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略論童謠游戲的特征與作用
摘 要：童謠游戲?qū)?nèi)容豐富、充滿童趣的童謠和操作簡單、具有較強實用性與娛樂性的游戲相結(jié)合，它具有鮮明的節(jié)奏感、動作與語言的協(xié)調(diào)性、鮮明的社會性。正因為如此，所以童謠游戲在兒童身心發(fā)展中具有“三促進、一優(yōu)化”作用，即促進幼兒語言能力的發(fā)展、促進幼兒身體發(fā)育及運動能力的發(fā)展、促進幼兒認知能力及創(chuàng)造力的發(fā)展以及優(yōu)化幼兒性格。
關(guān)鍵詞：童謠游戲;作用;特征
兒童的身心發(fā)展決定了兒童的成長，兒童的身心健康發(fā)展是幼兒健康成長的基石。在眾多的游戲和活動中，童謠游戲在促進幼兒的身心發(fā)展中起著很重要的作用。一般說來，童謠是以兒童為主要對象的歌謠，是為兒童做的短詩，強調(diào)格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據(jù)古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來，或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。游戲是指以直接獲得快感為主要目的，操作簡單，具有較強的實用性與娛樂性，且必須有主體參與互動的活動。在具體的幼兒游戲活動中，內(nèi)容豐富、充滿童趣的童謠和操作簡單、具有較強實用性與娛樂性的游戲往往結(jié)合在一起，成為兒童日常生活中一種常見的娛樂方式，所以，本論文中將童謠游戲作為一個有機整體，研究其在兒童身心發(fā)展中的作用。
一、童謠游戲的特征
首先，童謠游戲的節(jié)奏感十分鮮明。童謠游戲不但內(nèi)容豐富多彩，充滿童趣，而且幼兒在玩兒的過程中往往會加上一些簡單的手部動作或腿部動作等，使得童謠游戲具有鮮明的節(jié)奏感。例如《馬蘭開花》就是一個節(jié)奏感非常鮮明的童謠游戲。
拖拉機，滴滴滴，馬蘭開花二十一，二五六、二五七，二八二九三十一，三五六、三五七，三八三九四十一……九五六、九五七，九八九九一百一。
幼兒在玩這個拍手的游戲時，一邊做準備動作，一邊便開始念童謠，童謠剛好念完，游戲也就結(jié)束了。在這個游戲中，童謠的節(jié)奏和發(fā)音是有規(guī)律的，這些有規(guī)律的音節(jié)就構(gòu)成了句子，而句子因為停頓就形成了一定的節(jié)拍。因此，幼兒根據(jù)這些節(jié)拍進行拍手游戲，就給這個童謠游戲賦予了鮮明的節(jié)奏感。另外，這首童謠還適合兒童跳橡皮筋時，一邊跳、一邊唱。舞動的手腳、律動的節(jié)奏格外歡快。與此相類似的童謠游戲還有《數(shù)數(shù)歌》《一二三》等。
其次，童謠游戲的第二個特點是動作與語言的協(xié)調(diào)性。幼兒在童謠游戲中，為了增加游戲的趣味性，提升游戲的難度，往往會增加身體參與游戲的部位，比如手、口并用，手、腳并用，手、口、腳三者并用等。通常情況下，要保持身體某部分或某方面的協(xié)調(diào)似乎很容易，但若大部分或多方面要保持協(xié)調(diào)就沒有那么簡單了。游戲中，幼兒將身體多部位并用，在促進自身協(xié)調(diào)的同時也賦予了童謠游戲以動作與語言相協(xié)調(diào)的特性。例如《踢毽子》就是一個典型的動作與語言相協(xié)調(diào)的游戲。
一顆豆子圓又圓，變成豆腐好價錢，人家講我生意好，小小生意賺大錢。
幼兒在玩這個踢毽子游戲的時候，一般是采用幾個人比賽的形式，在動作一致的條件下，誰一次性保持得最久、踢得最多，誰就算獲勝。如果毽子掉在地上，或者只做動作而忘了念童謠，又或者做錯了動作等等，那么就算結(jié)束換另外一個人踢了。在這個童謠游戲中，幼兒將手、口、腳并用，突顯了游戲中動作與語言的協(xié)調(diào)性，與這相類似的童謠游戲還有《蘿卜蹲》，這是一個淘汰式的游戲，如果語言和動作不一致就會被淘汰。
第三，童謠游戲具有鮮明的社會性。隨著兒童身心不斷地發(fā)展，人與人之間的交往能力變得越來越重要，幼兒要適應(yīng)所面臨的社會生活，就必須逐步了解社會生活知識，掌握社會行為準則，這些只能在社會交往中實現(xiàn)，而在生活中備受兒童們所喜愛的童謠游戲恰好是他們實現(xiàn)這種社會交往的一個途徑。童謠游戲培養(yǎng)了幼兒合群的行為，提高了幼兒的交往能力，也提高了幼兒遵守準則的能力[1]。而在游戲過程中，幼兒增進了彼此之間的交往，提高了和同伴互相合作的能力，增強了團隊意識，也鍛煉了自身頑強的意志。因此，童謠游戲具有鮮明的社會性。例如《沖繩》。
天上一條繩，地上一條繩，我選誰沖繩，某某來沖繩。
在這個童謠游戲中，“某某”代表了一個人的名字。在玩兒這個游戲時，首先參加的小伙伴必須平均分成兩組，一組代表“天繩”，一組代表“地繩”，兩大組面對面站好，中間大概間隔10米。組內(nèi)，所有成員之間必須手拉手連成一條繩。兩組都準備好后，各派一位代表，猜拳決定由哪組先來沖繩，一般是輸?shù)哪墙M由贏的那組挑人來沖繩。選好沖繩人后，“天繩”成員要一起大聲念《沖繩》童謠，同時將拉起來連成線的手前后搖擺，表示繩子已經(jīng)搖擺起來了，對面的人要做好準備沖了。當念完最后一句“某某來沖繩”時，“地繩”中被挑選出的人就要沖繩了。最后沖繩人沖過來后，如果“天繩”被沖開了，那么沖繩人可以在“天繩”組的所有成員中任挑一位和自己回到“地繩”組，成為“地繩”組的成員。這樣循環(huán)下去，直到一組的人全被留在了另一組后，游戲就結(jié)束了。
在這個童謠游戲中，首先，幼兒學會了與他人團結(jié)合作，同時，幼兒也初步懂得了應(yīng)該如何與同伴進行協(xié)商。其次，兒童們在游戲過程中增強了意志力。最后，幼兒在該游戲中展現(xiàn)了自我并提高了與他人的交往能力。這些都體現(xiàn)出童謠游戲具有鮮明的社會性。像這樣具有鮮明社會性的童謠游戲還有《丟手絹》《找朋友》等。
二、童謠游戲的作用
正因為童謠具有如上一些特點，所以童謠游戲在兒童身心發(fā)展中具有以下作用。
首先，童謠游戲?qū)和Z言表達能力的開發(fā)起著一定的作用。現(xiàn)代科學提出：由于人的發(fā)展具有順序性和階段性，所以每種學習都存在著年齡的最佳期，在最佳期內(nèi)科學、合理地進行學習，往往可以達到事半功倍的效果[2]。眾所周知，一般情況下，每個人在0-6歲期間是學習口語的最佳時期，而根據(jù)幼兒的年齡特征來看，這一時期的孩子最感興趣的莫過于游戲了。正因為如此，我們不應(yīng)該用大量的說教來提高孩子的語言表達能力，而是盡量提供他們運用各種方式練習說話的方式和機會[3]。在童謠游戲中，一方面，童謠本身就蘊含著豐富多彩的內(nèi)容，而且充滿童趣，讀起來朗朗上口，幼兒在游戲中邊玩兒邊念這些童謠，不僅練習了發(fā)音，訓練了表達，還加強了詞語的積累，擴大了詞匯量。另一方面，在游戲過程中，同伴之間的交流使他們有機會相互表達自己的想法，發(fā)表自己的意見。在一定環(huán)境下，兒童對于玩的欲望能夠激發(fā)他們豐富的語言表達能力。從而在自己原有的詞匯量的基礎(chǔ)上又再創(chuàng)了新的詞語或句子，并且能夠理解其語意，這些都大大加速了孩子們口語發(fā)展的進程。
其次，童謠游戲能夠促進幼兒身體發(fā)育及運動能力的發(fā)展。童謠游戲既能培養(yǎng)和提高身體的基本活動能力，并且還能提高運動技能和配合能力。童謠游戲自由、隨意、操作簡單的特點加上豐富多彩的內(nèi)容、形式，恰好為兒童提供了充分的刺激，這正好符合兒童身體生理發(fā)育的要求。正如陳鶴琴先生所指出的，兒童教育的第一任務(wù)就是保證幼兒的心理的健康和身體的正常發(fā)育[4]。童謠游戲具有實踐性的特點，在童謠游戲中，幼兒通過一定量的運動，例如追逐、奔跑、跳繩、踢毽子等，游戲者的身體承擔一定的運動負荷，各個器官和系統(tǒng)都得到了充分的鍛煉，促進兒童大肌肉群的發(fā)育，從而提高身體的控制力、平衡力和協(xié)調(diào)能力，達到增強體質(zhì)的目的。同時童謠游戲不是一成不變的，它的多樣性和不同環(huán)境條件下的各種活動方式，可以全面地發(fā)展兒童的力量、速度、靈活度等身體素質(zhì)，比如《開火車》就是一個綜合性的童謠游戲，它通過兒童的跑、跳、鉆、垮等活動方式使他們的身體得到全面的發(fā)展和提高。在不斷成長的過程中，幼兒根據(jù)自己的興趣愛好以及運動能力去選擇適合自己的童謠游戲，并在游戲中不斷提高自己的運動技能，隨之又根據(jù)提高的運動能力選擇符合自己發(fā)展水平的童謠游戲，因此，幼兒的運動能力便伴隨著童謠游戲水平的循序漸進而提高。
再次，童謠游戲能夠促進幼兒認知能力及創(chuàng)造力的發(fā)展。對幼兒來說，童謠游戲是一種健康的、有意義的使人快樂的活動，對幼兒的認知能力和創(chuàng)造力的發(fā)展具有重要作用。在游戲過程中，幼兒與同伴和所在的環(huán)境進行相互作用，并以童謠和不斷發(fā)展的語言為中介，游戲本身就帶有非常豐富的信息，他們在玩游戲和理解游戲內(nèi)容的過程時，就是豐富和鞏固知識信息的過程。而且，幼兒對童謠游戲的喜愛使他們能夠全身心地投入到整個游戲過程中。在游戲時，他們會全神貫注地關(guān)注童謠游戲的內(nèi)容、形式以及自己的伙伴，并根據(jù)游戲規(guī)則或自身參與的角色主動積極地去回憶已有的經(jīng)驗或者努力記住必要的知識[5]。與此同時，幼兒在游戲過程中，為了解決所面臨的一個又一個問題，會積極動腦、勤于動手，這使得幼兒的觀察力、注意力以及思維能力都得到了很好的發(fā)展。所以，幼兒在童謠游戲中不僅體驗了自由、快樂的玩耍，愉悅了身心，還學到了豐富的知識，提高了認知能力，智力得到了迅速發(fā)展。另外，童謠游戲具有虛幻性，是充滿豐富的想象的，這也就為幼兒提供了想象創(chuàng)造的空間。在游戲中，幼兒可以天馬行空，超越所有限制，盡情地發(fā)揮想象�？傊�，童謠游戲為幼兒提供的這種大膽想象、自由探索與創(chuàng)造的機會，促進了幼兒運用各種思維與活動方式去主動積極對待現(xiàn)實生活中的事物，從而給創(chuàng)造性提供了發(fā)展的土壤。
第四，童謠游戲可以優(yōu)化幼兒的性格，培養(yǎng)其健康向上的人格。要求獨立是幼兒的本性，如果得到教師或家長的支持就信心十足，樣樣都想自己做。游戲能幫助幼兒學會獨立、幫助幼兒增長本領(lǐng)。如：用勺子將沙土放入小桶中會幫助幼兒練習使用勺子;替娃娃更衣能幫助幼兒學會自己穿脫衣服。樣樣事物都要自己做的幼兒顯得十分主動，會收拾自己的東西，還會幫助做家務(wù)。反之，處處依賴別人的幼兒對自己沒有信心，樣樣都希望別人幫助。教師或家長要經(jīng)常鼓勵幼兒獨立完成事情，哪怕從點滴小事做起都能從中培養(yǎng)幼兒的自信，逐漸養(yǎng)成獨立完成任務(wù)的能力。當今社會，獨生子女越來越多，自小就受家人的寵愛，形成了以自我為中心的習慣，很難和他人友好相處。然而在游戲過程中，孩子們會團結(jié)互助，共同去完成游戲中的任務(wù)，養(yǎng)成合群性，學會互相包容、謙讓、理解、分享、合作與幫助等這些在完整的人格中必不可少的成分，從而優(yōu)化自己的性格。
最后，童謠游戲還有利于加強和培養(yǎng)幼兒良好的行為品質(zhì)。在童謠游戲中，可以虛構(gòu)情景，讓幼兒通過角色扮演來體驗社會中各種角色的思想和感情，學習他們的良好行為品質(zhì)。一般情況下，幼兒在扮演的過程中會根據(jù)角色的行為來調(diào)節(jié)自己的行為，而且游戲中幼兒的行為表現(xiàn)要高于他們在日常生活中行為表現(xiàn)的水平[6]。例如在童謠游戲中扮演了“醫(yī)生”“警察”“教師”等角色，幼兒就會以這些角色的行為來要求自己的行為。其次，童謠游戲還培養(yǎng)了幼兒的意志品格。很多孩子在家里都是“小皇帝”“小公主”，然而在游戲中就要克服以我為中心的心理狀態(tài)，會在游戲過程中受到游戲的自我約束，如果違背了游戲的規(guī)則就得不到其他幼兒的認同，就會被排斥，孩子受不了在學校的“寂寞”，就會無意識地改掉很多“獨特”的脾氣。游戲大多是集體的，有共同的規(guī)則。它對幼兒的行為可以起到約束作用，為了實現(xiàn)游戲的目的，幼兒愉快地、心甘情愿地去服從游戲規(guī)則，并且主動約束自己的行為。幼兒在游戲中鍛煉了自我控制的能力，促進了自我調(diào)節(jié)與隨意性行為的發(fā)展，提高了他們的道德行為規(guī)則，有利于他們在現(xiàn)實生活中形成良好的道德行為品質(zhì)，最終達到性格的最優(yōu)化，形成健康、向上的人格。
曾經(jīng)有位教育家指出：“游戲在兒童生活中具有非常重要的作用和意義。他們在游戲中怎么樣，以后長大了在許多方面的工作中也會怎么樣。”[7]童謠游戲作為游戲的一種特殊形式，不僅促進了幼兒德、智、體、美全面發(fā)展，還培養(yǎng)了幼兒各方面的能力，在幼兒的身心健康發(fā)展中具有重大作用。所以，我們應(yīng)該鼓勵幼兒更多地參與有意義的童謠游戲，為幼兒的身心健康發(fā)展開拓更廣闊的天地!
參考文獻：
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[3]蔣英：論游戲?qū)和穗H交往能力的影響及運用策略[J].現(xiàn)代教育科學，2011(6).
[4]蘆愛英：略論游戲在兒童身心發(fā)展中的作用[J].黑龍江農(nóng)墾師專學報，2003(2).
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[6]縣亞東：活動性游戲在發(fā)展少年兒童身心方面的作用[J].科教導(dǎo)刊，2010(3).
[7]王艾艾等：游戲?qū)和硇陌l(fā)展的影響[J].中小學電教，2012(2).
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