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民族文化傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)研究

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民族文化傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)研究

  在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,西南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝文化的衰退和變異趨勢難以逆轉(zhuǎn).因此,如何加以保護(hù),尤顯重要.當(dāng)前,傳統(tǒng)工藝文化資源的開發(fā)對工藝文化的保護(hù)是把"雙刃劍",它既有促進(jìn)保護(hù),特別是有利于技藝的持續(xù)傳承的方面,又有不利于保護(hù)的方面.即不加區(qū)分的、過度的商業(yè)性開發(fā),是直接導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝文化衰退、變異、消亡的一個(gè)重要的外在因素.下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文,歡迎大家閱讀參考。

民族文化傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)研究

  摘要:傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)作為中華民族文化的一部分,在工藝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn).在我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展過程中,它不僅吸收了我國民族的優(yōu)秀文化,并通過多種多樣的形式表現(xiàn)出來,傳承我國中華文化的多樣性和民族性,在中國傳統(tǒng)文化歷史舞臺上留下了濃墨重彩的一筆.民族文化是我國傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要源泉,在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中,民族文化更是對我國的傳統(tǒng)工藝有著重要的影響.傳統(tǒng)工藝作為傳承民族文化的一個(gè)分支,在其自身的發(fā)展過程中吸收融入了民族元素,使其形成特有的民族標(biāo)志,使傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)形成一種民族文化的特有符號,展現(xiàn)了獨(dú)有的民族內(nèi)涵.在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展的過程中,既促進(jìn)了民族文化的進(jìn)步與傳承,同時(shí)又豐富了民族文化的精神文化與物質(zhì)文化,對中國文化的發(fā)展有著重大的歷史意義.

  關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝;民族文化;工藝傳承

  中國傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)離不開民族文化的影響,從工具類工藝、傳統(tǒng)建筑工藝、雕塑工藝到織紡工藝,編織工藝,在人們的吃穿住行,每個(gè)方面都受到了民族文化的影響.傳統(tǒng)工藝不僅展現(xiàn)著時(shí)代手藝人的精湛技藝,還展現(xiàn)著民族風(fēng)韻,在世界舞臺上獨(dú)樹一幟.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)過程中的構(gòu)思,對工藝品造型的設(shè)計(jì),融入當(dāng)?shù)厝宋牡乩淼榷鄠(gè)因素,展現(xiàn)芳華.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中包涵民族文化是社會(huì)潮流的趨勢,對傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承.時(shí)代快速發(fā)展,人們生活精神世界上的缺失,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的民族精神是重要的填補(bǔ),彌補(bǔ)缺失的有效措施,是時(shí)代賦予中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的使命,在傳承與發(fā)揚(yáng)中,展現(xiàn)中華文化魅力.

  一、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化中的體現(xiàn)

  1.1傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族物質(zhì)文化中的體現(xiàn)

  1.1.1中國的工藝歷史悠久,可追溯到山頂洞人時(shí)期的骨針,悠久的歷史底蘊(yùn),使我國傳統(tǒng)工藝的發(fā)展迅速,樣式多樣,在雕塑工藝,陶瓷工藝,飲食加工工藝,傳統(tǒng)建筑工藝方面都有輝煌的發(fā)展.最開始的工藝作品在設(shè)計(jì)中民族文化占比不大,隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工藝品呈現(xiàn)多樣化,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中民族物質(zhì)文化成為工藝品越來越重要的靈魂,提高工藝品的藝術(shù)價(jià)值.在傳統(tǒng)的工藝設(shè)計(jì)中,圖案精美的雙面繡,國之瑰寶的土樓,工藝考究的藍(lán)印花布.這些各門各類的工藝在設(shè)計(jì)中都融入了民族物質(zhì)文化,融入民族物質(zhì)文化成了每一個(gè)工藝從業(yè)人員在設(shè)計(jì)理念中不可缺少的一部分.

  1.1.2無論是吃穿住行,都在其設(shè)計(jì)過程中融入民族物質(zhì)文化,展現(xiàn)獨(dú)特的民族文化風(fēng)韻,對于民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)做了不可或缺的貢獻(xiàn).傳統(tǒng)工藝在完成后,樣式、材質(zhì)、圖案都帶有濃厚的時(shí)代氣息與文化發(fā)展潮流,象征著一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化發(fā)展.對于工藝設(shè)計(jì)來說,民族物質(zhì)文化是不可缺少的靈魂,設(shè)計(jì)的源泉,豐富了器物本身的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)還使設(shè)計(jì)者得到思索,探尋文化發(fā)展的道路.傳統(tǒng)工藝流傳到現(xiàn)代社會(huì)中仍有生生不息的活力,其重要原因是在發(fā)展過程中不斷吸收獨(dú)特民族物質(zhì)文化,設(shè)計(jì)理念不斷更新.民族物質(zhì)文化對于我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)來說是一筆巨大的財(cái)富,在潛移默化中塑造著獨(dú)特的文化潮流.我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展是我國民族物質(zhì)文化幾千年的印證.從傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的理念中凸顯了民族問物質(zhì)文化的重要性,促進(jìn)我們在工藝的傳承中時(shí)刻注重文化的傳承.

  1.2傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族精神文化中的體現(xiàn)

  1.2.1傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)不僅局限在民族物質(zhì)文化中,隨著我國民族歷史文化的發(fā)展更具文明性和藝術(shù)性嗎,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)不僅豐富了我們的物質(zhì)生活,還升華了人們對于精神領(lǐng)域的追求,無論是人們重視的宗教風(fēng)俗,信守的哲學(xué)理念,地域內(nèi)的語言文學(xué),都漸漸隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐步出現(xiàn)在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中,并通過工藝品表現(xiàn)出來.傳統(tǒng)的宮扇在設(shè)計(jì)上加入了前人的詩歌;雕欄玉砌的宮殿在設(shè)計(jì)過程中,加入了神話文學(xué)的因素,使其具有獨(dú)特的吉祥寓意;這些元素的加入使工藝品不僅僅具有觀賞,使用的價(jià)值,還反映其時(shí)代的藝術(shù)造詣與社會(huì)風(fēng)氣,使這些工藝品成為獨(dú)特的中國符號,流傳于海外的陶瓷,銀器,玉器,絲綢其造型樣式,都成為了展現(xiàn)中國民族精神文化的平臺,讓世界更加了解中國.

  1.2.2傳統(tǒng)工藝的設(shè)計(jì)不僅僅是簡單的畫圖,更是對于文化發(fā)展的思索.縱觀世界的工藝品發(fā)展都是多元化,吸收與發(fā)展,加入其民族精神文化,使工藝品不同于其他,獨(dú)樹一幟.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)文化的發(fā)展.如果傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)只是簡單的模仿創(chuàng)造,不注入民族文化精神,抓住時(shí)代脈搏,沒有深刻的內(nèi)涵,在歷史的長河中所創(chuàng)作的工藝品隨著時(shí)光消散.所以傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中加入民族精神文化,不片面追求數(shù)量,注重精神內(nèi)涵,才能在時(shí)代的長河中熠熠生輝.

  1.2.3我國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)還體現(xiàn)在各民族風(fēng)俗節(jié)日、語言文字等精神文化,古有屈原投河端午紀(jì)念節(jié)流傳至今,劃龍舟、吃粽子是端午必不可少的,“龍”在我國民族歷史文化中國占據(jù)重要的地位,被稱為我國的“龍圖騰”,龍舟的傳統(tǒng)工藝建造體現(xiàn)了我國民族精神的信仰,龍舟精神體現(xiàn)了我國民族團(tuán)結(jié)一致、拼搏向上的積極特性,端午又叫粽子節(jié),粽子包含我國對古有食技的傳承,對美好希望的精神祝福.回族是除漢族以外人數(shù)最多的民族之一,他們有特有的文字符號、語言符號,在門口的春聯(lián),包括長輩寫的祝福語大多是回語,文字這種傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)是每個(gè)民族特有的,代表了民族歷史的傳播與不同.我國民族文化具有包容性,每個(gè)民族風(fēng)俗語言都是不可缺少的,民族傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)正是對民族精神文化的發(fā)揚(yáng)與傳播,是連接各民族的精神紐帶,使我國民族文化更具凝聚力,五千年上下歷史文明得到更好的傳承.

  二、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對民族文化的傳承

  2.1傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

  數(shù)字時(shí)代的到來,高科技產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用,手機(jī)成為人民必不可少的物品的同時(shí),豐富多樣的傳統(tǒng)工藝品的正在逐漸減少,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)反應(yīng)一個(gè)民族的精神文化和物質(zhì)文化,以傳統(tǒng)文化作為工藝品的底蘊(yùn),而傳統(tǒng)工藝的沒落,使民族文化傳播發(fā)展的土壤縮小,是時(shí)代更替帶來的弊病,對我們是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn),也是一次難得機(jī)遇.在社會(huì)倡導(dǎo)多元化的同時(shí),被擠壓的傳統(tǒng)工藝正是可以抓住機(jī)會(huì)展現(xiàn)民族美麗的機(jī)會(huì).傳統(tǒng)工藝的靈魂在于設(shè)計(jì),只有不斷提高我們的設(shè)計(jì)水平,才能逐步提高傳統(tǒng)工藝品在市場的比重,加大影響力.隨著社會(huì)變革,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,是未來的趨勢.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)是影響傳統(tǒng)工藝發(fā)展的重要因素.

  2.2傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對民族文化中的傳承方式

  2.2.1在社會(huì)歷史發(fā)展過程中,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對民族文化的傳承是一種工藝可以流傳至今的重要手段,對民族文化的傳承又分為物質(zhì)傳承與精神傳承.富有特色的民族文化傳承是保證工藝富有生機(jī)與活力的重要保證.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對于整個(gè)工藝品來講是它誕生的靈魂,加入了民族文化元素則是保證藝術(shù)品蘊(yùn)含豐富價(jià)值,經(jīng)過千年歲月的洗禮,仍永葆生機(jī),展現(xiàn)穿越千年的東方文化魅力.其重要方式就是直接將民族物質(zhì)融入工藝設(shè)計(jì)中,直觀體現(xiàn)其民族文化精髓.如云南獨(dú)有的蠟染工藝品;南彝族的路南挑花;別致精巧的傣族竹編;玲瓏巧制的苗家銀飾,還有壯族繡錦.都采用直觀的視覺感受,將民族特有的物質(zhì)文化,化入工藝設(shè)計(jì)中,在工藝成品的時(shí)候給人強(qiáng)烈的民族觀感,讓工藝成品在眾多工藝品中凸顯民族特色,彰顯民族文化.這種能給人強(qiáng)烈民族觀感工藝品,在其設(shè)計(jì)中融入民族文化就必不可少.

  2.2.2所以流傳至今的富有民族特色的工藝品,更好的傳承了民族物質(zhì)文化,在社會(huì)發(fā)展過程中永葆生機(jī),不在時(shí)代中被淘汰.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對民族文化傳承的另一種方式,是在對工藝品的設(shè)計(jì)中加入民族精神文化,這不同于民族物質(zhì)文化直觀的出現(xiàn)在工藝品外表,而是深刻理解每一個(gè)工藝品之后領(lǐng)悟的內(nèi)涵,它代表著一個(gè)民族的精神,一個(gè)民族精神的內(nèi)涵.流傳世界的中國瓷器,每一個(gè)工藝設(shè)計(jì)造型的考究,時(shí)代精髓的融入,民族文化的傳承,讓瓷器在世界舞臺大放異彩,流傳至今;新疆地毯的造型多以民族特色為主,再設(shè)計(jì)融入了民族精神文化,線條,造型都以新疆地區(qū)的民族風(fēng)為主,在外表下蘊(yùn)含深刻的民族精神文化.時(shí)代的潮流,世界共性的突出,更需要我們對于傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)傳承民族文化,不論是在民族精神文化還是物質(zhì)文化方面,凸顯我們的民族個(gè)性,使世界文化趨向多樣化,繁榮化.

  2.3傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)與民族文化關(guān)系

  2.3.1民族文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融相互影響,政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)文化的發(fā)展.民族文化是一個(gè)國家繁榮發(fā)展的源泉之一.而傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開民族文化的發(fā)展,民族文化的發(fā)展,能為傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)帶去新的靈感,從而激發(fā)創(chuàng)作者用更多元素,更多的方式創(chuàng)作帶有民族文化的工藝品,相輔相成.傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代社會(huì)的弱勢,更多數(shù)字化的高科技產(chǎn)品等充斥我們的生活,更需要迫切的加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝品的核心競爭力,而民族文化的獨(dú)特性和魅力與傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)上的互補(bǔ),可以彌補(bǔ)這種缺陷.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)也是傳承民族文化最好的方式,在設(shè)計(jì)中融入民族精神,使設(shè)計(jì)出的傳統(tǒng)工藝品在數(shù)字時(shí)代保持自身的魅力.這種不可分割的關(guān)系使民族文化與傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)緊緊相融.

  2.3.2傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的歷史悠久,經(jīng)過不同時(shí)代的演變,面對現(xiàn)在嚴(yán)峻的考驗(yàn),正是再一次融合民族文化與傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì),使傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)活力,而不是在歷史的長河中淘汰.民族文化是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,而傳統(tǒng)工藝的發(fā)展是受民族文化影響.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)理念的更新進(jìn)步,促進(jìn)工藝品價(jià)值的提高和多元化發(fā)展,提高了傳統(tǒng)工藝在市場的競爭力,同時(shí)傳播了獨(dú)特的民族文化.兩者相輔相成的關(guān)系決定了我們要加大在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)方面的民族文化比重,推陳出新,創(chuàng)造出帶有民族氣息的工藝品.同時(shí)加大民族文化自身的物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展,在民族文化發(fā)展的過程中兼收并蓄,求同存異,對于外來優(yōu)秀文化的借鑒也必不可少,這樣才能繁榮民族文化,拓寬傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)者的思路.這是發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)政治一條必由之路.

  三、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化中的發(fā)展

  3.1傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化中的發(fā)展是多種多樣的.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)與民族文化不可分割的關(guān)系,使我們要注重傳統(tǒng)工藝的發(fā)展,立足現(xiàn)在,長遠(yuǎn)考慮,緊緊圍繞民族文化發(fā)展.民族文化博大精深,在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)過程中要注重對民族文化的研究,無論是物質(zhì)文化還是精神文化,都要考慮在內(nèi),深層次多方面在工藝設(shè)計(jì)的理念中體現(xiàn).傳統(tǒng)工藝在設(shè)計(jì)過程中不僅僅是對民族文化的發(fā)掘、體現(xiàn)更要繼承,創(chuàng)新,保證傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)出的工藝品是創(chuàng)新的,有活力的.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展的道路面對很多考驗(yàn),在民族文化中發(fā)展是一條正確的道路,壯大自己的競爭實(shí)力.

  3.2很多傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)偏離了民族文化的方向,使創(chuàng)作出的工藝品在歷史的長河中消散.目前的中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)一部分保留了民族文化,但比重小,沒有走上世界舞臺.在各個(gè)民族地區(qū)流行,成為旅游紀(jì)念品.我們應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)走在民族文化方向,精心創(chuàng)作出屬于民族、屬于世界的傳統(tǒng)工藝品.讓民族生活與我們息息相關(guān)的日常通過工藝品的設(shè)計(jì)的方式讓民族文化走向世界舞臺,這樣是良好的發(fā)展方向.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中融入多民族的文化是另一種發(fā)展方式.文化不是單一的,社會(huì)倡導(dǎo)的文化多遠(yuǎn)化,正是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的契機(jī),利用民族文化的獨(dú)特性與共性,將多民族文化融入在一件工藝品中,是一條創(chuàng)新發(fā)展的道路,同時(shí)也發(fā)揚(yáng)了多種民族文化,在世界文化交流中展現(xiàn)了多民族風(fēng)情.由于傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化有多樣性發(fā)展,所以傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化發(fā)展的潛力巨大,融合的民族風(fēng)情也會(huì)受到人們的青睞.

  四、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

  4.1近幾年來,民族風(fēng)慢慢開始成為潮流,甚至一些民族風(fēng)的服裝成為了奢侈品.世界時(shí)尚流行中開始漸漸的加入了中國風(fēng).中國則在傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)制作中重點(diǎn)推出了民族風(fēng),創(chuàng)作出屬于民族的,屬于世界的民族風(fēng)工藝品.這是我們當(dāng)代的人的一種精神物質(zhì)財(cái)富.中國五千年的文化積淀中,各個(gè)民族的文化交流中,在今天慢慢地展現(xiàn),傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的趨勢是朝著民族精神物質(zhì)文化方向發(fā)展更有優(yōu)勢,不但傳統(tǒng)工藝的民族化,世界工藝品的中國風(fēng),都提醒我們要把握住民族文化的基本方向,傳統(tǒng)工藝向民族文化發(fā)展.國外藝術(shù)向中國的大量引進(jìn),給我們傳統(tǒng)的工藝品造成沖擊,競爭工藝市場.在市場浮現(xiàn)更多外國的工藝品.

  4.2在這種略被動(dòng)的局面下,傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)如果被動(dòng)模仿外國工藝品,拋棄我們自身獨(dú)有的民族文化,就會(huì)失去我們原有的創(chuàng)作傳統(tǒng)工藝的根基,是我們傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)理念的一種退步,失去了民族個(gè)性.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)要有一條屬于自己的路,讓設(shè)計(jì)語言不單調(diào),不蒼白.就要把我們的傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)建立在我們自身有獨(dú)有的民族文化中.探尋民族文化中獨(dú)有的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn),發(fā)掘民族藝術(shù)價(jià)值,吸收民族文化精髓,在結(jié)合外來有機(jī)結(jié)合,使傳統(tǒng)工藝品煥發(fā)新的生機(jī).探索傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)在民族文化方向下的多元化,不斷地深入,摒棄一些陳舊的觀念.

  五、傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)與民族文化的融合

  傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)與民族文化的融合方式不盡相同,每一個(gè)工藝品,無論是什么用途的工藝品都有它自己與民族文化融合的方式,吃穿住行每一種類的工藝品都有民族文化融合的痕跡.獨(dú)特的民族服裝上,每個(gè)帶有民族特色的圖案,顏色,宗教信仰,有特殊意義的祥紋;瓷器的線條,選用的圖案,燒制的方法;絲綢的制作過程,精美的紋樣;這些都在每一步都體現(xiàn)了創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)中融入了民族精神物質(zhì)文化.傳統(tǒng)的工藝設(shè)計(jì)與民族文化有規(guī)律的融合,其選材來源于民族的風(fēng)土人情,是對民族文化的一種繼承與發(fā)揚(yáng).這是中國創(chuàng)作者對文化的尊重.融合方式的多樣,使傳統(tǒng)工藝品具有濃厚的民族特征,融合的過程中,工藝創(chuàng)造越來越趨近于民族化,是傳統(tǒng)工藝創(chuàng)作者對于民族的認(rèn)同.當(dāng)工藝成品時(shí)它不僅僅代表一些民族簡單的符號,標(biāo)志,交易的貨物.是具有民族特征的,向世界展現(xiàn)民族文化底蘊(yùn)的,反映獨(dú)特民族精神的一個(gè)窗口.是中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)創(chuàng)造者走向?qū)儆谧约阂粭l路的開始.傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)對民族文化的體現(xiàn)與傳承,凸顯了兩者相輔相成的關(guān)系.在世界發(fā)展的大潮流中,我們要把握住時(shí)代的脈搏,注重傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展,在民族文化的引導(dǎo)下,更好的在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)中加入民族文化因素,使我國的傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)走出一條屬于自己的路,在世界舞臺上創(chuàng)造出屬于自己的符號.

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