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山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)研究

時間:2024-10-03 20:49:07 市場營銷畢業(yè)論文 我要投稿
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山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)研究

  【摘要】文章對山西方山國內(nèi)客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以研究,總結(jié)了山西方山縣國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)的三個特點,并提出了方山縣旅游發(fā)展策略,這有助于方山構(gòu)建合理的旅游空間結(jié)構(gòu),制定科學(xué)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略,指導(dǎo)其旅游產(chǎn)品的市場營銷,為其旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。  【關(guān)鍵詞】方山;國內(nèi)客源市場;空間結(jié)構(gòu)

山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)研究

  一、研究背景及研究意義

  山西方山縣位于山西省西部、呂梁山西麓的腹部,旅游資源豐富,文化底蘊深厚。其境內(nèi)具有開發(fā)價值的旅游景點有35處,其中北武當(dāng)山號稱三晉第一名山,為中國著名的道教圣地、國家4A級風(fēng)景名勝區(qū),龐泉溝(與交城共有)為國家級自然保護(hù)區(qū)。然而,由于交通、經(jīng)濟、觀念等一系列條件的制約,山西方山仍舊“養(yǎng)在深閨人未識”。如何根據(jù)旅游者的市場需求,結(jié)合資源的分布特點,對其客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以研究,構(gòu)建合理的旅游空間結(jié)構(gòu),保證其旅游業(yè)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展,已成為當(dāng)前急需解決的問題。

  旅游地客源市場的空間結(jié)構(gòu)是旅游地理結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容。從總體上來看,一般可將某旅游目的地的客源市場劃分為國內(nèi)客源市場和海外市場兩大部分。但是,目前山西方山的旅游發(fā)展還處于起步階段,基本上沒有海外游客(僅86人,數(shù)據(jù)來源:山西方山縣文物旅游局),故本文僅對其國內(nèi)客源市場的空間結(jié)構(gòu)加以研究。從空間結(jié)構(gòu)演變的角度對方山縣的客源市場加以研究,有助于總結(jié)其客源市場空間結(jié)構(gòu)的形成規(guī)律,為制定旅游發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)依據(jù),指導(dǎo)其旅游產(chǎn)品的市場促銷,為其旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供依據(jù)。

  二、山西方山國內(nèi)客源市場空間結(jié)構(gòu)的特點

  (一)國內(nèi)客源市場相對集中,旅游經(jīng)營穩(wěn)定性差

  表1給出了2004年方山縣的國內(nèi)客源構(gòu)成情況,從該表可以看出:

  1.方山縣的游客主要為國內(nèi)游客,其客源市場并沒有完全覆蓋全國(目前,還沒有來自貴州、上海、青海等省的游客);

  2.方山縣的游客主要集中在山西省內(nèi),占其游客總數(shù)的71.27%,說明方山縣的游客以省內(nèi)游客為主;

  3.省內(nèi)客源主要集中在太原,占51.22%,其次為呂梁市,占21.99%。

  三、結(jié)論與發(fā)展策略

  通過以上分析,可以發(fā)現(xiàn)山西方山縣國內(nèi)客源市場相對集中,旅游經(jīng)營的穩(wěn)定性差,在經(jīng)營與開發(fā)過程中容易受到客源地政治、經(jīng)濟、文化等的影響,不利于其長期穩(wěn)定發(fā)展;客源吸引半徑相對較小,旅游吸引力不夠,難以吸引其它省份的游客前來旅游;旅游的可進(jìn)入性相對較差,不利于游客進(jìn)入。

  鑒于此,方山縣近期應(yīng)以宗教朝拜和道教文化旅游為主,將核心市場、國內(nèi)一級市場,尤其是以山西省內(nèi)的縣市(太原市和呂梁市)作為優(yōu)先開發(fā)市場,逐步向二級市場、三級市場擴展和延伸。在中遠(yuǎn)期應(yīng)穩(wěn)定一級市場,加大二級市場的宣傳攻勢,爭取在幾年內(nèi)使來自二級市場的游客量得到較大的提高,以增加旅游收入,最終開發(fā)三級市場的旅游潛力,提升方山縣旅游業(yè)在省內(nèi)的旅游地位,進(jìn)而在國內(nèi)外打出自己的品牌。具體發(fā)展策略如下:

 。ㄒ唬┩怀龅澜涛幕瑒(chuàng)建中國道教博物館

  方山縣人文旅游資源的特色與優(yōu)勢在于:北武當(dāng)山道教文化的淵源歷史。

  北武當(dāng)山國家級風(fēng)景名勝區(qū),其主要文化積淀是源遠(yuǎn)流長的宗教(道教)文化。這里曾是軒轅黃帝的行宮、大禹治水的起點,大禹敕封其父鯀為水神(玄武神或者真武神)的地方,姜子牙(姜太公)祖先受封之地(梁山、骨脊山)、赤松子煉丹之處、春秋鬼谷子隱居之處(鬼谷子曾隱居武當(dāng)山云峰觀)【6】。應(yīng)創(chuàng)建中國道教博物館,將道教文化做大做強,在國內(nèi)外打出自己的品牌,形成一定的吸引力,提升北武當(dāng)山的知名度,吸引更多的游客,增加旅游收入,繁榮旅游經(jīng)濟。

  

 。ǘ┲匾暫蛨猿挚沙掷m(xù)旅游

  可持續(xù)旅游——即有利于自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和旅游可持續(xù)發(fā)展。依據(jù)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),充分考慮接待地的自然環(huán)境保護(hù)、建筑與環(huán)境的和諧、傳統(tǒng)價值的保持等。按照旅游可持續(xù)憲法章程規(guī)定,旅游可持續(xù)發(fā)展要達(dá)到5個目標(biāo),即:增進(jìn)人們對旅游所產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)與經(jīng)濟效應(yīng)的理解,強化其生態(tài)意識;促進(jìn)旅游的公平發(fā)展;改善旅游接待地區(qū)的生活質(zhì)量;向旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷;保護(hù)未來旅游開發(fā)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量。方山縣的旅游開發(fā)應(yīng)嚴(yán)格按照旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),注重人與自然、環(huán)境的和諧統(tǒng)一,不能走上先污染、先破壞后治理的道路。

 。ㄈ﹥(yōu)化組合旅游產(chǎn)品

  方山縣旅游產(chǎn)品突出的特色是:自然旅游資源的山、水、林、草,即北武當(dāng)山、赫赫巖山(孝文山)、南陽溝、北川河和東部的山林、草原區(qū),包括南陽山林場、真武山林場、東會林場(地跨嵐縣)、陽圪臺林場、胡堡林場和龐泉溝自然保護(hù)區(qū)(方山縣部分)、云頂山高山草甸。

  方山縣人文旅游資源的突出特色是:南北朝時代的劉淵在這里建立第一個割據(jù)政權(quán)(漢、前趙),清代第一廉吏于成龍,這是方山縣旅游資源的亮點和特色。

  應(yīng)對其旅游產(chǎn)品加以優(yōu)化組合,合理布局,大力推進(jìn)宗教朝拜和道教文化旅游、休閑度假和健身康體旅游、名人故里和尋根問祖旅游、生態(tài)觀光和陶冶情操旅游,從而極大地體現(xiàn)、發(fā)揮方山旅游資源的功能潛力。

 。ㄋ模┏浞挚紤]旅游資源差異性和相似性

  方山縣旅游資源體現(xiàn)為三分的態(tài)勢:東部高山森林,中部谷地平川,西南部黃土高原。方山縣東部高山景觀和森林旅游資源為主要特色,同時人文旅游資源具有國家級風(fēng)景名勝區(qū)北武當(dāng)山。方山縣東部的高山景觀和森林旅游資源突出特色是:古老的太古代變質(zhì)巖系北武當(dāng)山群和早古生代砂巖、碳酸鹽巖為基巖,山勢高峻,林木茂盛,植被發(fā)育良好,且有高山草甸;西部則以典型黃土丘陵地貌類自然旅游資源為主,特色體現(xiàn)為黃土塬(垣)梁、峁、溝、谷、澗、峪,人文景觀;中部為北川河河谷地帶。應(yīng)開發(fā)森林探秘、黃土塬探奇、峽谷探險,高山草原觀光,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園觀光等方面的旅游項目,開展高山草甸生態(tài)旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游、深林峽谷生態(tài)旅游、黃土高原生態(tài)旅游等活動,也可以開展登山探險、巖壁攀巖為特色的專項生態(tài)旅游產(chǎn)品,并將其作為方山縣近期、中期、遠(yuǎn)期的主要旅游產(chǎn)品之一,吸引省內(nèi)旅游市場、部分國內(nèi)和海外旅游市場。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]吳必虎,唐俊雅,黃安民,等.中國城市居民旅游目的地選擇行為研究[J].地理學(xué)報,1997,52(2).

  [4]辛建榮,等.山西方山旅游發(fā)展總體規(guī)劃[R],2005.

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