高職數(shù)學(xué)教育改革路徑論文

　　【內(nèi)容摘要】通過對高職數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀分析不難發(fā)現(xiàn)，普遍存在著教學(xué)目標(biāo)過于單一、教學(xué)模式相對守舊、數(shù)學(xué)文化傳播渠道較少、教師對數(shù)學(xué)文化教育重視不夠等諸多問題，導(dǎo)致數(shù)學(xué)教育的人文滲透少，不利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不是十分的理想。高職數(shù)學(xué)教育中對數(shù)學(xué)文化需求日益增強。本文首先對高職數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀及數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵進(jìn)行簡要分析，重點闡述了數(shù)學(xué)教育改革的有效路徑，希望能夠?qū)μ岣邤?shù)學(xué)教育水平有所幫助，從而為學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)文化;高職教育;數(shù)學(xué)教育;教學(xué)改革

　　隨著新課改的提出，傳統(tǒng)教育理念和方法受到了巨大的沖擊，已然不完全適用于當(dāng)前高職數(shù)學(xué)教育需要，為了增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及對數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的提升，需要重視實施教育理念改變，將高職數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)文化緊密結(jié)合到一起，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生深刻領(lǐng)悟數(shù)學(xué)精神，主動挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)涵，并學(xué)會靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，那么學(xué)生的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)將會得以扭轉(zhuǎn)，高職數(shù)學(xué)教育也會取得更加突出的成效，之于高職教育的可持續(xù)發(fā)展大有助益，值得廣大數(shù)學(xué)教師予以充分的重視。

　　一、高職數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀和問題

　　高職教育作為職業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，其主要職責(zé)是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，而在各行各業(yè)之中數(shù)學(xué)都有著廣泛的應(yīng)用，因此學(xué)好數(shù)學(xué)至關(guān)重要，這將直接關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)競爭力和發(fā)展前景。很多學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)非常困難，他們往往學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量也比較低下，遇到丁點挫折就打退堂鼓，歸根究底在于高職數(shù)學(xué)教育采用的教學(xué)模式不當(dāng)，無法吸引學(xué)生的注意力，具體而言，目前高職數(shù)學(xué)教育中存在的問題大致包括以下幾點。(一)教學(xué)目標(biāo)過于單一。數(shù)學(xué)不單單只有公式和定理，更有著豐富的人文性、思想性和藝術(shù)性�？墒遣簧俳處煂�數(shù)學(xué)學(xué)科的認(rèn)識存在偏頗，一味地向?qū)W生灌輸知識，強制性地要求學(xué)生背誦數(shù)學(xué)定義和公式，此舉引起了學(xué)生的強烈反感，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭惡心理，學(xué)習(xí)上缺乏獨立性，只會敷衍地完成教師交待的任務(wù)，不會積極動腦思考問題，長此以往學(xué)生的數(shù)學(xué)水平將無法得到有效的提高，高職數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)也難以達(dá)成和實現(xiàn)。(二)教學(xué)模式相對守舊。雖然新課改已經(jīng)實行有一段時間，但是高職數(shù)學(xué)教育中傳統(tǒng)教學(xué)模式仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，教師將完成書本內(nèi)容作為準(zhǔn)繩，很少將理論知識和生活實踐相聯(lián)系，致使學(xué)生空有數(shù)學(xué)理論而不會運用，無異于紙上談兵，如果教師繼續(xù)墨守陳規(guī)，固步自封，將會扼殺學(xué)生崇尚自由的天性，桎梏學(xué)生的思維，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也就難以得到培養(yǎng)，這對于學(xué)生的個性化成長和發(fā)展是極為不利的。(三)數(shù)學(xué)文化傳播渠道較少。數(shù)學(xué)文化涵蓋的內(nèi)容十分豐富，數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)史、名人典故等等都包含在內(nèi)，教師理應(yīng)將其融入數(shù)學(xué)教育之中，一方面能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，另一方面能夠拓展學(xué)生的思維，向?qū)W生展示數(shù)學(xué)的無窮魅力，那么學(xué)生就會更加積極主動地投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和研究，學(xué)習(xí)效率也會有顯著的提高。然而教師在教學(xué)過程中鮮于涉及數(shù)學(xué)文化，使得學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識少之又少，數(shù)學(xué)文化的傳播大受阻礙，數(shù)學(xué)學(xué)科的育人功能因而無法體現(xiàn)出來。(四)教師對數(shù)學(xué)文化教育重視不夠。作為高職數(shù)學(xué)教育的組織者、策劃者和引導(dǎo)者，教師起到的作用不可小覷，教師對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，若教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法滯后，那么數(shù)學(xué)學(xué)科對學(xué)生的吸引力就會有所減弱，甚至有些學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)與自己將要從事的工作關(guān)系不大，無需投入過多的時間和精力來學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度過于消極，而教師與學(xué)生的交流比較匱乏，不了解學(xué)生的真實想法，沒有及時糾正學(xué)生的這種錯誤思想，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)之路越走越偏。

　　二、數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵及特征

　　(一)數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵。迄今為止，對于數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵在學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成統(tǒng)一共識，學(xué)者們研究的角度和方向不同，得出的結(jié)論也不一致，考慮到數(shù)學(xué)文化屬于文化領(lǐng)域范疇，現(xiàn)從廣義和狹義兩個方面予以剖析。從廣義的角度來說，數(shù)學(xué)文化包括數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)發(fā)展歷程中涌現(xiàn)出的大批名人大家和他們的事跡典故，以及數(shù)學(xué)學(xué)科與科學(xué)、社會、文化之間的聯(lián)系;狹義的數(shù)學(xué)文化僅僅指的是長期以來形成的數(shù)學(xué)思想、觀念、方法。由此可以看出，狹義的數(shù)學(xué)文化具有狹隘性，不能體現(xiàn)出數(shù)學(xué)文化的真正內(nèi)涵，所以在高職數(shù)學(xué)教育中要以廣義的數(shù)學(xué)文化為基準(zhǔn)，以此來彰顯高職數(shù)學(xué)教育的意義。(二)數(shù)學(xué)文化的特征。1．思想性。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)文化的重要特征之一，在數(shù)學(xué)的發(fā)展史上誕生了許許多多的數(shù)學(xué)思想，如函數(shù)思想、極限思想、建模思想等等，有些屬于傳統(tǒng)思想，有些則應(yīng)劃歸于現(xiàn)代思想，正是在傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代思想不斷融合與碰撞之下，引起了人們的深思，進(jìn)而推動了數(shù)學(xué)文化的發(fā)展步伐。2．人文性。在研究數(shù)學(xué)文化的過程中萬萬不能忽視數(shù)學(xué)文化的人文性，要讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)學(xué)科的人文精神，能夠在人與自然、人與社會的發(fā)展之間找到平衡點，借助數(shù)學(xué)文化的育人功能來塑造學(xué)生健全獨立的人格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，提高學(xué)生的思維深度和廣度，最終實現(xiàn)人、自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。3．藝術(shù)性。數(shù)學(xué)之美需要人們?nèi)ド钊氲耐诰�，最具有代表性的要�?shù)數(shù)學(xué)定義、公式和圖形了，數(shù)學(xué)定義是用高度凝練的語言概括的，數(shù)學(xué)公式也是用簡潔的符號來表達(dá)，幾何圖形還具有對稱性和協(xié)調(diào)性的特征，這些無不反映出數(shù)學(xué)的藝術(shù)性，深化了數(shù)學(xué)的美育價值，有助于提高學(xué)生的審美水平。4．應(yīng)用性。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最根本的目標(biāo)就是要將其應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，為人們的生產(chǎn)和生活提供便利，所以數(shù)學(xué)的應(yīng)用性特征比較突出，需要在數(shù)學(xué)課堂上積極聯(lián)系生產(chǎn)實踐，鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力，這樣學(xué)生才能學(xué)以致用，在數(shù)學(xué)課堂上真正有所收獲。

　　三、高職數(shù)學(xué)教育改革路徑

　　(一)樹立數(shù)學(xué)文化教育觀。數(shù)學(xué)文化與高職數(shù)學(xué)教育的融合是一種必然趨勢，教師應(yīng)充分認(rèn)識到這一點，運用數(shù)學(xué)文化來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，充分尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性為首要任務(wù)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。職業(yè)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，數(shù)學(xué)教育要為達(dá)成這一目標(biāo)而不懈努力，從數(shù)學(xué)文化的特征可以看出，其與高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)有著很多互通性，說明數(shù)學(xué)文化在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用有著十分積極的現(xiàn)實意義，既能夠提高學(xué)生的知識和技能水平，又能夠強化學(xué)生的道德文化修養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生成人成才的有效路徑，因此，高職院校要樹立科學(xué)的數(shù)學(xué)文化教育觀，潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式，促使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維來思考問題，并將這種能力延伸到日后的崗位工作中，這才是數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用價值所在。(二)創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)模式。實際上，數(shù)學(xué)是一門趣味性極強的學(xué)科，可是傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛了教師的教學(xué)思想，制約了高職數(shù)學(xué)教育的改革和創(chuàng)新，而數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用給數(shù)學(xué)教育的改革提供了新的思路，教師可以精選幾名數(shù)學(xué)家的生活趣事講解給學(xué)生，讓學(xué)生感受到原來他們也和普通人一樣，只不過在研究數(shù)學(xué)的道路上付出了更多的努力，這樣學(xué)生就會知道要想在學(xué)習(xí)和工作上取得傲人的成績，必須要加倍的付出，以消除學(xué)生不勞而獲的思想，錘煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。并在實際的學(xué)習(xí)過程中注重將數(shù)學(xué)知識與生活相結(jié)合，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以適當(dāng)采取多媒體技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)平臺等新的教學(xué)方法，并結(jié)合案例教學(xué)、項目教學(xué)及小組討論等多元化的模式，深入地運用在數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)中。引入反映數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)史的專題記錄片及影視作品，將對數(shù)學(xué)文化的體驗與個人成長密切聯(lián)系，使學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)文化意蘊，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程變得生動而豐富多彩。(三)拓寬數(shù)學(xué)教育渠道。五千多年的數(shù)學(xué)文明史證明，數(shù)學(xué)既是一門至高無上的科學(xué)，也是一門在生命科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)和政治學(xué)等領(lǐng)域離不開的通用技術(shù)，還是一種人類文明進(jìn)步史中不可缺少的文化。高職數(shù)學(xué)教育就是要讓學(xué)生在接受數(shù)學(xué)知識的過程中，體驗到數(shù)學(xué)文化的豐富內(nèi)涵，在科學(xué)精神與人文精神相融合的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，我國對于高職教育的重視程度不斷的攀升，高職教育不僅僅停留在技術(shù)型人才的培養(yǎng)上，還應(yīng)更多地滲透人文教育。其中，數(shù)學(xué)學(xué)科作為數(shù)學(xué)教育的載體，應(yīng)充分挖掘數(shù)學(xué)知識的育人功能。將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識緊密結(jié)合，以文化吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打通工具性與人文性鏈接的淤滯，實現(xiàn)工具性的數(shù)學(xué)課程充滿人文氣息，讓學(xué)生帶著情商與智商親近數(shù)學(xué)，更應(yīng)積極探索數(shù)學(xué)文化選修課的教學(xué)實踐，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)對人類文明和歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)，得到數(shù)學(xué)文化的思想性、人文性、藝術(shù)性和應(yīng)用性的熏陶，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。(四)提升數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)�？紤]到數(shù)學(xué)教師對高職數(shù)學(xué)教育的重大影響，應(yīng)著重加強對教師數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，更新教師的教學(xué)理念，使之能夠用發(fā)展變化的眼光看待高職數(shù)學(xué)教育，加強教育模式的創(chuàng)新，為高職數(shù)學(xué)教育的發(fā)展注入新的生機和活力，從而發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的有效滲透。高職院校應(yīng)該給教師提供進(jìn)修的機會，在不影響正常教學(xué)的情況下分批次地組織教師培訓(xùn)工作，向教師普及數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵，傳授教師先進(jìn)的教學(xué)方法，更新教師的知識體系，提高教師的教學(xué)水平。除此之外，高職院校還可以定期組織交流會和研討會，鼓勵廣大教師暢所欲言，交換教學(xué)經(jīng)驗，并將數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的問題共同探討解決，防范類似問題的再次發(fā)生，那么高職數(shù)學(xué)課堂必然會煥發(fā)出新的氣象。

　　四、結(jié)語

　　高職數(shù)學(xué)教育存在著的些許弊端，影響到了教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，高職院校人才培養(yǎng)計劃的實施也各不相同。鑒于數(shù)學(xué)文化具有強大的育人功能，在高職數(shù)學(xué)教育中通過向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)文化來增加學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的了解，提升學(xué)生理科方面的人文素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生勇于思考，大膽實踐，用數(shù)學(xué)文化滋養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，改變學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的看法，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再枯燥，激發(fā)學(xué)生的探究欲和求知欲，提高學(xué)生理論知識運用和實踐能力，為學(xué)生綜合能力的提升鋪設(shè)道路。

　　【參考文獻(xiàn)】

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