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中國(guó)封建倫理的怪胎-趙姨娘淺談
【內(nèi)容提要】
在《紅樓夢(mèng)》的眾多人物形象中，趙姨娘可以說(shuō)是最不討人喜歡的，這是為什么呢?
本文從趙姨娘出場(chǎng)的幾個(gè)主要情節(jié)，結(jié)合中國(guó)封建社會(huì)的倫理道德觀念予以分析，試圖從中找出產(chǎn)生趙姨娘這種具有扭曲人性的人物的真實(shí)原因。
【關(guān)鍵詞】 趙姨娘；扭曲人性；封建倫理
在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中，趙姨娘是榮府二老爺賈政的侍妾，是兩個(gè)主子探春和賈環(huán)的生母，是奴才趙國(guó)基的親姐姐，這種矛盾的身份來(lái)源于她低微的出身——一個(gè)由奴婢收房的姨娘，正因?yàn)槿绱�，所以盡管她日常伺侯的是賈政、王夫人這樣的實(shí)權(quán)人物，實(shí)際地位還比不上那些高等的丫環(huán)。賈母、王夫人可以當(dāng)著眾人啐她、罵她，不過(guò)名義上被下人們稱為姨奶奶而已。如此一個(gè)可悲可憐的人物，何以在許多讀者甚至“紅學(xué)”的研究者的眼中，卻給蒙上了一層可憎可惡的面紗，這到底原因何在呢?
一
俗話說(shuō)：“身正不怕影子歪”，要解開(kāi)這個(gè)謎底，還是先從趙姨娘的自身來(lái)找原因。眾所周知，趙姨娘在榮府的地位頗為特殊，凡屬熱鬧的場(chǎng)合，她都是個(gè)向隅的人物，而凡在矛盾沖突中，總扮演尷尬的角色，用她親生女兒——三小姐——探春的話說(shuō)，就是“糊涂不知�！�、“每每生事”致使王夫人“幾次寒心”，探春的明察是否準(zhǔn)確，從下面的分析中我們自可得知。
在《紅樓夢(mèng)》中，趙姨娘正式出場(chǎng)，是在第二十回。賈環(huán)和鶯兒賭錢，輸后耍賴，寶玉打發(fā)他出來(lái)，趙姨娘啐他：
“誰(shuí)叫你上高臺(tái)盤去了?下流沒(méi)臉的東西!那里頑不得?誰(shuí)叫你跑了去討沒(méi)意思!”正罵著，正巧鳳姐打窗外過(guò)，都聽(tīng)在耳內(nèi)，便隔窗訓(xùn)斥趙姨娘道：“大正月又怎么了?環(huán)兄弟小孩子家，一半點(diǎn)兒錯(cuò)了，你只教導(dǎo)他，說(shuō)這些淡話作什么!憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口啐他!他現(xiàn)在是主子，不好了，橫豎有教導(dǎo)他的人，與你有什么相干!……”，
憑心而論，趙姨娘訓(xùn)子無(wú)方，話不得體。但她畢竟是賈政的側(cè)室，探春、賈環(huán)的生母，鳳姐何必用這樣尖酸刻薄的話損人呢?根子就在這場(chǎng)糾紛中夾上了寶玉。鳳姐于榮府諸人本無(wú)所謂愛(ài)憎，至親至愛(ài)莫過(guò)于夫妻，她同賈璉尚且爾虞我詐，遑論他人?但寶玉是賈母、王夫人的命根子，維護(hù)寶玉實(shí)際上就是維護(hù)自己的利益，所以在同回當(dāng)寶玉的奶奶李嬤嬤因?yàn)檩斿X排渲襲人時(shí)，鳳姐就如此這般地進(jìn)行了調(diào)解：
“鳳姐便連忙趕過(guò)來(lái)，拉了李嬤嬤，笑道：‘好媽媽，別生氣，大節(jié)下，老太太才喜歡了一日，你是個(gè)老人家，別人高聲，你還要管他們呢，難道你反不知道規(guī)矩，在這里嚷起來(lái)叫老太太生氣不成?你只說(shuō)誰(shuí)不好，我替你打他，我家里燒的滾熱的野雞，快跟我吃酒去!’一面說(shuō)，一面拉著走，又叫‘豐兒，替你李奶奶拿著拐棍子，擦眼淚的手帕子……”’
鳳姐這般調(diào)解何等委婉，何等有分寸，前后對(duì)照判若兩人，再看第二十五回，賈環(huán)推倒燈燭燙傷寶玉后鳳姐的精采表演：“老三還是這么慌腳雞似的，我說(shuō)你上不了高臺(tái)盤。趙姨娘時(shí)常也該教導(dǎo)教導(dǎo)他�！鼻拔寤刳w姨娘倒是教導(dǎo)過(guò)賈環(huán)：“誰(shuí)叫你上高臺(tái)盤。”鳳姐卻說(shuō)他是主子，自然可上高臺(tái)盤，并指斥趙姨娘：“橫豎有教導(dǎo)他的人，與你有什么相關(guān)!”然而這次在王夫人面前，又把教導(dǎo)的職責(zé)一股腦兒奉還給趙姨娘，于是“一句話提醒了王夫人，把趙姨娘喚來(lái)好一頓訓(xùn)斥�！兵P姐翻云覆雨，固然揭露了她那陰鷙機(jī)巧的性格，同時(shí)也表現(xiàn)了趙姨娘動(dòng)輒得咎，左右為難的處境，伏下了“魘魔法”的禍根。
榮府這場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的生死搏斗，一般人多歸咎于趙姨娘“心術(shù)不正”、“秉性陰狠”。這實(shí)在是先人為主之見(jiàn)。請(qǐng)看第廿五回趙姨娘回答馬道婆討鞋面的那段話：
“趙姨娘聽(tīng)說(shuō)，便嘆口氣說(shuō)道：‘你瞧瞧那里頭，還有那一塊是成樣的?成了樣的東西也不能到我手里來(lái)!有的沒(méi)的都在這里，你不嫌就挑兩塊子去!……”’趙姨娘作為“金門玉戶”的半個(gè)主子，也夠可憐的了。她的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，還不如那些有臉面
的丫頭：平兒隨手把一件紅羽紗斗蓬送人，麝月打發(fā)太醫(yī)的銀子拿多了，還說(shuō)：“寧可多些，別少了，叫那窮小子笑話�！边@里何等氣派，對(duì)比之下，趙姨娘又是何等的寒酸。在賈府，每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)權(quán)益取決于他們的身份、地位，作為二老爺賈政的側(cè)室，兩個(gè)主子的生母，她的地位、權(quán)益竟比不上有臉面的丫頭，她的“心術(shù)”怎么“正”得了!
其實(shí)，趙姨娘對(duì)寶玉并無(wú)多大怨毒，她在廿五回評(píng)說(shuō)寶玉、鳳姐時(shí)是這樣說(shuō)的：
“‘(他)還是小孩子家，長(zhǎng)得得人意兒，大人偏疼他些也還罷了，我只不過(guò)伏這個(gè)主兒’。(趙姨娘一面說(shuō)，一面伸出兩個(gè)指頭兒來(lái)。馬道婆會(huì)意，便問(wèn)道：‘可是璉二奶奶?’趙姨娘唬的忙搖手兒，走到門前，掀簾子向外看看無(wú)人，方進(jìn)來(lái)向道婆悄悄說(shuō)道：‘了不得，了不得!提起這個(gè)主兒來(lái)，真正把人氣殺，叫人一言難盡，我自和你打個(gè)賭兒，這一分家私要不叫她搬送到娘家去，我也不是個(gè)人�！�
在這兒，明眼人也許注意到了，馬道婆一提起鳳姐的名字，趙姨娘便唬成那個(gè)樣子，足見(jiàn)平日鳳姐對(duì)趙姨娘母子欺凌之甚，積怨之深。難怪趙姨娘會(huì)產(chǎn)生“以眼還眼，以牙還牙”的念頭，而且還有一點(diǎn)趙姨娘并不是先就一心想害鳳姐、寶玉，而是在馬道婆挑逗后，才妄念頓生的——換言之，“魘魔法”正是“大正月”和“燈燭事故”的延伸，其本意確實(shí)含有權(quán)益的爭(zhēng)奪，但主要?jiǎng)訖C(jī)還在泄怨。
再看“辱親女愚妾生閑氣”這回，是趙姨娘為其弟趙國(guó)基的喪事銀子引起而同探春產(chǎn)生的一場(chǎng)沖突。這場(chǎng)沖突是否應(yīng)歸咎于趙姨娘的“愚”呢?不錯(cuò)，“賞銀是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著”，探春是應(yīng)按舊規(guī)矩辦。但鳳姐病休，循章本應(yīng)李紈裁處，可見(jiàn)主要負(fù)責(zé)人是李紈，探春只不過(guò)是一助手而已。李紈已經(jīng)發(fā)話按襲人的例賞四十兩，而且鳳姐也打發(fā)平兒“請(qǐng)姑娘裁決，再添些也使得”我們且不說(shuō)這句話里包含了鳳姐怎樣的詭計(jì)，只看探春如何行事，作為一個(gè)未出閣的小姐，如果稍近人情，就應(yīng)該順?biāo)浦�，不必如此橫槍，因?yàn)檫@區(qū)區(qū)幾十兩銀子在王府本是瑣碎之事，李紈完全有權(quán)處理，何況王夫人等也叫“回奶奶姑娘來(lái)”這表明王夫人根本不會(huì)為這點(diǎn)小事操心。再者，若說(shuō)“舊規(guī)矩”，環(huán)哥兒、蘭哥兒的點(diǎn)心錢，姑娘們的脂粉錢何嘗不是“祖宗留下的舊規(guī)矩”，連盤剝克扣的鳳姐也照章而行，探春不是也銳意革掉了嗎?所以，怪不得趙姨娘哭訴曰：“姑娘現(xiàn)踩我�！碧酱汉我砸幪幉戎H娘呢?原因我們?cè)诤竺嬖僮鲗ｉT分析。
下面，我們?cè)賮?lái)看看“茉莉粉”事件，這是一場(chǎng)麝月、芳官等小丫頭捉弄賈環(huán)的鬧劇，盡管有人認(rèn)為趙姨娘是在欺壓芳官之類可憐的女孩子，妄圖踐踏在她們身上爬上去，其實(shí)不然，賈環(huán)向?qū)氂裼懰N薇硝，芳官因是蕊官所贈(zèng)不肯與他，用茉莉粉代替，賈環(huán)不識(shí)真假，伸手去接，芳官卻向炕上一擲，賈環(huán)只得向炕上拾了。一擲雖輕，分量卻重，這個(gè)細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了趙姨娘、賈環(huán)在榮府所占的地位。姑不論賈環(huán)畢竟是榮府的三爺，就是對(duì)常人也是失禮和冒犯啊，所以如果我們僅僅認(rèn)為芳官等人是奴才，結(jié)局又悲慘，可憐可恕，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)榉脊龠@類人并不是什么“遁世者”，而是經(jīng)過(guò)榮府的薰陶，沾染了持寵驕縱、結(jié)黨營(yíng)私、看人下菜等許多惡習(xí)的奴才。這從芳官在柳家廚房同蓮花兒拌嘴和拿糕喂雀的語(yǔ)言神態(tài)，就可想而知。確實(shí)，在這兒又表現(xiàn)了趙姨娘的“愚”，她說(shuō)：“寶玉是哥哥，不敢沖撞他罷了，難道他屋里的貓幾狗兒也不敢問(wèn)問(wèn)不成。”她不懂“打狗欺主”這個(gè)道理，只這一句，問(wèn)了“梅香拜把子——都是奴兒”的譏誚，搞得十分難堪。而且在這里探春并不如別人估計(jì)“就是奶奶姑娘們，也不好為那起小粉頭說(shuō)你老人家”反而派了她親娘一番不是“這是什么大事，姨娘也太肯動(dòng)氣了……!何苦自己不珍重，大吆小喝失了體統(tǒng)�！备钊嗽尞惖氖鞘潞筇酱褐幻榫空{(diào)唆趙姨娘的人，絕不問(wèn)事情的起因，更不追究芳官等的失禮。這樣“拉偏架”就因?yàn)榉脊俚仁氢t院的“貓兒狗兒”輕易是傷他不得。對(duì)“貓兒狗兒”的認(rèn)識(shí)不同，便是“敏”探春和“愚”姨娘在見(jiàn)識(shí)上的本質(zhì)區(qū)別。
對(duì)于上面列舉的每場(chǎng)糾紛似乎都是趙姨娘“每每生事”，實(shí)則是她自保不暇，每況愈下：一辱于當(dāng)家奶奶——王熙鳳，再挫于親生女兒——三小姐——探春，三敗于小丫頭子——怡紅院的“貓兒狗兒”們，如此這般，我們不難明曉，趙姨娘還能踐踏在別人身上爬上去嗎?
二
從對(duì)趙姨娘出場(chǎng)的情節(jié)的分析中，我們不難得出這樣一個(gè)結(jié)論，就是趙姨娘不僅并無(wú)重大過(guò)失，而且還是一個(gè)被壓迫、被欺凌的可憐人物，可對(duì)于這樣一個(gè)苦人兒，何以古往今來(lái)的許多紅學(xué)研究者，甚至連她的親生女兒俱皆切齒呢?
著名紅學(xué)家聶紺弩在《略談＜紅樓夢(mèng)＞中的幾個(gè)人物》中說(shuō)“婦女都是薄命的，無(wú)論犯了什么罪，哪怕是亂luan倫，哪怕是血債都是值得同情的，他們不該負(fù)什么責(zé)任，責(zé)任應(yīng)該由誘導(dǎo)她們犯罪的人或制度去負(fù)”，那么造就趙姨娘這種怪胎的社會(huì)制度是怎樣的呢?
我們知道，中國(guó)封建社會(huì)一直推行一夫多妻制，在這種婚姻制度下，象趙姨娘這種處于妾的地位的人在家族中的地位是極為低下的，她不僅是丈夫的奴隸，而且還是正妻的奴隸，他們對(duì)妾都有生殺予奪的權(quán)力，所謂“夫?yàn)槟芯淦奕张�，只不過(guò)名義上被年輕一輩的主子敬稱為“姨奶奶”而已，正因?yàn)槿绱�，這在處于非常講究“妻妾不分則宗室亂，嫡庶無(wú)別則宗族亂”的紅樓夢(mèng)所代表的中國(guó)封建社會(huì)，才使探春這個(gè)心高氣傲的女兒感到恥辱，用她自己的話說(shuō)：“誰(shuí)不知道我是姨娘養(yǎng)的?不要過(guò)兩三個(gè)月尋出由頭來(lái)，徹底來(lái)翻騰一陣，怕人不知道，故意表白表白!也不知道是誰(shuí)給誰(shuí)沒(méi)臉�！笔龅纳矸�，使探春為了維持己身地位的尊貴，不受小人覷，一心要強(qiáng)向上，拼命否認(rèn)自己的身份，當(dāng)著寶玉公開(kāi)宣稱“我只管認(rèn)得老爺太太兩個(gè)人，別人我一概不管……什么偏的庶的，我也不知道�！庇之�(dāng)著趙姨娘并眾奴仆質(zhì)問(wèn)生母：“誰(shuí)是我舅舅?我舅舅早升了九省檢點(diǎn)了?那里又跑出個(gè)舅舅來(lái)?我倒素昔按禮尊敬怎么敬出這些親戚來(lái)了?”這里探春不僅否認(rèn)親舅，而且漠視生母，因此當(dāng)趙姨娘說(shuō)：“太太疼你，你越發(fā)拉扯拉扯我們……”時(shí)，探春怒不可遏，忙道：“我拉扯誰(shuí)?誰(shuí)家姑娘拉扯奴才了?”從這兒，我們可以看出，探春為了自己的尊貴，是不惜以犧牲親生母親和同胞兄弟的利益為代價(jià)的，故在對(duì)待趙姨娘母子的態(tài)度上，常常顯得異常偏激、嚴(yán)峻，甚至令人感到不近人情，哪怕人們當(dāng)她的面只一提起趙姨娘便如同在她自尊心的傷口上撒下一撮鹽，她立刻會(huì)沉下臉來(lái)“益發(fā)動(dòng)了氣”，這一切都是她身上存在的出身階級(jí)所帶給她的嫡庶觀念在作怪。
趙姨娘作為榮府二老爺?shù)膫?cè)室，在家族中雖沒(méi)有什么地位，但她畢竟有較為合法的機(jī)會(huì)接近男主人，并有幸生下了三爺賈環(huán)和三小姐探春，這樣一來(lái)，這位已掙得“半個(gè)主子”地位的姨娘，便也就有了一線“扶為正室”、“子貴母榮”的幻想。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)兒子是母親的功績(jī)，是母親的前途，是母親爭(zhēng)強(qiáng)斗勝、出人頭地的最有力的資本。更何況在賈政這一支系之下，如果沒(méi)有了當(dāng)權(quán)的鳳姐和嫡出的寶玉，那么這一份富貴的享用與繼承便只有趙姨娘和她的親生兒子——賈環(huán)了。未雨綢繆，不使其稍稍崛起，賈環(huán)一個(gè)小孩兒家有何大不肖，鳳姐何以要“依我的性子早攆出去了”呢?這是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)有“婦人無(wú)貴賤”之說(shuō)，娼伶無(wú)妨，關(guān)鍵有個(gè)好丈夫，特別是養(yǎng)個(gè)好兒子。邢夫人勸鴛鴦養(yǎng)個(gè)兒子就可以和她平等了；鳳姐害死尤二姐，固然出于爭(zhēng)風(fēng)吃醋，但還有一個(gè)重要原因，就是因?yàn)轼P姐只養(yǎng)了個(gè)女兒，尤二姐有了身孕使她的權(quán)益受到威脅，正因如此，所以她才連“不孝有三，無(wú)后為大”的倫理信條也置之腦后了，再以迎春的生母和周姨娘證之，據(jù)說(shuō)她們一個(gè)比趙姨娘強(qiáng)十倍，一個(gè)是別人不欺壓她，她也不尋人去。其實(shí)因?yàn)樗齻円粋�(gè)無(wú)所出，一個(gè)只養(yǎng)了個(gè)姑娘，故能相安無(wú)事。而且趙姨娘又何曾“每每生事”，倒是人人踩她，連親生女兒也不稍假詞色。平兒說(shuō)得好“墻倒眾人推”。我們可以說(shuō)趙姨娘的“愚”正是嫡庶偏見(jiàn)和權(quán)益斗爭(zhēng)的結(jié)果。
三
趙姨娘之所以在一般人眼中被蒙上了一層可憎可惡的面紗，除了以上原因，我覺(jué)得還與作者曹雪芹的倫理信條有關(guān)。
一般的紅學(xué)研究者們?cè)谘芯坎苎┣蹠r(shí)，都只肯定了他在婦女問(wèn)題上民主、平等的一面，卻忽略了他在婦女問(wèn)題上受時(shí)代局限的一面。因?yàn)椴苎┣郛吘股钤谥袊?guó)封建社會(huì)、封建倫理的桎梏中，他的婦女觀必然受他所生活的時(shí)代的局限，必然存在著這樣那樣的矛盾。如他一方面熱烈歌頌愛(ài)情自由，另一方面又不反對(duì)一夫多妻制；一方面同情奴婢，另一方面又不否定奴婢制；一方面揭示出了妻妾間的重重矛盾，另一方面，又存在著嚴(yán)重的嫡庶觀念。魯迅評(píng)論<紅樓夢(mèng)>時(shí)曾說(shuō)：“其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘述好人完全是好人，壞人完全是壞人大不相同，所以他敘述的人物都是真的人物。”確實(shí)，曹雪芹在書中不僅深情地創(chuàng)造了各種類型的青年女性，如病西施林黛玉、冷美人薛寶釵、刺玫瑰賈探春……，而且對(duì)那些老婆子也不象寶玉那樣偏激，認(rèn)為只要嫁了漢子，染上男人氣味就混帳起來(lái)了。如他寫賈母對(duì)待眾兒孫甚至清虛觀的小道士的婆心；寫薛姨娘愛(ài)語(yǔ)慰癡顰的愛(ài)心，就是鳳姐，在寫她的陰險(xiǎn)刻薄的同時(shí)，對(duì)她某些方面的才干還表示贊賞，并讓她進(jìn)薄命司，而對(duì)于趙姨娘這樣一個(gè)在賈府被另眼相看，飽受歧視的“半個(gè)主子”卻不假詞色。這固然與趙姨娘的個(gè)人品質(zhì)有關(guān)，如她平時(shí)說(shuō)話，做事總愛(ài)顛三倒四、斤斤計(jì)較、小題大作、被眾人瞧不起，但與作者腦中的封建嫡庶觀念作祟有直接關(guān)系。
而且，如果說(shuō)趙姨娘的所作所為都是無(wú)是生非，小題大作的瞎胡鬧，那是不符合實(shí)際的，在書中，趙姨娘實(shí)際上屬于嫡庶矛盾的一個(gè)方面，她的一切行為，都是為了尋找機(jī)會(huì)來(lái)改變自己受欺凌的“偏房”地位。她與親生女兒探春的矛盾，是因?yàn)樘酱菏芊饨ǖ帐^念的支配，不承認(rèn)她這個(gè)親生母親，不承認(rèn)她的親兄弟趙國(guó)基為舅舅；她拋頭露面大鬧怡紅院，為的是表明自己與一般奴才特別是芳官這種唱戲出身的丫頭不同，尤其是在與王熙鳳、寶玉兩沖突中使這種矛盾更加尖銳化、激烈化。盡管，我們?cè)谇懊嬲f(shuō)了趙姨娘借助“魘魔法”的目的是為了泄怨，但這種行為本身，對(duì)封建正統(tǒng)觀念是一個(gè)有力的抗?fàn)�，正因�(yàn)槿绱耍钍芊饨▊惱碛^念影響的曹雪芹必然會(huì)站在封建正統(tǒng)道德一邊，一方面對(duì)王夫人等賈府“正統(tǒng)主子”進(jìn)行無(wú)情鞭韃，另一方面，又總揭不去那層溫情脈脈的面紗，時(shí)不時(shí)流露出一定的同情，而對(duì)于趙姨娘，態(tài)度就完全不同了，趙姨娘出身貧賤，反而不安分守己，做一個(gè)象周姨娘、平兒一樣的好姨娘，反而一有機(jī)會(huì)就要鬧騰一番，這本身就具有打破封建的上下尊卑等級(jí)秩序的性質(zhì)，是大逆不道的，正因?yàn)槿绱�，作者才要讓她一輩子飽受歧視，不得翻身�?/p>
總之，通過(guò)以上對(duì)趙姨娘這個(gè)形象的分析，我覺(jué)得她是值得憐憫和同情的，如果說(shuō)她有哪方面的可惡可恨，那完全是由于作者或我們的倫理信條和主觀意念在作怪。趙姨娘作為一個(gè)被封建倫理所扭曲的怪胎，在中國(guó)乃至世界文學(xué)畫廊中都應(yīng)占有一席之地。
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