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略談建構(gòu)主義的計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育教學(xué)方法研究

時(shí)間:2024-10-20 19:01:56 碩士畢業(yè)論文 我要投稿
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略談建構(gòu)主義的計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育教學(xué)方法研究

  摘 要:建構(gòu)主義是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支,核心思想是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。本文討論建構(gòu)主義的基本內(nèi)容及教學(xué)方法,分析如何運(yùn)用建構(gòu)主義的思想進(jìn)行教學(xué),探討計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法。
  關(guān)鍵詞:計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才;教學(xué)方法;建構(gòu)主義
  建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí),而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,相反,他要主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義,這種建構(gòu)不可能由他人代替[1]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程是以學(xué)習(xí)者為中心,因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動(dòng)機(jī),能夠鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維,能夠更易于提供個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格,也容易建構(gòu)信息的意義。
  現(xiàn)在全國(guó)各高校都逐步重視計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)工作中,教學(xué)工作是重中之重。在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)方法的正確運(yùn)用會(huì)使我們的教學(xué)工作有事半功倍的效果。如何有效地運(yùn)用建構(gòu)主義的教學(xué)方法應(yīng)用于計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才的教學(xué)過(guò)程中呢?本文基于此探討了建構(gòu)主義的基本教學(xué)方法,并結(jié)合近些年來(lái)的切身的教學(xué)體會(huì),給出在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中如何去運(yùn)用這些方法進(jìn)行教學(xué),希望給計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育的教學(xué)方法的改革帶來(lái)幫助。
  1 建構(gòu)主義的教學(xué)方法
  1.1 學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者獲得的知識(shí)是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等,通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分[2]。
  (1) 情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,必須創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境,這一環(huán)節(jié)最為重要。
  (2) 協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作,對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu)都有十分重要的作用。
  (3) 交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo),怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上也是交流的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程,是至關(guān)重要的手段。
  (4) 意義建構(gòu)是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
  在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。
  1.2 建構(gòu)主義常用的教學(xué)方法在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下,比較成熟的教學(xué)方法主要有以下幾種:
  (1) 支架式教學(xué)(Scaffolding Instruction)。這種教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者提供一種建構(gòu)對(duì)知識(shí)理解的概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。
  支架原本指建筑行業(yè)中使用的腳手架,在這里用來(lái)形象地描述一種教學(xué)方式:學(xué)生被看作是一座建筑,學(xué)生的學(xué)是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過(guò)程;而教師的教則是一個(gè)必要的腳手架,支持學(xué)生不斷地建構(gòu)自己,不斷建造新的能力。
  (2) 拋錨式教學(xué)(Anchored Instruction)。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類(lèi)真實(shí)事件或問(wèn)題被形象地比喻為拋錨,因?yàn)橐坏┻@類(lèi)事件或問(wèn)題被確定了,整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解,最好的辦法是讓學(xué)生到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)),而不是僅僅聆聽(tīng)別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問(wèn)題為基礎(chǔ)(作為錨),所以有時(shí)也被稱(chēng)為實(shí)例式教學(xué)或基于問(wèn)題的教學(xué)
  或情境性教學(xué)。
  (3) 隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)(Random Access Instruction)。
  由于事物的復(fù)雜性和問(wèn)題的多面性,要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握、即真正達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的。往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。
  為克服這方面的弊病,在教學(xué)中就要注意對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容,要在不同的時(shí)間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說(shuō),學(xué)習(xí)者可以隨意通過(guò)不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解,這就是隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)。顯然,學(xué)生通過(guò)多次進(jìn)入同一教學(xué)內(nèi)容將能達(dá)到對(duì)該知識(shí)內(nèi)容比較全面而深入的掌握。這種多次進(jìn)入,絕不是像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣,只是為鞏固一般的知識(shí)、技能而實(shí)施的簡(jiǎn)單重復(fù)。這里的每次進(jìn)入都有不同的學(xué)習(xí)目的,都有不同的問(wèn)題側(cè)重點(diǎn)。因此多次進(jìn)入的結(jié)果,絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)和鞏固,而是使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。
  2 計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教學(xué)中建構(gòu)主義教學(xué)模式
  計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求是要掌握一個(gè)領(lǐng)域或多個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用知識(shí)及基本技能,更多地關(guān)注計(jì)算機(jī)知識(shí)的應(yīng)用性而非理論性。如何更有效地完成某個(gè)領(lǐng)域知識(shí)體系的掌握及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力,這就需要讓學(xué)生主動(dòng)地對(duì)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行有效的構(gòu)建,而不是被動(dòng)地、填鴨式地教給學(xué)生。建構(gòu)主義的思想是以學(xué)生為中心,以建立問(wèn)題情境、學(xué)生進(jìn)行個(gè)人探索、小組或團(tuán)隊(duì)協(xié)作、并在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行廣泛交流、最后對(duì)某一課程學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)成果進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)進(jìn)行的。這種方式可以在很大程度提高學(xué)生的參與度、并在真實(shí)的問(wèn)題情境中,體驗(yàn)?zāi)骋活I(lǐng)域知識(shí)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的過(guò)程,所獲得的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)知識(shí)的理解要比課堂上枯燥的講解要多得多,從而直接獲得領(lǐng)域知識(shí)的應(yīng)用能力。本文以支架式教學(xué)方法為基礎(chǔ),討論在計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法,其基本的教學(xué)過(guò)程如下論述。
  2.1 建立問(wèn)題情境在教學(xué)過(guò)程中,可以根據(jù)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)課程一個(gè)單元或某一章節(jié)或某一課程的學(xué)習(xí)目標(biāo),建立基本的概念框架,然后搭建學(xué)習(xí)目標(biāo)的所涉列的知識(shí)體系。如果學(xué)生在研究學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí),發(fā)現(xiàn)所建立的概念框架還不能完全理解或解釋這個(gè)內(nèi)容,說(shuō)明學(xué)生有些知識(shí)還沒(méi)有掌握,需要擴(kuò)大概念框架,進(jìn)而可以進(jìn)行個(gè)人的有效自主學(xué)習(xí);如果能完全理解,學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本條件,進(jìn)而可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這一過(guò)程不同的學(xué)生最終的概念框架也許是不同的。比如:
  講解編譯原理中的詞法分析時(shí),為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)易的詞法分析程序,可以建立基本詞法分析程序的概念框架。
  2.2 進(jìn)入情境根據(jù)建立的問(wèn)題情境和概念框架,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生個(gè)體現(xiàn)有的知識(shí)是什么,要解決這個(gè)問(wèn)題還需要哪些方面知識(shí),將學(xué)生引入問(wèn)題情境。
  2.3 獨(dú)立探索讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索內(nèi)容包括:確定與給定概念有關(guān)的各種屬性,并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開(kāi)始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo),然后讓學(xué)生自己去分析;探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示,幫助學(xué)生沿概念框架逐步解決疑問(wèn)。
  2.4 協(xié)作學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論中,學(xué)習(xí)過(guò)程十分重要的學(xué)習(xí)過(guò)程是進(jìn)行小組協(xié)商和討論。討論的結(jié)果有可能使原來(lái)確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屬性增加或減少,各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整,并使原來(lái)多種意見(jiàn)相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來(lái)。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解,即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
  2.5 效果評(píng)價(jià)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)不同于傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程的考試成績(jī),而是多方面的綜合評(píng)價(jià),更有助于學(xué)生個(gè)性的展示。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:①自主學(xué)習(xí)能力;②對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)做出的貢獻(xiàn);③是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
  這種教學(xué)過(guò)程可以在課堂教學(xué)和課后共同進(jìn)行,首先由教師進(jìn)行講解有關(guān)概念框架,然后學(xué)生在上課期間思考要解決學(xué)習(xí)目標(biāo)所對(duì)應(yīng)概念框架中的內(nèi)容,哪些是學(xué)生已有的知識(shí),哪些是學(xué)生不了解的知識(shí)。
  然后在課堂中和課后進(jìn)行個(gè)人探索和協(xié)作學(xué)習(xí),在這個(gè)過(guò)程中,教師要起到引導(dǎo)作用,要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況,并與學(xué)生及時(shí)溝通解決,這部分可在課后的通過(guò)電子郵件或網(wǎng)上論壇方式解決。教師要幫助學(xué)生自己去完成學(xué)習(xí)目標(biāo),但要明確教師此時(shí)的地位是引導(dǎo),告訴學(xué)生要解決某一疑問(wèn),應(yīng)了解哪方面的內(nèi)容,具體的經(jīng)驗(yàn)獲得要靠學(xué)生去探索。最后根據(jù)個(gè)人的總結(jié)、每個(gè)小組對(duì)個(gè)人表現(xiàn)的評(píng)價(jià)、教師的掌握情況給出這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的成績(jī),這個(gè)成績(jī)是一個(gè)綜合能力和素質(zhì)的評(píng)價(jià),而不是一張考試試卷。當(dāng)然,具體的考核方式可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)過(guò)程自行設(shè)計(jì)。
  3 結(jié)語(yǔ)
  計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法,本文只是做了一個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法的探討,將建構(gòu)主義理論的教學(xué)方法引到教學(xué)過(guò)程中,并給出一般的教學(xué)過(guò)程,希望給計(jì)算機(jī)應(yīng)用人才的教學(xué)方法帶來(lái)些幫助。同時(shí),我們也要清楚的認(rèn)識(shí)到,計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法的研究還處于研究階段,還有很長(zhǎng)的路要走。

略談建構(gòu)主義的計(jì)算機(jī)應(yīng)用型教育教學(xué)方法研究

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