淺談河北梆子

　　【摘要】河北梆子是我省最具代表性的劇種之一。作為我省的音樂工作者應(yīng)及早地深入研究這一劇種的產(chǎn)生、發(fā)展、以及它的演唱特點(diǎn)和它的整體藝術(shù)風(fēng)格。這樣不僅對河北梆子的挖掘、發(fā)展起到很好的益處,還會對搞各種藝術(shù)專業(yè)的技術(shù)人才起到觸類旁通的帶動(dòng)作用。
　　【關(guān)鍵詞】河北梆子 劇種
　　河北梆子是河北省最具代表性的地方劇種,世稱“省劇”。河北梆子又稱“京梆子”形成于1820--1850年,迄今已有一百六七十年的歷史。它主要流傳在河北、北京、天津、內(nèi)蒙古、東北等地,河南和山東的部分地區(qū)也有流傳,但集中地還是河北省。
　　河北梆子的傳統(tǒng)劇目保留有500出之多。至今像《大登殿》、《杜十娘》、《斬子》、《教子》、《蝴蝶杯》這樣的優(yōu)秀劇目仍在流傳。
　　20世紀(jì)二三十年代,河北梆子曾一度衰落,新中國成立后再度崛起, 改編或新編的優(yōu)秀劇目層出不窮,使它在舞臺上呈現(xiàn)出五彩繽紛的局面。它那高亢激越、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào),感染了老老少少幾代人。20世紀(jì)八十年代后期她帶著自己獨(dú)特的民族色彩,開始沖出亞洲,走向世界。不僅《擋馬》、《寶蓮燈》、《哪吒》、《鐘馗》等拍成了電影,而且又將古希臘悲劇《美狄亞》移植改編。因此,在希臘、法國、香港引起了強(qiáng)烈地反響。直到20世紀(jì)九十年代初,河北省共有省、市、縣級河北梆子劇團(tuán)40多個(gè),位居其它劇種、劇團(tuán)數(shù)之首。
　　河北梆子的唱腔結(jié)構(gòu)是典型的板腔體。在主體板式中根據(jù)節(jié)拍、速度的特征分為慢、中、快、散四類。河北梆子的樂隊(duì)采用文場和武場的形式。
　　河北梆子的文場用以伴奏唱腔、演奏過門、伴奏音樂曲牌,模擬聲響等,也是通過文場的伴奏顯示出這一劇種的獨(dú)到風(fēng)格。板胡、笛子、笙、被稱為河北梆子的三大件。在文場中主要是板胡領(lǐng)奏。板胡、笛子這兩件樂器是最有特色的兩件主奏樂器,他們各自的獨(dú)特演奏技法與它們之間的有機(jī)結(jié)合,最鮮明的體現(xiàn)了河北梆子的特色�，F(xiàn)在二胡、琵琶也被選作河北梆子文場的主奏樂器與領(lǐng)奏樂器。由此,河北梆子文場樂器增加到五大件。目前一般在河北梆子文場中主要的樂器有:板胡、笛子、笙、二胡、琵琶、中胡、中阮、三弦、嗩吶、大提琴、電子琴等樂器,組成了河北梆子中小型樂隊(duì)。上個(gè)世紀(jì)60年代末80年代初,樣板戲的誕生和新編傳統(tǒng)劇目的上演,中西樂器混編的管弦樂隊(duì)也給河北梆子的樂隊(duì)注入了新鮮的養(yǎng)料。
　　河北梆子的武場由五件基本的樂器組成。即:板鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼、梆子組成。隨著戲曲藝術(shù)不斷的發(fā)展,為了適應(yīng)新編的大型歷史劇目,它的樂隊(duì)還加進(jìn)了大篩鑼、大鈸、啞鈸、定音鼓、小軍鼓等中西打擊樂器,這是對河北梆子這一傳統(tǒng)劇目的音樂伴奏的重大改革,從而更加豐富了打擊樂的藝術(shù)表現(xiàn)力和烘托力,在表現(xiàn)人物的情感方面和渲染氣氛方面都到了很大的作用:
　　第一,它配合了演員的表演,增加了藝術(shù)表演力。戲曲中的念白和各種動(dòng)作,無不需要打擊樂的配合,這樣更突出了念白的節(jié)奏感和動(dòng)作的音樂美感。比如:以一個(gè)角色為中心,其他幾個(gè)角色與之相配合,在做傳遞武器的動(dòng)作時(shí),用打擊樂來烘托氣氛,使這個(gè)動(dòng)作更增加了形象傳神的藝術(shù)色彩。
　　第二,它起到了渲染氣氛的作用。戲曲中很少用事物為布景的,而往往都以打擊樂表現(xiàn)這一點(diǎn)。比如:表現(xiàn)江上泛舟,就是通過打擊樂描繪出江水蕩漾的意境。
　　第三,它起到控制節(jié)奏的作用。在一個(gè)劇目中,場與場的銜接處及節(jié)奏的變換處,都要靠打擊樂來控制。使其節(jié)奏錯(cuò)落有致,層次分明。
　　但是,在市場經(jīng)濟(jì)的今天,這樣一個(gè)歷史悠久,有著豐厚的文化底蘊(yùn)的劇種,它的前景卻不容樂觀。由于它的機(jī)制、經(jīng)費(fèi)等問題,導(dǎo)致了知名演員的流失。河北梆子的繼承和發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一個(gè)大劇種的興衰受環(huán)境的制約是很重要的客觀原因,河北梆子流傳的劇目大多都是表現(xiàn)受苦受難、凄慘的悲劇命運(yùn),這看似好像不符合現(xiàn)代人的生活情境和快節(jié)奏的步伐,但是我認(rèn)為致命的是它自身的主觀原因,只有認(rèn)識到這一點(diǎn),才能揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短地去克服困難,使傳統(tǒng)劇種煥發(fā)永久的藝術(shù)青春。

　　當(dāng)下首要的任務(wù)是要加大后備專業(yè)人才的培養(yǎng)力度,歷史上河北梆子曾出現(xiàn)過許多培養(yǎng)人才的私人科班,但大多數(shù)都以培養(yǎng)女性演員為主,直到上個(gè)世紀(jì)五十年代國營戲校的成立才開始重視男性演員的培養(yǎng)。而且在演唱方面及教學(xué)內(nèi)容上仍沒有脫離傳統(tǒng)的套路,嚴(yán)重地脫離了現(xiàn)代社會人們的審美需求,這就從客觀上制約了河北梆子的發(fā)展�，F(xiàn)在的青少年對這種感情悲亢的內(nèi)容和緩慢的韻調(diào)都不喜歡學(xué),造成了生員不足的客觀現(xiàn)象。由此,使河北梆子隊(duì)伍建設(shè)形成了惡性循環(huán)。
　　另外,盡管建國后,對河北梆子進(jìn)行了較大程度的改革,但隨著社會的發(fā)展,它仍亟待有更大的改革和創(chuàng)新。自上個(gè)世紀(jì)五十年代就提出了戲曲改革的問題,但怎樣改?一直是一個(gè)爭論不休的話題。在半個(gè)世紀(jì)中,河北梆子要改什么,怎么改?很少有人去探究,形成了發(fā)展滯后的狀況。
　　一個(gè)劇目要生存一定要有自己的市場,尤其作為河北梆子這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)老劇種,更是不能例外的了。有了廣闊的市場才能為它的發(fā)展打下基礎(chǔ)。首先要找到適宜自己的消費(fèi)群體。有人說河北梆子適宜去歐洲開辟市場,希臘文化是歐洲文化的基礎(chǔ),希臘神話中有大量的悲劇素材,它非常適合河北梆子的表演,通過中國文化與希臘文化的交融來展現(xiàn)出河北梆子的藝術(shù)價(jià)值。這樣的方式也容易被西方人接受。我覺得這僅是我們民族傳統(tǒng)劇種可走出國門,融入西方文化的一種藝術(shù)嘗試,但不是能振興古老劇種的唯一途徑。要振興,還要把眼光放在自己生根發(fā)芽的這片熱土上,融入我們民族自己的現(xiàn)代生活當(dāng)中去,使古老的傳統(tǒng)劇種重爍異彩。這就要結(jié)合現(xiàn)在社會人們的審美情趣,在劇目內(nèi)容上進(jìn)行更新,注入新的時(shí)代精神;在表演上也要適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀,改變百年不變的陳舊表演模式;在音樂伴奏上也要走中西器樂相結(jié)合的新路,使這枝古老的藝術(shù)之花重?zé)ㄇ啻?成為現(xiàn)代舞臺上的魅力永存的藝術(shù)奇葩!
　　我們熱切地期盼,河北梆子這一傳統(tǒng)劇種,隨著社會的發(fā)展,不斷完善自我,讓我們感受到它更燦爛的藝術(shù)魅力與藝術(shù)的真諦,領(lǐng)略它真正的價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)采。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—河北梆子》鄉(xiāng)音2007/01.
　　[2]《河北梆子樂隊(duì)》.張五肖.
　　[3]《河北梆子困境之我見》.《大舞臺》藝術(shù)雙月刊,2005/02.
　　[4]《為河北梆子找市場》.中國文化報(bào)/2003年/03月/05日/第007版.
　　[5]《河北梆子在演變》.人民日報(bào)/2000年/10月/12日/第007版.

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