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民間美術(shù)中的色彩論文
摘 要：民間美術(shù)中的色彩讓創(chuàng)作者與觀眾進(jìn)行直接的對(duì)話，以不同色彩表達(dá)其特定的觀念，反應(yīng)了民間美術(shù)傳統(tǒng)習(xí)俗及審美觀念的延續(xù)和發(fā)展，處處體現(xiàn)出民間特有的信仰，烘托我們整個(gè)民族的印跡。樸實(shí)的民間藝人用最淳樸的五色體現(xiàn)了生活中的喜怒哀樂，讓人們?cè)谛蕾p民間工藝的時(shí)候通過視覺沖擊就能清楚地感受到作品想表達(dá)的寓意，這也是這種“簡(jiǎn)單”色彩的獨(dú)特魅力使其能在中國民間藝術(shù)長河中一直長流的原因。
關(guān)鍵詞：色彩；觀念；傳統(tǒng)習(xí)俗；寓意
中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）14-0034-01
民間美術(shù)色彩是創(chuàng)作者與受眾進(jìn)行對(duì)話的一種文化語言。古人獨(dú)有的“五色”色彩觀念，使中國色彩區(qū)分于西方的“色調(diào)”理論，正是因?yàn)橹袊视凶约旱恼{(diào)色，賦色法則，雖然制約著華夏民族的色彩選擇，卻賦予了中國民間美術(shù)色彩的文化內(nèi)涵。
一、裝飾功能
民間美術(shù)的色彩首先是用來飾美娛樂。其是在民間工藝賦彩法則上一般多用鮮艷的原色，少用或不用兼色。由此使得整個(gè)畫面色彩明亮鮮艷，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，概括性強(qiáng)，主觀色彩較為濃重，突出吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛。當(dāng)然，除了對(duì)比熱烈、色彩濃重的農(nóng)民畫，我們也能找到有追求雅致調(diào)和的色彩效果的工藝品。但是無論哪類色彩的運(yùn)用，卻又都是寫意不寫形，不求現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，色彩大膽明了。
在欣賞民間工藝品中中我們明顯能感受到色彩搭配體現(xiàn)出的是朦朧的明度，色彩、色相的冷暖以及面積的搭配與對(duì)比。明度的對(duì)比使畫面疏朗、透氣，色調(diào)清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對(duì)比則易產(chǎn)生豐富，絢麗、熱鬧紅火的氣氛，這種色調(diào)風(fēng)格也正是民眾喜愛并表達(dá)思想情感的最恰當(dāng)?shù)男问�。同時(shí)，色彩的冷暖對(duì)比豐富、強(qiáng)烈，極具現(xiàn)代裝飾色彩效果。
二、象征功能
根據(jù)心理學(xué)的研究表明，色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動(dòng)感情的琴弦。色彩效果不僅體現(xiàn)在視覺上，更體現(xiàn)在象征意義上，使大眾得到心理上的體驗(yàn)和理解，從而得到心理上的滿足。所謂“象征”，就是用以代表、體現(xiàn)、表示某種事物的一種物體或符號(hào)，重視色彩的象征性使之在我國歷史上有著自己的傳統(tǒng)。民間色彩象征意義豐富，根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配，在五色（青、紅、黃、白、黑）的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。
在民間美術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)色彩的文化內(nèi)涵和象征意義的依托是時(shí)常要遵循的�！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征�！皥D個(gè)吉利”是在傳統(tǒng)的民間文化觀念下表現(xiàn)出的審美觀念，以表達(dá)求生、趨利、避害等功利意義為主。色彩的這種觀念性的象征意義被納入包羅萬象的中國古代宇宙論的框架中，與傳統(tǒng)的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、等級(jí)意識(shí)、宗法觀念、倫理道德相互交融，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵。
三、民間美術(shù)色彩選擇的文化內(nèi)涵
從民間工藝設(shè)色的整體觀念和特征來看，不難發(fā)現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)的色彩觀念有依有背，既遵循了傳統(tǒng)色彩的象征、意義和內(nèi)涵，具有深沉的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又重視色彩的視覺審美效果，呈現(xiàn)出斑斕多彩的熱鬧景象�？梢赃@樣說，色彩在民間既是觀念的、歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的、審美的，它不僅訴諸于視知覺，同時(shí)還受到文化傳統(tǒng)、環(huán)境的制約，包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容。因此對(duì)民間美術(shù)色彩的認(rèn)識(shí)就不能僅僅停留在現(xiàn)象的描述上，而必須對(duì)包蘊(yùn)其中的觀念性涵義和文化歷史內(nèi)容予以領(lǐng)悟和把握。
民間美術(shù)的色彩，是根據(jù)華夏民族古老的五色觀進(jìn)行組織搭配的，在五色的觀念內(nèi)涵上，根據(jù)需要去突出某一色的主旋律，以達(dá)到表達(dá)審美和生存上的追求。民間美術(shù)的色彩不同于西方的色彩美學(xué)，從固有色到條件色，進(jìn)而到純科學(xué)的色彩分解。也不同于宮廷畫、文人畫所追求的審美情趣，顯而不露的淡雅超俗，發(fā)展到墨分五色而代之。那是非民間的物質(zhì)生活條件及文化熏陶所決定的。民間美術(shù)的色彩，是意念造型的自由理想色，色彩的抒情意義只是就基本的藝術(shù)精神和整體對(duì)應(yīng)的關(guān)系而言的，對(duì)色彩的具體把握有時(shí)缺乏更自覺、更個(gè)性化的色彩感受，而往往以能激揚(yáng)感官亢奮作為潛在的自然依據(jù)，帶有原始的自然選擇印記。使讀者更清晰地了解民間美術(shù)色彩的選擇不是純客觀視覺的，而是以倫理化和宗教化的色彩選擇習(xí)俗為根據(jù)的。
歷代傳承的色彩選擇習(xí)俗賦予民間色彩以獨(dú)特的“語義”，使供人娛目的色彩富有深刻的文化意蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)容。通過進(jìn)一步的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)色彩在民間美術(shù)里不僅僅是一種視覺美感的呈現(xiàn)，根本的意義在于它首先是情緒和情感的刺激和對(duì)應(yīng)物，是積極樂觀情感的宣泄。民間美術(shù)的色彩真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的內(nèi)心世界，情感體驗(yàn)及歌頌理想、樂觀向上的浪漫主義理想。
民間美術(shù)的色彩是千百年來勞動(dòng)人民集體意識(shí)和勞動(dòng)積累而來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，表現(xiàn)了他們的愿望、心理、信仰和生活觀。因而與民俗活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，所以它們的用色十分單純，在生活中產(chǎn)生并服務(wù)于生活。所以民間美術(shù)的色彩是最自由、最有生命力，沒有雕刻，不做作用最簡(jiǎn)單寓意著民族風(fēng)俗的形式。但是這些樸素的文化財(cái)產(chǎn)正在時(shí)尚的潮流中流失，希望大家重視和保護(hù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]王衛(wèi)君，王靖云，林家陽.色彩構(gòu)成[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2013.
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