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漫談文化差異下英語探究式教學(xué)論文
一、民族及宗教差異
這一差異容易被大部分教師所忽略，雖然具有這一文化屬性的學(xué)生不多，但這一特征現(xiàn)實存在，而且對學(xué)習(xí)者對語言及文化的認(rèn)知影響很大，教師了解并尊重學(xué)習(xí)者的民族及宗教文化，將有利于語言教學(xué)。學(xué)習(xí)者的相關(guān)族群與宗教文化也可以成為語言教學(xué)者的教學(xué)資源。
二、尊重學(xué)習(xí)者多元文化的探究式教學(xué)
基于學(xué)習(xí)者多樣性的特征，學(xué)習(xí)者可學(xué)習(xí)更多關(guān)于不同的文化知識與觀點。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行不同議題的探究。探究式教學(xué)具有以下特征：
�。ㄒ唬┬睦戆踩膶W(xué)習(xí)環(huán)境
在語言課堂中，有些學(xué)習(xí)者由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會地位及經(jīng)濟(jì)狀況在學(xué)習(xí)過程及課堂中缺乏心理安全感。探究式教學(xué)應(yīng)該積極鼓勵學(xué)習(xí)者發(fā)言，并期望他們能很自在地進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此，教師應(yīng)營造一個安全的教室氣氛，學(xué)習(xí)者不會因為自己和他人不同，遭致異樣的眼光，不會因上課發(fā)音及發(fā)言內(nèi)容的問題被同學(xué)取笑。每一位學(xué)生都應(yīng)被尊重，包括他的家庭、文化、思想等，每一位學(xué)生除了展現(xiàn)自身的文化，也應(yīng)盡可能去理解他人的文化，進(jìn)而彼此尊重、包容。
�。ǘ┟课粚W(xué)習(xí)者擁有發(fā)言權(quán)
能夠促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者發(fā)展的課堂應(yīng)對賦予每一位學(xué)生發(fā)言權(quán)，課堂是一個合理的溝通情境，每一個人有權(quán)為自己的社會文化知識與歷史發(fā)聲，發(fā)言的權(quán)力是平等的，不因成績高低、文化、階級、性別而有不同。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尊重每個人的發(fā)言權(quán)，鼓勵同學(xué)間進(jìn)行對話，除了針對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行對話，還能覺知自己所說的話，并能清楚地說出自己的想法，進(jìn)而對其他同學(xué)發(fā)言的內(nèi)容，進(jìn)行深入的思考，了解其想法，吸取別人之優(yōu)點。
�。ㄈ┟鎸Σg迎各種差異
成人教學(xué)課程應(yīng)當(dāng)面對、包容，甚至歡迎各種差異。在課堂中教師可與學(xué)習(xí)者分享其不同的文化經(jīng)驗及對事件的看法，促發(fā)學(xué)習(xí)者也能分享自己的文化和觀點。課堂應(yīng)是一個民主的場所，各種不同的觀點都應(yīng)被重視，并使學(xué)習(xí)者獲得技能和態(tài)度，檢測各種知識的正當(dāng)性及適切性，以便適應(yīng)復(fù)雜的社會。
三、探究法教學(xué)的教師素養(yǎng)
教師是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵GenevaGay以敬業(yè)（commitment）、關(guān)懷（caring）、能力（competence）、信心（confidence）與滿意（content）的概念說明教師的必備特質(zhì)［2］。在課堂中更為重要的是文化回應(yīng)性。教師在外語教學(xué)中需要具備對多元文化的敏感度，欣賞包容學(xué)生的差異性，主動關(guān)懷文化背景對學(xué)生的影響，并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)與欣賞文化差異［3］。教師在教學(xué)中應(yīng)利用學(xué)生的文化特質(zhì)與生活經(jīng)驗來豐富學(xué)生的課堂參與機(jī)會。就筆者的課堂教學(xué)及參與其他教師的課堂經(jīng)驗來看，教師在教授語言之中做英漢文化比較時，大多涉及英美國家與中國的漢族文化，較少關(guān)注到學(xué)生的生活經(jīng)驗、知識、語言、族群性、性別、階層、地域及信仰等因素。對不同文化差異缺乏敏感性將很難進(jìn)行探究式教學(xué)。
四、外語課堂探究式教學(xué)的實施
（一）探究式外語教學(xué)的特點與目標(biāo)
探究式教學(xué)最大的特色是同學(xué)及師生間的互動與合作學(xué)習(xí)，在探究學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是靠觀察和做，而不是靠聽和說。當(dāng)學(xué)生使用探究式教學(xué)進(jìn)行外語學(xué)習(xí)時，外語超越了傳遞信息的工具而成為一種思想溝通的形式，表達(dá)著學(xué)習(xí)者對人生世界的觀點看法，成為人的心靈及其生活情境的一種反映，這正是哈貝馬斯的交往理論中所說的“理想語言情境”。此時，語言則是知識的一種表象，語言教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)通過這個表象使學(xué)習(xí)者理性且客觀地了解知識被建構(gòu)的方式。探究式外語教學(xué)的另一教學(xué)目標(biāo)在于從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，使得學(xué)生的不同文化成為教學(xué)資源。此外，探究式外語教學(xué)目標(biāo)除了提升學(xué)生的語言技能，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生加強(qiáng)積極參與社會生活的能力，比如，批判性思維、決策能力、以及與不同文化群體者交流的能力。
�。ǘ┨骄渴秸Z言教學(xué)的課堂實施
探究法的語言學(xué)習(xí)涉及人的素質(zhì)和精神的培養(yǎng)，需要學(xué)習(xí)者確定自我學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂自我學(xué)習(xí)計劃，并自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，最終在教師測評學(xué)習(xí)結(jié)果之前進(jìn)行自我評價。探究法的整個學(xué)習(xí)過程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中積極與他人合作協(xié)作的意識，課堂是教師與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者之間的行為和交互作用。后現(xiàn)代的課程觀重視課程的“建構(gòu)性”，即課程是由課程參與者的行為和交互作用構(gòu)成的。教師及學(xué)習(xí)者的互動、個人問答、小組討論、集中陳述、相互辯難以及教與學(xué)的角色置換等形式都是探究式教學(xué)的教學(xué)形式。自我反思及教師和同學(xué)間的溝通，有助于批判性思維的發(fā)展。
�。ㄈ┨骄渴秸Z言教學(xué)的教學(xué)策略
探究法教學(xué)的語言學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者確定自我學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂自我學(xué)習(xí)計劃，并自我監(jiān)控學(xué)習(xí)過程，最終在教師測評學(xué)習(xí)結(jié)果之前進(jìn)行自我評價。教學(xué)的整個學(xué)習(xí)過程強(qiáng)調(diào)積極地與他人合作，并通過自我反思及教師和同學(xué)間的溝通，提升批判性思維的發(fā)展。此外，教師應(yīng)善用合作學(xué)習(xí)與社區(qū)資源，借以建構(gòu)有意義的學(xué)習(xí)活動，建立關(guān)懷學(xué)生與尊重差異的課堂氣氛。
（四）教學(xué)評價
教學(xué)評價應(yīng)與多元文化教育的目標(biāo)一致，評估學(xué)生的知識與技能積累，更多通過形成性評價（formativeassess—ment）。在教學(xué)過程中較多使用課堂參與、口頭測試、知識點講授后的練習(xí)測試等衡量學(xué)生的進(jìn)步程度。評價方式的多樣化可以使學(xué)生有更多的機(jī)會填補(bǔ)自身狀況的不足，以更多發(fā)揮自身長處，展示學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)展。總而言之，在探究語言教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)及發(fā)展，透過小組的合作使得學(xué)習(xí)者學(xué)會負(fù)責(zé)的態(tài)度培養(yǎng)自學(xué)能力，通過自我探究引導(dǎo)學(xué)習(xí)者掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。師生在共同求知、彼此分享、理性批判、主動建構(gòu)的過程中，從事知識的分享與建構(gòu)。
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