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影視文化對大學(xué)生價值觀的影響及對策研究的論文
[摘要]本文闡述了中國影視文化發(fā)展的主要趨向,外國影視文化的基本狀況,影視文化對大學(xué)生價值觀的影響,以及如何應(yīng)對不良影視文化對大學(xué)生價值觀的影響。
[關(guān)鍵詞]影視文化 大學(xué)生 價值觀
一、中國影視文化發(fā)展的主要趨向
未來的中國影視文化發(fā)展要做到既不削弱其教化價值,反而會增添內(nèi)在的感染力和廣泛的親和力。在博大精神的文化傳統(tǒng)渲染下,汲取人類藝術(shù)的精華,中國電影的民族藝術(shù)特色一定會發(fā)揚(yáng)光大。同時,要積極回應(yīng)世界影視文化發(fā)展的挑戰(zhàn),要“求同存異”也要懂得“內(nèi)外有別”。在此基礎(chǔ)上,未來的中國影視文化要繼續(xù)堅持“大眾化”的原則,繼續(xù)深入地貼近生活,貼近百姓,貼近時代,為百姓觀眾所喜聞樂見。在影視創(chuàng)作的審美品格上,要將“通俗”與“雅致”結(jié)合,真正實現(xiàn)“雅俗共賞”。
二、外國影視文化的基本狀況
1.歐美影視文化的基本狀況
當(dāng)今世界的影視文化發(fā)展中,不得不提到美國影視文化。而其中以好萊塢最具影響力。好萊塢一直是美國的造夢工廠,它所營造的一個個神奇而瑰麗的夢境,讓全世界的人們?yōu)橹蛲?/p>
但不容忽視的是,在20世紀(jì)的最后20年里,歐洲占據(jù)世界影視藝術(shù)的中心的地位,回首歸去,展望未來,歐洲影視在秉持著自己本土藝術(shù)特色之外,還吸收了當(dāng)下好萊塢影視制作上的商業(yè)特色,力求在“陽春白雪”的同時,也有客觀的票房保障。”
2.日韓影視文化的基本狀況
日本是影視歷史最長久的亞洲國家,又是在影視發(fā)展過程中保持自己民族文化特征最為鮮明的國家。90年代以來的日本影視迎來了收獲期,在創(chuàng)作方法手法上,不再局限于現(xiàn)實主義的白描,而是廣泛借鑒了現(xiàn)代主義管用的象征,隱喻手法。
影視制作生產(chǎn)方面,韓國影視的年度產(chǎn)量不斷穩(wěn)步增長。視競爭方面韓國影視的藝術(shù)表現(xiàn)為從容沉著,而且表現(xiàn)更為出色和更具爆發(fā)力和有韌性。從影視創(chuàng)作的美學(xué)表現(xiàn)來看,韓國影視創(chuàng)作的變化主要表現(xiàn)為以商業(yè)影視為主流,韓國大片開創(chuàng)與當(dāng)?shù)?混雜性類型影視生產(chǎn)等三個方面。
三、影視文化對大學(xué)生價值觀的影響
1.大學(xué)生價值觀的基本內(nèi)涵及其影響
中外學(xué)者對價值觀的界定不盡相同,但共性是價值觀作為一種社會取向和人生態(tài)度,深深的影響著思維方式人生觀念尚未完全成熟的大學(xué)生這一特殊的社會群體。
(1)有利于大學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感
優(yōu)秀的影視作品把豐富的社會信息傳遞給當(dāng)代的大學(xué)生,有利于他們間接的了解社會,認(rèn)知社會,通過影視作品不斷提升自我,改造自我,增強(qiáng)社會責(zé)任感。
(2)有利于大學(xué)生形成樂觀、上進(jìn)的生活態(tài)度
現(xiàn)在很多大學(xué)生并未真切感受到社會環(huán)境的多方面因素對人的行為的制約,很少有機(jī)會磨練意志,所以,很多大學(xué)生心理素質(zhì)不夠成熟,承受能力差,心里調(diào)試能力不強(qiáng)。豐富的影視作品不僅向廣大學(xué)生展示社會上的美好事物,社會“善”的一面,也將社會上的丑惡現(xiàn)象呈現(xiàn)在熒屏上,就像一個萬花筒,把社會的方方面面,即一個全方位的社會展現(xiàn)在大學(xué)生面前。利于學(xué)生們更全面地了解社會并以正確的姿態(tài)投入社會。
(3)有利于大學(xué)生增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神
奉獻(xiàn)精神,具體體現(xiàn)為集體意識和愛國主義精神,對于當(dāng)今的大學(xué)生,由于時代的局限和優(yōu)越舒適的生活環(huán)境的影響,他們最缺少的而最應(yīng)該學(xué)習(xí)的就是一種無私的奉獻(xiàn)精神。影視作品以其獨有的魅力和廣泛的傳播途徑成為增強(qiáng)大學(xué)生奉獻(xiàn)精神的有效方式之一。主旋律影視片就是通過弘揚(yáng)民族優(yōu)良品質(zhì),歌頌民族英雄,啟迪民族自豪感和民族凝聚力,感染和教育大學(xué)生。
但并不是說影視文化就是十全十美的,它也存在著弊端和不足,需要我們?nèi)ッ鎸透倪M(jìn)。在消費(fèi)文化的狂熱鼓吹和利潤的驅(qū)使下,往往會使影視文化走向淺薄、粗俗的一面,淪為享樂和滿足感官欲望的工具。一方面,社會上有些媚俗取利的作者投其所好,粗制濫造影視作品,誘導(dǎo)青少年陷入藝術(shù)欣賞的誤區(qū);另一方面,網(wǎng)絡(luò)的無序性和世界經(jīng)濟(jì)文化交流融合的日益加強(qiáng),有些西方的發(fā)達(dá)國家有意識地推進(jìn)“文化殖民主義”,從而淡化了社會主義、集體主義的價值觀念,打破了原有的社會主義價值觀,形成了一些錯誤的社會觀和道德觀:(1)歐美部分影視文化導(dǎo)致大學(xué)生崇尚個人主義、拜金主義、享樂主義。(2)情色影視文化導(dǎo)致大學(xué)生婚戀道德觀的畸變。(3)暴力影視文化導(dǎo)致大學(xué)生道德觀的退化。
四、如何應(yīng)對不良影視文化對大學(xué)生價值觀的影響
1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課教育。(1)加強(qiáng)以“社會主義榮辱觀”為基礎(chǔ)的社會主義核心價值觀教育,以此塑造大學(xué)生的道德基礎(chǔ)。(2)加強(qiáng)馬克思主義基本理論的教學(xué),從科學(xué)角度正確認(rèn)識資本主義的社會制度及其本質(zhì)。
高校領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該保持清醒冷靜的頭腦,充分認(rèn)識到大學(xué)生道德教育的緊迫性和重要性,真正做到“以人為本”,以其加快人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變,為社會輸送更多優(yōu)秀人才。從課堂角度,道德教育應(yīng)從以下幾方面入手:(1)加強(qiáng)思想政治理論課程方面的教學(xué),從理論上對社會主義倫理道德加以闡釋。(2)充分發(fā)揮高校文學(xué),歷史,哲學(xué)等一批人文社會學(xué)科的優(yōu)勢,加強(qiáng)對社會主義倫理道德的培養(yǎng)。(3)還要增強(qiáng)西方文化課程建設(shè)力度,以此增強(qiáng)大學(xué)生對于西方文化的辨別能力。
2.將影視文化納入思想政治教育工作中。(1)把影視資源作為手段,搬進(jìn)學(xué)生的課堂,以豐富教學(xué)手段。(2)把影視作品作為對象,真正融進(jìn)學(xué)生的生活中去,以此營造更有利于大學(xué)生發(fā)展的校園環(huán)境。
我認(rèn)為在開展社會實踐的過程中,應(yīng)該側(cè)重一下幾方面能力和素質(zhì)的培養(yǎng):(1)加強(qiáng)大學(xué)生健康和諧人際關(guān)系的培養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生抵抗挫折的能力和對正確的人際關(guān)系的認(rèn)知能力,從而促進(jìn)和諧健康的人際關(guān)系的培養(yǎng)。(2)關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。
3.營造良好影視文化氛圍。我認(rèn)為,開設(shè)影視鑒賞課程是可行且有效的方法:(1)將強(qiáng)高校影視鑒賞課程的教材建設(shè),同時在教學(xué)方法,教育手段等方面要不斷創(chuàng)新。(2)關(guān)注高校影視文化教育的教師隊伍的建設(shè)。要使影視文化鑒賞課程真正發(fā)揮其固有的作用,建設(shè)一批高質(zhì)量的影視教育的師資隊伍顯得尤為重要。(3)開設(shè)影視鑒賞課程,通過欣賞,提高大學(xué)生道德認(rèn)知和道德情感。影視鑒賞的同時,要有意識的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種“審美”層次,從而加深大學(xué)生對于自身及社會的認(rèn)同感及主流價值觀的認(rèn)同,從而促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展,增強(qiáng)大學(xué)生的道德情感。
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