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地域文化對(duì)大慶油畫(huà)創(chuàng)作的潛在影響論文

時(shí)間:2024-06-29 04:08:54 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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地域文化對(duì)大慶油畫(huà)創(chuàng)作的潛在影響論文

  導(dǎo)語(yǔ):“偉大作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗—丹納”。以下是小編整理地域文化對(duì)大慶油畫(huà)創(chuàng)作的潛在影響論文的資料,歡迎閱讀參考。

地域文化對(duì)大慶油畫(huà)創(chuàng)作的潛在影響論文

藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)區(qū)域和地域性文化的影響,是建立在特殊地理位置上,并融合這個(gè)地區(qū)的特性以及風(fēng)情風(fēng)貌的背景才得以實(shí)現(xiàn)的。由于大慶特有的地域文化因素,決定了大慶這座城市特有的地域文化內(nèi)涵,因此,大慶油畫(huà)作為一種地域性的藝術(shù)樣式,必定具有大慶文化與精神的特殊品質(zhì)。

  一、大慶特有的地域文化因素

  1.本土文化

  (1)歷史文化

  大慶這座城市的歷史雖然年輕,建市也只有30多年,但在大慶這片神奇的土地上卻有著厚重而古老的文化遺存,從出土的各類遺址和古墓葬(遺址集中在肇源縣、肇州縣和杜爾伯特縣境內(nèi),古墓葬集中在肇源縣和林甸縣)可以看出,這一地區(qū)的人文活動(dòng)可以上溯到2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代。其中自遼金時(shí)代到清朝末年獨(dú)特的站人文化和1898年在此設(shè)立的薩爾圖站,都加快了這一地區(qū)同外界的聯(lián)系和文化傳播,這也促進(jìn)了大慶文化面貌的多樣性和豐富性。現(xiàn)今,我們依舊可以從“薩爾圖”“讓胡路”“臥里屯”“喇嘛甸”等這些作為歷史文化見(jiàn)證的地名中看到大慶文化的起源。此外,還可以從“胡吉吐莫敖包”等多個(gè)人文景觀來(lái)體會(huì)大慶文化的源頭。這些歷史文化也一直都從題材、審美、語(yǔ)言等各個(gè)方面影響著大慶油畫(huà)的形成和發(fā)展。

 。2)石油文化

  大慶文化的根基是工業(yè)文明,石油文化是大慶文化的主流與特色。一片土地,誕生了三代鐵人,是驕傲,更是力量。從“鐵人”王進(jìn)喜,到“新時(shí)期鐵人”王啟民,再到“大慶新鐵人”李新民,三代鐵人,共同實(shí)踐著“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的深刻主題,集體豐富著大慶精神、鐵人精神的偉大魂魄。大慶油畫(huà)在整體風(fēng)貌上,旨在弘揚(yáng)作為一種時(shí)代精神表現(xiàn)的大慶精神、鐵人精神,并以此來(lái)提升油畫(huà)創(chuàng)作與其作品的藝術(shù)價(jià)值。

  (3)城市文化

  大慶市位于黑龍江省西部,東北松遼盆地中央坳陷區(qū)北部。53年的油田,33歲的城市,雖然年輕,但它的發(fā)展歷程已然是一部恢弘的城市史詩(shī)。提及“大慶”這個(gè)名字必然讓人脫口而出“石油”兩個(gè)字,因?yàn)樗母桥c石油緊密聯(lián)系在一起的,大慶這座城市在中國(guó)城市進(jìn)程中是一個(gè)極其個(gè)別的現(xiàn)象,它從一開(kāi)始就沒(méi)有“城市”的概念,是一種以石油艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史畫(huà)卷展開(kāi)的,經(jīng)歷了這場(chǎng)艱難的、壯烈的石油戰(zhàn)爭(zhēng),大慶人驚喜地看到,經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀,在城市建設(shè)中留下了自己的痕跡,也展示了大慶的地域文化特色,這也是城市文化的特色和魅力所在。

  2.域外文化

 。1)大慶會(huì)戰(zhàn)以來(lái),石油工人在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富,奔赴大慶油田會(huì)戰(zhàn)的幾萬(wàn)大軍從祖國(guó)四面八方、不同地區(qū)來(lái)到這片荒原,將他們帶有的不同的風(fēng)俗習(xí)慣(地域文化)與大慶文化交融,并在新的環(huán)境下碰撞、融合,產(chǎn)生了新的文化理念,這也為大慶文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了條件,形成了大慶獨(dú)有的地域文化。

  (2)改革開(kāi)放以來(lái),來(lái)自全國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)者,再一次帶來(lái)了不同的文化理念,這些新的文化理念沖擊了還沉浸在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下形成的保守、封閉的舊觀念。這是外來(lái)文化與大慶文化的第二次碰撞和交融。新的文化理念的注入,迸發(fā)出自強(qiáng)不息的大慶精神和厚積薄發(fā)的文化力量,同時(shí)也進(jìn)一步豐富了大慶文化的內(nèi)涵。

  二、地域文化影響下的大慶油畫(huà)

  1.大慶油畫(huà)創(chuàng)作中本土題材的挖掘

  一件油畫(huà)作品最初在題材的選擇就伴隨著濃厚的地域性特質(zhì)。地域性是本土藝術(shù)家生存和發(fā)展的土壤,也為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作題材。在大慶油畫(huà)的創(chuàng)作歷程中,本土題材一直作為重要的文化構(gòu)成因素,也體現(xiàn)出深厚的地域文化底蘊(yùn)。大慶油畫(huà)起步時(shí),大慶城區(qū)內(nèi)外充斥著吸引創(chuàng)作者眼球、觸動(dòng)創(chuàng)作者心靈的工業(yè)場(chǎng)景。在地域文化的影響下很多藝術(shù)家都有著深深的工業(yè)情結(jié),也因此選擇了北方石油工業(yè)這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作題材。著名油畫(huà)家谷鋼創(chuàng)作的巨幅油畫(huà)作品《大慶人》就是以大慶創(chuàng)業(yè)歷史為題材,順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的精神追求。畫(huà)面上,“鐵人”王進(jìn)喜和工友們?nèi)死缈,扛起輸油管道等設(shè)備,在陽(yáng)光的映襯下,人物神情生動(dòng),大慶創(chuàng)業(yè)初期的勞動(dòng)精神躍然紙上。隨著大慶的發(fā)展,無(wú)論題材開(kāi)拓的廣度還是主題挖掘的深度,都有了進(jìn)一步的發(fā)展。大慶油畫(huà)家也在積極的、不斷的探尋時(shí)代的審美需求,創(chuàng)作題材也開(kāi)始有了多元的藝術(shù)定位。除了雄渾壯美的生產(chǎn)場(chǎng)景,不畏艱苦的石油工人,日復(fù)一日有條不紊勞作的抽油機(jī),還有遼闊廣袤的松嫩平原,清新宜人的濕地景觀,質(zhì)樸淳厚的大慶民風(fēng)等等,這一切既被生活在這片土地上的人們所熟悉,也是大慶油畫(huà)特殊的創(chuàng)作源泉。本土油畫(huà)家董寶臣的系列作品《北方》則是以鄉(xiāng)土為創(chuàng)作題材,畫(huà)者描繪的鄉(xiāng)土生活不再是揭露和反思社會(huì)的工具和手段,而是一種依戀和期望,色彩大膽、熱烈、震撼人心,整個(gè)畫(huà)面有一種朦朦朧朧欲說(shuō)不說(shuō)的感覺(jué),那種火熱、溫暖的表情包含著地域感情的深層因素,也讓觀者有更多的想象空間。

  2.大慶油畫(huà)創(chuàng)作中畫(huà)面構(gòu)圖的探究

  構(gòu)圖作為一種基本的繪畫(huà)技巧,常讓我們誤以為僅僅是一種技法手段,在《辭!分校瑯(gòu)圖解釋為:“藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果,在一定的空間,安排和處理人、物的關(guān)系和位置,把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體”。從這里我們可以把構(gòu)圖理解為尋求畫(huà)面中所有元素的和諧關(guān)系,而這只是構(gòu)圖的表層含義,實(shí)則構(gòu)圖有其更深層次的意義,即體現(xiàn)了不同地域文化下藝術(shù)家運(yùn)用自己已有的視知覺(jué)感知世界的一種方式。在大慶油畫(huà)創(chuàng)作中,當(dāng)我們要超越技術(shù)層面來(lái)談及畫(huà)面的表現(xiàn)形式-構(gòu)圖時(shí),其中所承載的大慶特有的地域文化要素就會(huì)突顯出來(lái),也體現(xiàn)了畫(huà)家自身文化語(yǔ)境及個(gè)體對(duì)所處地域文化的詮釋。關(guān)注油畫(huà)構(gòu)圖中所反映的文化意義,重視構(gòu)圖中潛在文化屬性的描述能力,使之更為全面地理解畫(huà)面構(gòu)圖的深層次含義。第九屆全國(guó)美展銅獎(jiǎng)作品《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》,作者王丕通過(guò)對(duì)石油工人的刻畫(huà),折射出現(xiàn)代人心靈底層的渴望與責(zé)任感,此幅作品的構(gòu)圖最初也經(jīng)歷了數(shù)次推敲,最后經(jīng)過(guò)綜合整理,以紀(jì)念碑式的構(gòu)圖,塑造了一組雕塑式的人物形象,人物形態(tài)各異,從整體出發(fā),有意識(shí)的安排人物的組合,呈現(xiàn)了一種頂天立地的石油工人形象,并利用井架的結(jié)構(gòu)走向,完成內(nèi)壓的三角向心透視,畫(huà)面構(gòu)圖充滿了視覺(jué)的張力,滲透著濃郁的地域文化,造型盡量單純化,增強(qiáng)視覺(jué)感受,從而表現(xiàn)出大慶石油工人豪邁的英雄氣概。對(duì)于這幅作品構(gòu)圖的表現(xiàn)形式,王丕本人也曾表示過(guò),“并不是‘故意’而為之,而是通過(guò)采風(fēng)、體驗(yàn)生活‘自然而然’得出的一種構(gòu)圖形式”。這就是畫(huà)家在大慶地域文化影響下審美感知的一種表達(dá)方式,在有限的空間中對(duì)意象元素進(jìn)行組織,借以實(shí)現(xiàn)畫(huà)者的情感表達(dá)。

  3.大慶油畫(huà)創(chuàng)作的風(fēng)格表現(xiàn)

  地域文化對(duì)藝術(shù)作品有著客觀的規(guī)定性,同時(shí)對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格也起著主導(dǎo)作用。受地域文化的影響,使得大慶油畫(huà)在長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索中也形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格-既具有寫實(shí)性又具有表現(xiàn)性,即,強(qiáng)調(diào)描繪現(xiàn)實(shí)生活、感受大自然的生命,表現(xiàn)人物精神狀態(tài),使之具有質(zhì)感、量感、實(shí)在感,并與意境表現(xiàn)相契合。藝術(shù)作品的風(fēng)格與藝術(shù)家所處的地域文化必然有著緊密地聯(lián)系,它是以創(chuàng)作者曾經(jīng)或者正在生活著的地域文化為基礎(chǔ)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)作的產(chǎn)物,因此,藝術(shù)家創(chuàng)作的作品風(fēng)格往往都具有相應(yīng)的地域文化氣息。土生土長(zhǎng)的大慶畫(huà)家陳默,通過(guò)對(duì)大慶獨(dú)特的地域景觀進(jìn)行感知,轉(zhuǎn)化為自己主觀的審美理念,再將這種感受到的地域文化物化為某種藝術(shù)符號(hào),作為自己獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用在油畫(huà)創(chuàng)作中。第十屆全國(guó)美展入選作品《石油工人》,畫(huà)家就運(yùn)用了寫實(shí)兼表現(xiàn)的油畫(huà)風(fēng)格,力求單純穩(wěn)定,用一種平實(shí)的眼光把石油工人的樸實(shí)、平凡的形象呈現(xiàn)出來(lái),畫(huà)面色彩樸素、穩(wěn)重,以寫實(shí)的手法進(jìn)行表現(xiàn),同時(shí),為了追求繪畫(huà)的視覺(jué)藝術(shù)效果,不過(guò)分強(qiáng)調(diào)空間透視,豎式構(gòu)圖的挺拔偉岸,斑駁的肌理效果和柔潤(rùn)且豐富的色彩默契結(jié)合,表現(xiàn)了大慶渾樸天然的人情風(fēng)貌。

  4.大慶油畫(huà)創(chuàng)作中特有的情感表現(xiàn)

  “如果承認(rèn)藝術(shù)是為了表現(xiàn)情感,那么藝術(shù)就不應(yīng)該在形式中尋找救星,而應(yīng)在內(nèi)在精神中去尋覓,形式并不重要,它只有表現(xiàn)出藝術(shù)家的精神時(shí)才有意義-康定斯基”,藝術(shù)失去了情感就無(wú)所謂藝術(shù),藝術(shù)作品最終是為了表達(dá)創(chuàng)作者自身的情感,并在以情感人的基礎(chǔ)上使觀者受到感染、教益和享受。創(chuàng)作者情感的產(chǎn)生是一種自由自覺(jué)的活動(dòng),并不可避免地具有了所在地域的情感特征。大慶油畫(huà)樸實(shí)、外向、奔放的情感表達(dá)是有其文化淵源的。在大慶油畫(huà)創(chuàng)作中,無(wú)論是對(duì)客觀事物的再現(xiàn),還是對(duì)創(chuàng)作者主觀意識(shí)的反映,情感的傳達(dá)都有著自己獨(dú)特的地域性語(yǔ)境。大慶畫(huà)家王順偉,他的成長(zhǎng),他的畫(huà)筆,他的藝術(shù)追求,一刻也沒(méi)離開(kāi)過(guò)生他養(yǎng)他的大慶油田,油畫(huà)作品《秋實(shí)》取景大慶鄉(xiāng)土的自然景觀, 讓觀者看到了長(zhǎng)在油田上的莊稼,豐收得殷實(shí)喜人,并以對(duì)該地域獨(dú)特的領(lǐng)悟力和敏感的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)加以表述。實(shí)際上,這幅作品是作者對(duì)過(guò)去一段歲月的深情回望,孩提時(shí),就曾為躬身拉犁、汗水淋漓的母親而心痛,也為大地的豐收而快樂(lè)。他把這種記憶中留存的真摯情感通過(guò)藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái),這一切都描繪得如此真實(shí)、自然、美麗,站在作品面前,觀者總?cè)滩蛔●v足,想要品嘗一下鄉(xiāng)間自然清新的芬芳?xì)庀ⅰU驗(yàn)樽髌纷⑷肓藙?chuàng)作者的情感愿望,因此觀者才能夠從中感受到一種莫名的、強(qiáng)烈的感染力。讓觀者產(chǎn)生共鳴,感受到一種跳動(dòng)的、頑強(qiáng)的、鮮活的生命力和外向的、奔放的情感體驗(yàn)。

  大慶油畫(huà)是一種帶有地域性的藝術(shù)表現(xiàn)形式,都自覺(jué)和不自覺(jué)地融入了大慶本土文化的基本元素,不僅給大慶人民帶來(lái)了不朽的視覺(jué)藝術(shù)與豐富的精神食糧,而且也極大地豐富了黑龍江省美術(shù)的藝術(shù)寶庫(kù),進(jìn)而在中國(guó)油畫(huà)史上留下了一筆珍貴的藝術(shù)財(cái)富。大慶,是一片能讓藝術(shù)生長(zhǎng)的沃土,而大慶油畫(huà),即將成為這座城市的又一張名片。

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