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小學(xué)數(shù)學(xué)“花韻”生態(tài)課堂探討
時(shí)下,"生態(tài)課堂"成了新一輪課改的時(shí)髦字眼,幾乎成了數(shù)學(xué)教學(xué)的聚焦點(diǎn)和主旋律。眾多的教師們都在極力地推崇"數(shù)學(xué)生態(tài)課堂"。下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要“花韻”生態(tài)課堂模式，是指在“花文化”教育思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的旨在培植和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的生態(tài)文明課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化方式方法。本文提出了將灌輸式教學(xué)與探究式教學(xué)相結(jié)合的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。前者主要針對(duì)記憶力強(qiáng)、理解力不夠的小學(xué)低年級(jí)段(6—9歲)學(xué)生，注重情景、趣味、總結(jié)和鼓勵(lì);后者針對(duì)記憶力好、理解力明顯提高的小學(xué)高年級(jí)段(10—12歲)學(xué)生，注重引導(dǎo)、探究、評(píng)價(jià)和激勵(lì)。
關(guān)鍵詞花文化;花韻;生態(tài);課堂模式;小學(xué)數(shù)學(xué)
一、引言
“基于核心素養(yǎng)的‘花韻’生態(tài)課堂模式研究”是重慶市渝北區(qū)花園小學(xué)申請(qǐng)的渝北區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題之一。數(shù)學(xué)學(xué)科是“花韻”生態(tài)課堂教學(xué)模式的第二種變式。本文基于對(duì)花文化、花韻、生態(tài)等概念的理解，結(jié)合常年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“花韻”生態(tài)課堂之小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行了探討。
二、關(guān)于花文化
花，又稱為花朵，是用來(lái)欣賞的植物統(tǒng)稱。之所以被欣賞，在于花之美有難以抵御的魅力。活色生香、靈秀嫵媚，其嬌姿、麗色、風(fēng)采、香韻，隨環(huán)境、季節(jié)、天氣和環(huán)境的變化，以及自身發(fā)育的不同階段，呈現(xiàn)展葉、孕蕾、盛花、落花等，給人們新鮮奇妙的美感，百看不厭。從而也令人精神愉快，身心康健。人們欣賞花有4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即色、香、姿、韻。色，即大自然賦予花卉斑斕奇詭的色彩。香，即花所散發(fā)出的氣味。姿，即花之形態(tài)。韻，是指花的特點(diǎn)、神態(tài)和氣質(zhì)。人們欣賞花的色、香、姿，乃花的自然美，是外部條件引起賞花者對(duì)花的美感，而花韻，則是人們對(duì)色、香、姿的動(dòng)態(tài)的綜合感受，并由之引發(fā)的各種遐想。所謂花文化，通常的解釋是圍繞欣賞花卉而展開(kāi)的各類社會(huì)、文化活動(dòng)及其成果的總稱。依此，校園花文化則容易狹義理解為圍繞欣賞學(xué)生(猶如祖國(guó)的花朵)而開(kāi)展的各類社會(huì)、文化活動(dòng)及其成果等。事實(shí)上，文化，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。當(dāng)今，文化則大致可以表述為廣泛的知識(shí)并能將之活學(xué)活用，以及內(nèi)心的精神和修養(yǎng)。因此，校園花文化的靈魂應(yīng)該是“花韻”，核心是培育和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。這包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐創(chuàng)新等9大素養(yǎng)。
三、關(guān)于生態(tài)
3.1生態(tài)，就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及其相互之間或其與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)的產(chǎn)生最早是從研究生物個(gè)體而開(kāi)始的�，F(xiàn)今“生態(tài)”一詞涉及的范疇已越來(lái)越廣。人們常常用“生態(tài)”來(lái)定義許多美好的事物，如健康的、美好的、和諧的等事物均可冠以“生態(tài)”修飾。生態(tài)往往是指自然生態(tài)，有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明，即生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為遵照，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。
3.2它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容。生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極地、能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，將人類的生活建設(shè)得更加美好。人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，尊重和保護(hù)自然。因此，校園生態(tài)，實(shí)則是指校園生態(tài)文明。這要求教師尊重學(xué)生的心理及成長(zhǎng)特性，因人、因時(shí)、因環(huán)境施教，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展。四、“花韻”生態(tài)課堂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式“花韻”生態(tài)課堂模式，是指在“花文化”教育思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的旨在培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的生態(tài)文明課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化方式方法。
3.3小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是通過(guò)教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識(shí)，四則運(yùn)算，圖形和長(zhǎng)度的計(jì)算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識(shí)，為初中和日常生活的計(jì)算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)(或則說(shuō)是“定量”)的眼光來(lái)觀察世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過(guò)程。因此，要在做中學(xué)，在玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動(dòng)。從我們的教育目標(biāo)來(lái)看，我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。基于以上認(rèn)知，我們認(rèn)為“花韻”生態(tài)課堂小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式應(yīng)該采用灌輸式與探究式相結(jié)合的教學(xué)模式。這兩種模式分別對(duì)應(yīng)的是小學(xué)生低年級(jí)段(6—9歲)記憶力強(qiáng)、理解力不夠和高年級(jí)段(10—12歲)記憶力好、理解力明顯提高的特點(diǎn)。
3.4灌輸式教學(xué)并非是指機(jī)械式灌輸，而是要注重情景、趣味、總結(jié)和鼓勵(lì)。注重情景，就是通過(guò)生活情景，如到花卉園數(shù)花的種類和數(shù)量，到超市購(gòu)買各種物品等，由此引出、發(fā)現(xiàn)和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。數(shù)學(xué)源于生活而又服務(wù)于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。將孩子們的生活與數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，能使數(shù)學(xué)教學(xué)變得具體、生動(dòng)、直觀，使孩子感悟、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的作用與意義，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)�！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》指出：“要面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，引發(fā)好奇心和求知欲，獲得成功感，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。”“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”數(shù)學(xué)教材本是枯燥無(wú)味，教師應(yīng)善于通過(guò)游戲、動(dòng)漫等將抽象內(nèi)容具體化、形象化，將枯燥內(nèi)容生動(dòng)化、有趣化，以激發(fā)學(xué)生的求知興趣，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。
3.5在灌輸式教學(xué)中，要經(jīng)常性地總結(jié)，其目的不僅是要檢查錯(cuò)誤，也要注重夸獎(jiǎng)。孩子與孩子之間存在著差異，也可能有的孩子在學(xué)習(xí)成績(jī)上不如別的孩子那么優(yōu)秀，也可能學(xué)習(xí)起來(lái)缺乏自信，調(diào)皮搗蛋，與老師對(duì)抗等等。這些都需要我們對(duì)孩子付出更多的耐心和愛(ài)心。一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就能學(xué)會(huì)自信;一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就能學(xué)會(huì)自愛(ài)。有時(shí)我們一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句熱情的表?yè)P(yáng)，都可以在孩子身上轉(zhuǎn)化為無(wú)窮的動(dòng)力。我們一定要精心呵護(hù)每一顆美好而脆弱的心靈。當(dāng)我們的愛(ài)注入孩子心田時(shí)，我們的愛(ài)就會(huì)轉(zhuǎn)化為孩子對(duì)知識(shí)和世界的熱愛(ài)，從而促進(jìn)孩子在學(xué)校的生態(tài)文明中良性發(fā)展。在小學(xué)低年級(jí)段，比較適用灌輸式教學(xué)模式，也是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
3.6然而，到了小學(xué)高年級(jí)段，則應(yīng)該重視學(xué)生的理解能力和綜合素質(zhì)的提高，應(yīng)適時(shí)引入探究式教學(xué)模式，要注重引導(dǎo)、探究、評(píng)價(jià)和激勵(lì)。在探究式教學(xué)模式下，學(xué)生會(huì)成為課堂教學(xué)的主體，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)已知的數(shù)學(xué)事實(shí)進(jìn)行探究和分析，不僅要知其然還要知其所以然，最后得出相應(yīng)的理論。這樣，既能夠加深學(xué)生的印象，又能夠讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，以更飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。1984年全國(guó)數(shù)學(xué)高考中有一道20分的加試題，說(shuō)的是證明一個(gè)等邊三角形內(nèi)任一點(diǎn)到三條邊的距離之和為一定值。估計(jì)這道題在當(dāng)時(shí)很少有學(xué)生做出來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江北縣的高考數(shù)學(xué)平均分僅約33分，而總分則是120分。
3.7然而，這道題僅用現(xiàn)在小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)就可以輕松解答。首先，我們要解答的是這個(gè)“定值”是什么，顯然不是面積和角度，而應(yīng)聯(lián)想到是某一“線段”。由此，我們很容易聯(lián)想到這一“線段”可能是等邊三角形的“邊”。進(jìn)一步則可以聯(lián)想到也可能是等邊三角形的“中線”、“角平分線”或“高”，而這三者又是相等的。如此，我們可以認(rèn)為。這個(gè)“定值”要么是等邊三角形的“邊”，要么就是等邊三角形的“高”。而通過(guò)題中給出的“距離”信息，我們更易聯(lián)想到可能是“高”
3.8。那又如何證明這個(gè)“定值”就可能是“高”呢?我們由“高”展開(kāi)聯(lián)想，就會(huì)想到“三角形的面積等于底邊乘于高的二分之一”，而“等邊三角形內(nèi)任一點(diǎn)到三條邊的距離”實(shí)際上又暗示了(或可聯(lián)想到)這任意一點(diǎn)到三角形三個(gè)頂點(diǎn)的連線與三條邊分別構(gòu)成了一個(gè)三角形，這三個(gè)小三角形面積的和則正好是等邊三角形的面積，而三個(gè)小三角形的底邊分別是等邊三角形的三條等邊。如此，三個(gè)小三角形的高(即等邊三角形內(nèi)任一點(diǎn)分別到三條邊的距離)的和就等于等邊三角形的高，并為一定值。到此為止，這道當(dāng)年的高考“難題”，就迎刃而解。這必然會(huì)激發(fā)現(xiàn)今小學(xué)生對(duì)記住和靈活應(yīng)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的極大興趣。這也無(wú)疑是“探究式教學(xué)模式”的一個(gè)很好的教學(xué)案例。
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