喚醒生命的論文
摘要：生本教育，其實(shí)就是以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為目的，在課堂中要遵循一切為了孩子這條原則，要樹立高度尊重孩子這一條規(guī)律，還要堅(jiān)信我們的孩子是有無(wú)限潛能的這一科學(xué)事實(shí)，把大量的時(shí)間還給孩子。唯有如此。在課堂中才能保證孩子們的主體地位。就像沈大安老師說(shuō)的那樣：發(fā)展是硬道理。教育的硬道理就是為了學(xué)生生命的發(fā)展。而要讓學(xué)生生命真正得到發(fā)展，我們的教學(xué)就一定要走向以學(xué)生為本，呼喚生本課堂的到來(lái)。
關(guān)鍵詞：生本教育 生命發(fā)展
正文：隨著新課改的深入，課堂教學(xué)模式也處于百花齊放之時(shí)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，一時(shí)間大江南北課堂教學(xué)模式層出不窮。作為課堂教學(xué)的一線老師其實(shí)也是十分迷茫的，到底怎樣去處理教材？怎樣在自己的課堂上實(shí)施最有效的教學(xué)方法呢？其實(shí)我們心中都一個(gè)愿望，就是希望自己的學(xué)生在自己的課堂上有所發(fā)展，而事實(shí)上呢，事與愿違，我們過(guò)多的干預(yù)了學(xué)生的活動(dòng)，認(rèn)為沒有教師這個(gè)主體的積極參與，學(xué)生就不可能發(fā)展，于是我們教師就表現(xiàn)出東怕老虎西怕狼的種種行為。在很多的時(shí)候剝奪了學(xué)生的自主權(quán)，更有甚至，上課時(shí)一心想著自己的教案，如果學(xué)生的想法偏離了老師預(yù)設(shè)的思路，那么老師馬上讓學(xué)生懸崖勒馬，回頭是岸！
靜下心仔細(xì)思考，我們教師忽略了最重要的一點(diǎn)，孩子是有生命的個(gè)體，他們有自己認(rèn)識(shí)世界的方式，我們千萬(wàn)不能把他們當(dāng)成零起點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)文本進(jìn)入孩子們的視眼時(shí)，他們就理解著自己的理解，感受著自己的感受。其實(shí)他們心中都有一個(gè)十分強(qiáng)烈的愿望，希望自己被承認(rèn)。因此，他們希望把自己的讀書體會(huì)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。在課堂上，我們會(huì)時(shí)常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)有很多答案的問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，我們的孩子高高舉起自己的小手，爭(zhēng)論得面紅耳赤，而思維也變的十分的敏捷。究其原因，只有一個(gè)，他們的本體得到了承認(rèn)，他們的生命得到了尊重�？梢�，不管怎樣的課堂模式，如果尊重了孩子的生命，承認(rèn)了他們的真正本體，那么就為孩子的發(fā)展提供了可能。而后，教師在整個(gè)過(guò)程中把好關(guān)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用即可。所以我們的教學(xué)應(yīng)呼喚生本課堂的到來(lái)，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。
一．創(chuàng)設(shè)一種心理自由、安全的課堂教學(xué)環(huán)境，是呼喚生本課堂到來(lái)的基礎(chǔ)
我們知道，孩子們有一顆非常敏感的心靈，也有一雙察言觀色的慧眼，他們對(duì)周圍的一切感覺比我們成人還要靈敏。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們教師的喜怒哀樂(lè)直接影響他們的發(fā)揮，這樣的例子舉不勝舉。因此我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自然、和諧、人性化的課堂學(xué)習(xí)氛圍，為他們營(yíng)造一個(gè)身心愉悅場(chǎng)。課堂上，我們要成為孩子們的知心朋友，要以真誠(chéng)的微笑融入孩子的`世界，要用心靈去傾聽；我們要成為學(xué)生發(fā)展的朋友，能根據(jù)課前的預(yù)設(shè)和課堂的生成組織教學(xué)，用寬容、理解、欣賞的目光去發(fā)現(xiàn)；我們要成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，引領(lǐng)學(xué)生與文本、作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)思維和心靈的碰撞，感受生活的多姿多彩。
這樣，教師與學(xué)生作為課堂生態(tài)系統(tǒng)中的主體因素，處于自由開放的心態(tài)，是以自己全身心的投入為基本特征，以各自生命價(jià)值的付出為代價(jià)，在現(xiàn)實(shí)的努力與追求中，建構(gòu)起和諧自然的對(duì)話氛圍。每一個(gè)課堂成員就像大自然中的萬(wàn)物，盡情地享受生物鏈一樣的知識(shí)瓊漿。只有在這樣的身心愉悅場(chǎng)中，孩子們才能盡情感受課堂的魅力，才會(huì)有自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造性表達(dá)；只有在這樣舒暢的學(xué)習(xí)場(chǎng)中，才能積極倡導(dǎo)心靈的對(duì)話，思想的碰撞；也只有在這樣相互包容的愉悅場(chǎng)中，語(yǔ)文課才能成為思維的自由王國(guó)，教室里才能回響著師生的交響樂(lè)、合奏曲，也只有在這樣的課堂中，我們才能聽到孩子們生命拔節(jié)的聲音。
二．倡導(dǎo)先學(xué)后教的教學(xué)模式，是呼喚生本課堂到來(lái)的基本條件。
先學(xué)后教，順學(xué)而導(dǎo)，作為一種教學(xué)理念、教學(xué)策略，它的宗旨是讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，愉快地學(xué)，主動(dòng)地學(xué)。實(shí)施先學(xué)后教，順學(xué)而導(dǎo)首先必須抓緊自主學(xué)習(xí)的僵繩不放。先學(xué)后教首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性�！墩n程綱要》解讀中指出：所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)都一定是自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事。因此，我們認(rèn)為先學(xué)后教是一個(gè)逐步引導(dǎo)學(xué)生走向自主學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它的目標(biāo)指向就應(yīng)該是學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次先學(xué)后教強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過(guò)程中要有所作為。我認(rèn)為遵循先學(xué)后教的教學(xué)方式，老師的角色定位要著眼于學(xué)而立足于教，扮演好三個(gè)角色：
�。�1）組織者：?jiǎn)酒饘W(xué)習(xí)需要，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。調(diào)控教學(xué)氛圍，確保學(xué)習(xí)效率。
�。�2）引導(dǎo)者：學(xué)習(xí)思維卡殼時(shí)要啟發(fā)；學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺時(shí)要引導(dǎo)；學(xué)生在走入誤區(qū)時(shí)要糾正。當(dāng)然啟而不發(fā)時(shí)也需要直接傳授。
（3）參與者：學(xué)習(xí)過(guò)程中要提供幫助，積極評(píng)價(jià)，及時(shí)總結(jié)。
只有這樣有組織、有要求進(jìn)行先學(xué)，才能在課堂教學(xué)中有的放矢。當(dāng)我們了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以后，就知道，孩子們哪里懂了，哪里還不懂，哪里需要教師點(diǎn)撥與提升。這樣一來(lái)，我們心中就有了學(xué)生，教學(xué)的效率就高了，而孩子們的學(xué)習(xí)積極性自然提高。因?yàn)樗麄冎�，老師在關(guān)注他們，并不是按照教師自己的教案在完成自己的任務(wù)，學(xué)生的生命得到了高度的尊重。在這樣的課堂上，難道我們還怕孩子們的生命得不到發(fā)展嗎？
三．提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是呼喚生本課堂到來(lái)的有力保證。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。它還指出這種學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)時(shí)代要求和語(yǔ)文教學(xué)的一種行之有效的方式。具體地說(shuō)，這種方式指學(xué)生在教師的啟發(fā)和幫助下，以學(xué)生為主體、充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作學(xué)習(xí)、豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新精神。
細(xì)細(xì)品讀《課表》中的語(yǔ)言，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這種學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)
�。�1）.自主性學(xué)習(xí)：是指學(xué)生為主體支配自己權(quán)力的意識(shí)、能力，集中表現(xiàn)為自尊、自立、自強(qiáng)等自我意識(shí)以及自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)的能力等，充分體現(xiàn)了個(gè)性化學(xué)習(xí)。心理學(xué)家布希爾指出，創(chuàng)造力的形成離不開個(gè)性這一因素。無(wú)數(shù)事例證明，有個(gè)性的人，才有思想，屬于自己的獨(dú)特思想，才有奇才，才能創(chuàng)造。
�。�2）.合作學(xué)習(xí)：（美國(guó)威廉·格拉塞）又稱小組學(xué)習(xí)，它是指一系列促進(jìn)學(xué)生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法，以便通過(guò)同學(xué)之間的交互作用對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、發(fā)展、學(xué)習(xí)情感和同伴關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。其為相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)的一種小方式。合作學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的：它能激發(fā)學(xué)生發(fā)揮出自己的最高水平，還能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上互相幫助、共同提高，能增進(jìn)同學(xué)間的感情交流，改進(jìn)人際關(guān)系，由于學(xué)習(xí)任務(wù)共同承擔(dān)，問(wèn)題也就容易解決。
（3）、探究性學(xué)習(xí)：是以學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中、從語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中選擇和確定探索、研究專題，主要以個(gè)人或小組合作的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，它著眼于學(xué)生的主體地位，使自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處。
自2001年實(shí)施新課標(biāo)以來(lái)，這種學(xué)習(xí)方式在我們的課堂上刮起了一陣風(fēng)，也確實(shí)為我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)新氣象。到今天，我們用全新眼光去觀照到它，發(fā)現(xiàn)它的核心思想還是以生為本、一切為了孩子發(fā)展。所以在我們的課堂還是要提倡自主，提倡合作，提倡探究，而且還要大力提倡。因?yàn)椋覀兿嘈湃齻�(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，孩子們?cè)诜e極談?wù)搶W(xué)習(xí)中自然有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)然在其中教師一定要起到組織和引導(dǎo)的作用，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏差的時(shí)候，我們要及時(shí)予以指正，當(dāng)孩子討論的是游離于問(wèn)題之外時(shí)，老師又要馬上出現(xiàn)在他們的身旁，這樣讓他們更好的發(fā)展自己，讓他們真正在自主、合作、探究中綻放生命的花朵。
四．在知識(shí)內(nèi)容的選擇上做到精，這是呼喚生本課堂到來(lái)的最有效的方法。
由于生本課堂教學(xué)的的理論價(jià)值的核心是指向課堂的主體學(xué)生，因而教學(xué)的內(nèi)容選擇既要適合社會(huì)規(guī)范的要求，更必須尊重知識(shí)生成規(guī)律和兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，最根本的要從孩子們的眼光去看問(wèn)題。因此，在我們備課，研讀文本的時(shí)候，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的年段，根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注文本內(nèi)容，對(duì)文本有所取舍。我們?cè)谏险n之前，也一定要站在學(xué)生的角度好好的讀一讀文本，想一想，孩子們?nèi)绻プx這個(gè)文本，他們最感興趣的是什么，他們不懂的什么。而從我們教師的角度去理解文本的時(shí)候，我們要想想這個(gè)文本中那個(gè)方面的知識(shí)點(diǎn)是孩子們初次接觸的，那個(gè)知識(shí)點(diǎn)是要孩子們掌握的，那種語(yǔ)言形式是要孩子們學(xué)習(xí)的這樣細(xì)細(xì)地去考慮，那么課堂上，孩子們的主體地會(huì)就得到了保障了。如：一位教師在教學(xué)《秋天的雨》第二段的時(shí)候，有這樣一個(gè)經(jīng)典的片段：
屏幕上出示：它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把小扇子，扇呢扇呢，扇走了夏天的炎熱。當(dāng)孩子們基本了解了這句話的意思以后，老師是這樣引導(dǎo)孩子們的：
師：這么美的句子老師也來(lái)讀一讀好嗎？你們可要聽仔細(xì)，待會(huì)兒請(qǐng)你們?cè)u(píng)一評(píng)。
于是老師很有感情的朗讀了這句話，故意多加了一個(gè)扇呢扇呢。（我想老師就想讓孩子重視起這個(gè)扇呢扇呢，才這樣處理的）。
學(xué)生紛紛說(shuō)：老師讀得很好；老師多加了一個(gè)扇呢扇呢
師（當(dāng)孩子說(shuō)到扇呢扇呢，老師就接說(shuō)）：那你們覺得這是一種怎樣地扇呢？
孩子們小手如林：有的說(shuō)那是很認(rèn)真地扇；有的說(shuō)那是輕輕地扇；有的說(shuō)那是美妙地扇；有的說(shuō)那是有感情地扇
多么有意思的、充滿靈性的孩子們的語(yǔ)言啊，原因就是老師善于捕捉到教學(xué)的點(diǎn)，精選了教學(xué)的內(nèi)容，更重要的這個(gè)內(nèi)容符合孩子們的心靈，在他們美好的心靈中都有向善的愿望，而教師就充分從孩子們的角度去考慮，從孩子們的興趣入手。課堂上我們明顯地感覺到孩子們?cè)谇娜坏某砷L(zhǎng)。
總之，生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。讓我們努力在這條語(yǔ)文教學(xué)的路上越走越遠(yuǎn)吧。
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