抽象的數(shù)學(xué)靈活的教法論文

　　數(shù)學(xué)是研究客觀世界空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。在科學(xué)技術(shù)研究和經(jīng)濟(jì)管理中，數(shù)學(xué)起著極其重要的作用。作為數(shù)學(xué)教員，應(yīng)該考慮采取什么樣的教法教好抽象的數(shù)學(xué)，使學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)而服務(wù)于社會(huì)。靈活的教學(xué)方法可使教學(xué)活動(dòng)事半功倍。我在數(shù)學(xué)教學(xué)中體會(huì)到，在教學(xué)中應(yīng)用如下方法，行之有效。

　　一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)積極運(yùn)用唯物辯證法

　　恩格斯在《總計(jì)劃草案》中指出：“數(shù)學(xué)’辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式�！边@就是說，數(shù)學(xué)中充滿了辯證法的內(nèi)容。例如直線與曲線的相互轉(zhuǎn)化.函數(shù)與反函數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一，微分與積分的對(duì)立統(tǒng)一等等。對(duì)于這些內(nèi)容應(yīng)注意運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)加以闡述，以利于學(xué)生理解這些概念的本質(zhì),也有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　在教學(xué)中運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來闡述教學(xué)的概念和本質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生會(huì)辯證地分析問題，對(duì)所學(xué)內(nèi)容加深了印象，鞏固了知識(shí)。

　　二、用理論聯(lián)系實(shí)際方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)好數(shù)學(xué)，掌握用數(shù)學(xué)方法管理企業(yè)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，是我們的主要教學(xué)目的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)，多結(jié)合經(jīng)濟(jì)、企業(yè)中的實(shí)際例子，提出實(shí)際問題，然后用數(shù)學(xué)的方法加以解決，使學(xué)生感受到,在實(shí)際工作中，數(shù)學(xué)不是沒多大用處，而是應(yīng)用廣泛。從而會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的求知欲望，調(diào)動(dòng)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

　　三、用基礎(chǔ)知識(shí)的講授與基本技能訓(xùn)練相結(jié)合方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

　　數(shù)學(xué)上的定義、定理、法則和公式等基礎(chǔ)理論知識(shí)，是解題的依據(jù)。如果學(xué)生對(duì)基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)理解不深，掌握不好，會(huì)給下一步的學(xué)習(xí)帶來障礙。從多年的數(shù)學(xué)教學(xué)中我體會(huì)到’基礎(chǔ)知識(shí)講授必須和學(xué)生的基本技能相結(jié)合。這樣可以加深學(xué)生對(duì)理論基礎(chǔ)知識(shí)的理解，牢固地掌握抽象的概念，靈活地掌握解題方法,使學(xué)生達(dá)到思路敏捷、解題迅速的目的。

　　四、用教師講授和學(xué)生討論相結(jié)合的方法加強(qiáng)雙邊活動(dòng),提高教學(xué)質(zhì)量

　　以往陳舊的教學(xué)方式是:教師一言堂，或只給學(xué)生留少部分筆練時(shí)間。這種教學(xué)方式，呆板、枯燥，缺乏活力。在教學(xué)中我體會(huì)到，教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合，是很有必要的。學(xué)生樂于分析，善于思考，喜歡討論爭(zhēng)辯。利用學(xué)生的這一長(zhǎng)處,適當(dāng)安排好課堂討論時(shí)間，通過討論可以提髙學(xué)生的獨(dú)立鉆研水平，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。

　　隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，教法改革也勢(shì)在必行。本文所寫的四個(gè)方法，僅僅是筆者在教法改革探討中的一點(diǎn)體會(huì)。對(duì)過去的教法哪些可以保留，哪些不可再用,對(duì)現(xiàn)在的教法哪些可以提倡，哪些應(yīng)該否定，這一切都處在改革的探討之中。

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