shè)相關(guān)課程外,教師在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)內(nèi)容的選擇上要以普及知識、培育學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識為標準。教師在教育的過程中要以通俗易懂的方式講解,聯(lián)系社會現(xiàn)實,揭示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的作用,并鼓勵學(xué)生進行文化創(chuàng)新,傳承中華文明。

  (二)加強高校非物質(zhì)文化教育師資隊伍建設(shè),并為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究提供保障

  高校開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)課程后,還必須加強對相關(guān)專業(yè)師資隊伍的建設(shè),一方面可以從外部引進高素質(zhì)、高水平的教師人才,另一方面對于現(xiàn)在在職的非物質(zhì)文化教師進行專業(yè)、系統(tǒng)的培訓(xùn),從而提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教師的整體水平,最終提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。除了加強師資隊伍建設(shè)外,高校也應(yīng)該為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究提供保障,積極鼓勵和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)教學(xué)和科研工作以及國內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流、申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的科研項目的開展。目前,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)研究的方向有傳統(tǒng)戲曲、民間美術(shù)、民俗、民族音樂、民族舞蹈、民族語言、地方藝術(shù)、古代工藝、遺產(chǎn)旅游等方面,研究體系趨于完備。另外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究形式主要有研討會、學(xué)術(shù)講座、參觀、座談、項目合作等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究在一定程度上為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的推進和保護意識的增強起到了重要作用。因此,高校要想提高大學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識必須大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究工作。

  (三)高校為大學(xué)生營造一個良好的非物質(zhì)文化氛圍

  高校是文化傳承的重要基地,非物質(zhì)文化作為一種無形的文化,對在校大學(xué)生進行潛移默化地影響不乏是一種有效的傳承方式。高校應(yīng)當(dāng)積極開展“保護文化遺產(chǎn)活動周”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”等活動把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護教育與大學(xué)校園文化建設(shè)結(jié)合起來。另外,高校還可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖片展覽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)紀錄片播放、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場講座、民間傳統(tǒng)手工制作欣賞、保護文化遺產(chǎn)簽名等多種方式向在校大學(xué)生普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識,激發(fā)大學(xué)生保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和積極性。

  (四)引導(dǎo)大學(xué)生走向社會,參與社會實踐

  高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會、走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地進行參觀等形式,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與社會實踐結(jié)合起來,讓大學(xué)生以自己的行動喚醒自己保護非物質(zhì)文化的意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會實踐教育是非物質(zhì)文化教育的重要內(nèi)容,高?梢越M織學(xué)生走向社會、深入民間,感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,激發(fā)大學(xué)生保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情,另外,高校還可以組織學(xué)生利用寒暑假的時間充分利用寒暑假的時間開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會調(diào)查活動,到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地進行資料的采集,并以影像、圖片、實踐報告等形式對這些資料進行展示,以此讓在校大學(xué)生真正近距離地了解文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、認知文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵、熟悉文化遺產(chǎn)的操作技藝,從而增強大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識,并培養(yǎng)、鍛煉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新精神和實踐能力。

  三、結(jié)束語

  信息技術(shù)的飛速發(fā)展為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承帶來一定壓力的同時,也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承開拓了新的方式。新時期,高校作為我國人才的教育基地,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育中要堅持與時俱進的原則,用新思想、新技術(shù)改進原先的教育模式,提高非物質(zhì)文化的教育效果和教學(xué)質(zhì)量。高校作為我國人才培養(yǎng)的搖籃,是國家開展各項活動的人才基礎(chǔ),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育效果關(guān)系到民族精神文明的建設(shè),因此,在社會主義新時期,高校必須引進先進的教學(xué)理念、接受新的教學(xué)方式,以適應(yīng)時代的發(fā)展。

  作者:李御嬌 單位:湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院

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