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高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀實(shí)踐應(yīng)用創(chuàng)新分析論文四篇
第1篇：“有效性教學(xué)”在高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用
每一種藝術(shù)形式都飽含著人類(lèi)的智慧，是每個(gè)時(shí)代精神的重要體現(xiàn)，中國(guó)繪畫(huà)作品也不例外。人物、山水、花鳥(niǎo)以及墓室壁畫(huà)都從不同角度向世人展示著那個(gè)時(shí)代人們的生活追求和內(nèi)心思想。對(duì)于絕大多數(shù)的學(xué)生而言，美術(shù)課堂需要滿足他們?cè)诿佬g(shù)知識(shí)、審美觀念、情感培養(yǎng)三方面的需求，使其具備美術(shù)欣賞能力，增強(qiáng)對(duì)真、善、美的認(rèn)知。由此可知，高中美術(shù)對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)能力要求并不高，重點(diǎn)培養(yǎng)其鑒賞方法和能力，完善其審美觀念，進(jìn)而開(kāi)闊其思路，舉一反三，靈活應(yīng)用。
在高中美術(shù)教學(xué)原則的指導(dǎo)下，明確教學(xué)活動(dòng)的方向，刪減“無(wú)效”的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)氣氛中，最大限度地掌握美術(shù)知識(shí)，開(kāi)展“有效性教學(xué)”的具體措施如下。
一、明確美術(shù)知識(shí)發(fā)展過(guò)程，增強(qiáng)知識(shí)的邏輯性
每一種美術(shù)形式都有其淵源和發(fā)展歷程，并非一朝一夕形成和完善的，即使是美術(shù)界凸起的一種流派，也定是依托于多種繪畫(huà)手法創(chuàng)新、演變而成的。單純從一幅畫(huà)層面講解美術(shù)知識(shí)，如同“盲人摸象”，學(xué)生不懂知識(shí)的整體輪廓，難以抓住其中的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容，無(wú)法理解作品具體的美。明確美術(shù)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，可以幫助高中生梳理學(xué)習(xí)頭緒，減少突兀和迷茫。
以“中國(guó)繪畫(huà)”章節(jié)為例，首先，向?qū)W生明確中國(guó)繪畫(huà)作品的發(fā)展主線。如：受朝代審美觀念的影響，繪畫(huà)作品經(jīng)歷了“人物畫(huà)—山水畫(huà)—花鳥(niǎo)畫(huà)”的發(fā)展過(guò)程；受繪畫(huà)能力的影響，從單純追求線條美的《龍鳳人物圖》發(fā)展到用線條反映不同人物心理和精神狀態(tài)的《歷代帝王圖》。其次，選出具有代表性的作品、畫(huà)家，對(duì)其所在時(shí)代的背景、個(gè)人遭遇進(jìn)行詳細(xì)分析。如《韓熙載夜宴圖》是皇帝觀察韓熙的日常生活，為了判定其是否有造反意圖，讓畫(huà)室畫(huà)下了他的日�；顒�(dòng)。教師要明確畫(huà)中所做事情、仔細(xì)分析畫(huà)中人物以及繪畫(huà)手法，為學(xué)生生動(dòng)分析繪畫(huà)作品。最后，將課堂涉及的畫(huà)作進(jìn)行比較和聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從橫縱兩個(gè)角度學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，不斷增強(qiáng)鑒賞能力。
二、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，挖掘美術(shù)作品的美
對(duì)學(xué)生審美觀念的培養(yǎng)，一方面需要教師做出深入分析，短時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生梳理知識(shí)脈絡(luò)；另一方面需要學(xué)生的積極參與，主動(dòng)思考，用新思維、新觀念挖掘美術(shù)作品的美。美術(shù)課堂并非教師的“一言堂”，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，使他們大膽地說(shuō)出自己的想法，才能將美術(shù)課堂的價(jià)值發(fā)揮到最大程度。
以“中國(guó)繪畫(huà)”章節(jié)為例，首先，將美術(shù)課程進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，為學(xué)生發(fā)言留出一定的時(shí)間和空間。如在《九色鹿本生故事》的套圖中，不同人物對(duì)“九色鹿”的態(tài)度、內(nèi)心的需求都通過(guò)線條和色彩進(jìn)行較為充分地展示。學(xué)生可以根據(jù)自己感興趣的部分開(kāi)展獨(dú)立性分析，進(jìn)行個(gè)性化改造。如果學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，可以從其他班級(jí)或者網(wǎng)絡(luò)上吸收部分內(nèi)容，以豐富課堂。其次，針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生、不同的想法進(jìn)行整理和匯總，制作出關(guān)于每個(gè)作品的“番外篇”，讓一幅古畫(huà)加入更多的現(xiàn)代化思想，碰撞出更多的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。最后，以“包容、寬容、理解”的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的新設(shè)計(jì)、新思想進(jìn)行二次講解，實(shí)現(xiàn)古今思想和作品的貫通。
三、德育貫穿于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的情感
美術(shù)作品具有一定的社會(huì)功能，對(duì)陶冶情操，提高學(xué)生的德行有巨大幫助。培養(yǎng)學(xué)生的德行，發(fā)揮美術(shù)課程的社會(huì)功能應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，潛移默化地讓學(xué)生感知繪畫(huà)作品的內(nèi)涵，傳遞更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想。
以“中國(guó)繪畫(huà)”章節(jié)為例，首先，分析畫(huà)的類(lèi)型，找出畫(huà)家在畫(huà)作中的感情。如，教材選用的任伯年《蘇武牧羊圖》以清晰的線條、層次分明的色彩展現(xiàn)出如山如石般堅(jiān)定的蘇武，向人們傳遞出堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)心；羅中立的《父親》整合現(xiàn)代繪畫(huà)技術(shù)，以油畫(huà)為框架，向世人展現(xiàn)出一生勞苦的老年農(nóng)民形象，引發(fā)人們對(duì)“孝”的感知。其次，針對(duì)畫(huà)中情感以及畫(huà)家為了展示這種情感所使用的繪畫(huà)技巧進(jìn)行深層次解析，從專(zhuān)業(yè)化的角度提升學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品的鑒賞力。專(zhuān)業(yè)化的解析，也是向?qū)W生詮釋美術(shù)創(chuàng)作的魅力和樂(lè)趣的重要方式，既可以發(fā)揮出德育作用，又可以將課程內(nèi)容進(jìn)行精華性展現(xiàn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生跳出教材范圍、章節(jié)范圍，提供更多接觸現(xiàn)代美術(shù)的途徑和平臺(tái)，讓學(xué)生主動(dòng)探索現(xiàn)代畫(huà)家所關(guān)注的社會(huì)品德，反思自我認(rèn)知，不斷提高思想境界。
總而言之，高中美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容多，時(shí)間短，雖然美術(shù)鑒賞并不需要學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行繪畫(huà)練習(xí)，但讓學(xué)生具備鑒賞力也并非易事。只有通過(guò)梳理集中、簡(jiǎn)化處理、串聯(lián)想象等方式進(jìn)行全面有效地整合，才可以滿足學(xué)生在美術(shù)知識(shí)、審美觀念、情感培養(yǎng)三方面的需求，讓“有效教學(xué)”提升到最佳程度。
第2篇：高中美術(shù)教學(xué)中電教技術(shù)手段的應(yīng)用
1前言
高中美術(shù)學(xué)科教學(xué)應(yīng)該集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，在注重傳統(tǒng)教法的同時(shí)，應(yīng)用現(xiàn)代電教技術(shù)手段，把美術(shù)技法和美術(shù)知識(shí)緊密結(jié)合，高效提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和繪畫(huà)水平。這就需要高中美術(shù)教師正確處理好課堂教學(xué)中的三對(duì)關(guān)系。
2正確處理好課堂教學(xué)中的三對(duì)關(guān)系
正確處理傳統(tǒng)教法和電教新法的關(guān)系在傳統(tǒng)教法中，高中美術(shù)課堂教學(xué)能夠積極運(yùn)用各種新穎課堂導(dǎo)入，藝術(shù)化地創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)教學(xué)內(nèi)容相匹配的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在教師的設(shè)計(jì)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激起求知欲望，促成師生共振。無(wú)論是用實(shí)物誘趣還是用語(yǔ)言煽情，都與多媒體電教的魅力不相上下。為此，在高中美術(shù)課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還是傳承這種傳統(tǒng)的高效教學(xué)方法比較好，這樣也避免了從一開(kāi)始就使用多媒體電教手段，不至于讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦。
在傳統(tǒng)教法中，教師經(jīng)常使用的啟發(fā)式教學(xué)也是不可隨便拋棄的。這種教法能夠通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境等新穎獨(dú)特的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生探索精神，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。再如實(shí)踐發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，可以以課堂為實(shí)踐的陣地，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)中參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷校正提升。所以，教學(xué)不應(yīng)該只是聽(tīng)、看、講，更應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的繪畫(huà)實(shí)踐和美術(shù)欣賞活動(dòng)，使其獲得成功與失敗的感受，發(fā)現(xiàn)理解和練習(xí)中存在的差距，升華理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)中特有的認(rèn)識(shí)。
教師的示范點(diǎn)撥要精而不煩，傳統(tǒng)教學(xué)中教師示范、學(xué)生練習(xí)、教師再指導(dǎo)或校正、學(xué)生再探索或嘗試的示范點(diǎn)撥方法對(duì)學(xué)生實(shí)踐繪畫(huà)水平的提高幫助很大。它能夠通過(guò)師生的反復(fù)努力，有效解決學(xué)生在練習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，并針對(duì)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)突破，不僅符合美術(shù)直觀性的教學(xué)原則，而且能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新求知欲望，使得學(xué)生在不斷的進(jìn)步中找到成功的喜悅，從而促使其練習(xí)的作品具有創(chuàng)意，變得更加精彩[1]。
可以說(shuō)，高中美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)的練習(xí)討論、點(diǎn)評(píng)共振取得的效果是多媒體電教手段所難以企及的。它能夠讓學(xué)生直觀地了解美術(shù)的造型藝術(shù)，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力；而且通過(guò)雙邊的評(píng)點(diǎn)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在練習(xí)中、體悟中獲得認(rèn)識(shí)感受上的共振。一方面由教師在學(xué)生練習(xí)、評(píng)點(diǎn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，并能及時(shí)校正；另一方面由學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行適時(shí)的自我反饋，通過(guò)和其他學(xué)生作品對(duì)比的結(jié)果，對(duì)自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)再認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行剖析和再反省，從而不斷提升繪畫(huà)認(rèn)識(shí)和水平。
當(dāng)然，在充分汲取傳統(tǒng)高中美術(shù)課堂中的教學(xué)精華的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，應(yīng)用多媒體電教手段，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑、愉悅輕松、新穎高效的課堂學(xué)習(xí)中，直觀教學(xué)內(nèi)容，透徹理解重點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該是發(fā)揮電教多媒體教學(xué)手段的關(guān)鍵點(diǎn)。所以，在高中美術(shù)課堂教學(xué)中，任何拋棄傳統(tǒng)教學(xué)精華的做法和鋪天蓋地盲目使用多媒體手段的做法都是不可取的，正確的做法應(yīng)該是合傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，汲取傳統(tǒng)教法中的精華部分，摒棄落后陳腐的方面，充分發(fā)揮多媒體電教手段的優(yōu)勢(shì)，以此全面提升高中美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量。
正確處理美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)技法的關(guān)系在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的主體，為什么？除教學(xué)觀念作梗外，最重要的一個(gè)原因還是教師要把相關(guān)的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)講清楚不容易。在新課程理念下，課堂教學(xué)的主體已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，教師不是不講，而是要精講。應(yīng)用多媒體電教手段，能把教師難講的、講不清的、講不透徹的知識(shí)，變?yōu)橹庇^形象的、輕松愉悅的、透徹顯明的理解，許多重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)能化難為易、化繁為簡(jiǎn)。如美術(shù)教學(xué)中基本的“三�！敝R(shí)，用傳統(tǒng)教學(xué)法，學(xué)生對(duì)此熟之又熟，但就是不能透徹、到位理解。運(yùn)用多媒體電教技術(shù)手段，學(xué)生理解不但用時(shí)少，而且透徹高效。
有位教師就通過(guò)電教手段，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了一課時(shí)，進(jìn)行人的頭部畫(huà)法的教學(xué)。他為了讓學(xué)生迅速掌握五官的位置和彼此間比例關(guān)系，特意制作了以下幾張投影，進(jìn)行生動(dòng)教學(xué)。首先，他用蛋圓形投影片去一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地覆蓋人的頭像片，直至蛋圓形的圓圈正好和頭形的外輪廓線相吻合，讓學(xué)生形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明快地理解了“人的頭形從正面看是一個(gè)蛋圖形”這一知識(shí)；其次，他在頭像片上一等份一等份地覆蓋上四條線組成的三等份的投影片，先從發(fā)際線到眉毛線，再?gòu)拿济�到鼻底線，最后從鼻底線到頜底線，通過(guò)四條線去逐次覆蓋三等份，輕而易舉地讓學(xué)生明白了“三�！敝R(shí)。這樣教學(xué)，學(xué)生理解了繪畫(huà)知識(shí)，并融知識(shí)于技法之中，那么，歪鼻子斜眼的問(wèn)題，一眼大一眼小的問(wèn)題，局部關(guān)系比例失調(diào)的問(wèn)題，整體關(guān)系處理模糊的問(wèn)題，都能一一解決[2]。
再如細(xì)處畫(huà)論中的“五眼”知識(shí)，盡管也是畫(huà)論中最基礎(chǔ)的知識(shí)，但是學(xué)生理解和記憶起來(lái)不深刻。為了讓學(xué)生加深理解五官的左右位置，透徹把握五官的大小比例，有位教師應(yīng)用多媒體電教技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，夯實(shí)了學(xué)生繪畫(huà)的基礎(chǔ)，取得這一知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的高效率。首先，他用動(dòng)畫(huà)手段制作一只眼睛的覆蓋片，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，集中學(xué)生注意力；然后將覆蓋片上的眼睛對(duì)準(zhǔn)底片上的眼睛，讓所有學(xué)生觀察二者的大�。划�(dāng)學(xué)生得出觀察的結(jié)論之后，他將覆蓋片上的眼睛推到右耳外緣到右眼外角之間，讓學(xué)生感受彼此之間位置與一個(gè)眼睛位置的關(guān)系[2]。用這樣的方法正確處理美術(shù)知識(shí)和繪畫(huà)技法的關(guān)系，學(xué)生不僅對(duì)畫(huà)論能夠形象、透徹地理解，而且在繪畫(huà)中能夠把這些技法充分彰顯處理，對(duì)于提升繪畫(huà)素養(yǎng)和能力而言效果很好。
正確處理教師設(shè)計(jì)和學(xué)生實(shí)踐的關(guān)系教師對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在很大程度上影響著學(xué)生的實(shí)踐效果。應(yīng)用多媒體電教技術(shù)設(shè)計(jì)課堂，就要著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高、情感的滲透，以此對(duì)學(xué)生實(shí)踐起到顯明的教育作用。要達(dá)到這一目的，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，就要通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的透析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)美術(shù)作品物象進(jìn)行直觀、形象的理解、感受，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生臨摹、寫(xiě)生與創(chuàng)作等實(shí)踐的興趣、情趣，使學(xué)生在教師的設(shè)計(jì)引導(dǎo)下透徹掌握所習(xí)美術(shù)作品的主要特征和技能技法。
如在輔導(dǎo)中國(guó)畫(huà)中的某一作品臨摹或某一實(shí)景寫(xiě)生時(shí)，先可圍繞作品外在的形式美，設(shè)計(jì)一堂繪畫(huà)作品特征和技能激發(fā)透析課，重點(diǎn)通過(guò)作品的創(chuàng)造或?qū)懮鷪?chǎng)景，借助電教技術(shù)手段向?qū)W生直觀演示所習(xí)作品的藝術(shù)特征及技能技法，透徹理解中國(guó)畫(huà)的特征。這樣，教師通過(guò)直觀、形象的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生輕松愉悅地理解了中國(guó)畫(huà)講究形式美，意識(shí)到中國(guó)畫(huà)重視對(duì)事物本質(zhì)的表現(xiàn)和構(gòu)圖不受時(shí)空限制，以及塑造形象以線條為主、注意畫(huà)面空白的運(yùn)用等諸方面特征，在繪畫(huà)實(shí)踐活動(dòng)中也就從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式等方面有了實(shí)踐的意識(shí)和深入的體驗(yàn)。
3結(jié)語(yǔ)
運(yùn)用多媒體電教手段輔助教學(xué)，能夠解決高中美術(shù)教學(xué)中用傳統(tǒng)教學(xué)方法解決不了的問(wèn)題，但是也不能一刀切，拋棄傳統(tǒng)教學(xué)中的精華教法。處理好以上三對(duì)關(guān)系，是新課程理念的體現(xiàn)，可以取得很好的教學(xué)效果。
第3篇：淺談高中美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及其實(shí)踐對(duì)策
一、美術(shù)的起源和發(fā)展
美術(shù)產(chǎn)生于原始人最原始、最自然的美的追求。美術(shù)的起源在于人類(lèi)的生活生產(chǎn)勞動(dòng)。原始社會(huì)中，人們記錄漁獵生活用的象形的圖案，從表現(xiàn)形式上存留了下來(lái)，從而有了象形文字，也就產(chǎn)生了美術(shù)的萌芽。據(jù)周易的系辭上說(shuō)：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契�！睎|漢鄭玄在《周易注》中說(shuō)道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！笨梢�(jiàn)在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。“結(jié)”這種文化一直延續(xù)到了現(xiàn)在�，F(xiàn)代人在使用的“吉祥結(jié)”，唐裝上的扭結(jié)，帽子上的頂結(jié)等其源都可以追逐到古代結(jié)繩�？梢�(jiàn)，人類(lèi)由于生活生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，便產(chǎn)生了美術(shù)。
二、高中美術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀
1.對(duì)美術(shù)重要性認(rèn)識(shí)不強(qiáng)
高中階段的學(xué)習(xí)生活里，學(xué)生面臨著高考的壓力，在繁重的學(xué)習(xí)過(guò)程中，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)、理綜、文綜的日常學(xué)習(xí)已經(jīng)猶如一座座的大山壓在了他們的心底，他們一次次的數(shù)著距離高考的日子，日復(fù)日的學(xué)習(xí)中，題海戰(zhàn)術(shù)等往往占據(jù)了他們的多數(shù)時(shí)間，他們沒(méi)有多的時(shí)間拿出來(lái)干除了學(xué)習(xí)睡覺(jué)吃飯外其它的事兒。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，美術(shù)課可有可無(wú)，一周一節(jié)課的安排往往綽綽有余。
2.美術(shù)課缺乏一定的管理制度
對(duì)美術(shù)課的安排，學(xué)校往往采取的政策是放任制度，教師的教學(xué)方法和方式由他自己決定。學(xué)生在美術(shù)課堂上聽(tīng)或不聽(tīng)，都不會(huì)收到教師的任何評(píng)價(jià)，我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)習(xí)其它課程的東西，做其它課程的作業(yè)，比如數(shù)學(xué)作業(yè)、物理作業(yè)，等。這就導(dǎo)致美術(shù)課的內(nèi)容雜亂無(wú)章，美術(shù)課“名存實(shí)亡”。
3.美術(shù)課的專(zhuān)業(yè)化程度不高
由于美術(shù)課得不到高中教學(xué)階段的重視，很多的教學(xué)美術(shù)的老師都屬于“半路出家”，他們可能對(duì)于美術(shù)的涉獵只是他們的一個(gè)個(gè)人愛(ài)好，甚至是對(duì)美術(shù)他們一竅不通，學(xué)校安排他們進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，也多半是因?yàn)閷W(xué)校美術(shù)教師匱乏。這樣的結(jié)果，就是高中美術(shù)課堂在專(zhuān)業(yè)化方面存在著一定的問(wèn)題和不足。
三、高中美術(shù)有效的教學(xué)實(shí)踐方法
1.認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)對(duì)于高中生的重要意義
美術(shù)是能夠陶冶一個(gè)人的情操，舒緩一個(gè)人的身心的。在高中繁重的升學(xué)壓力和學(xué)業(yè)壓力中，高中生的情緒往往是比較壓抑的，不自由的，而這樣的情緒是不適合進(jìn)行日常課程的學(xué)習(xí)的。美術(shù)的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生從壓力中走出來(lái)，舒緩一下緊張的情緒，解放一些緊繃的大腦，從而讓學(xué)生的大腦處于一個(gè)輕松活躍的狀態(tài)。在日常的教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要看到美術(shù)課給學(xué)生帶來(lái)的好處，在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生意識(shí)到認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性，從而在美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)中，能夠積極主動(dòng)的參與到美術(shù)知識(shí)的熏陶中。
2.豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容
很多學(xué)生對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)是具備著很強(qiáng)的興趣的，只是因?yàn)閷W(xué)業(yè)的壓力，而不得不在興趣和高考中選擇了高考。既然，學(xué)生有學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，那么教師就應(yīng)該嚴(yán)正以待，從美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)和完善，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，不斷的被教師所講述的內(nèi)容所吸引。正如前文所說(shuō)的，美術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教師在豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不妨教美術(shù)發(fā)展史做一個(gè)基本介紹，例如它的發(fā)源地。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，繪畫(huà)藝術(shù)伴隨著人類(lèi)文明的出現(xiàn)而出現(xiàn)，因此人類(lèi)文明的發(fā)祥地是出現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)最早的地方，在中國(guó)最早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫(huà)，在法國(guó)，拉斯科洞窟巖畫(huà)、西班牙阿爾塔米拉洞窟巖畫(huà)是目前歐洲發(fā)現(xiàn)最早的繪畫(huà)。在兩河流域，作為古代文明的搖籃也早在史前出現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)。
3.增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性
專(zhuān)業(yè)化的美術(shù)教學(xué)和業(yè)余的美術(shù)教學(xué)是存在著本質(zhì)的區(qū)別的，在高中美術(shù)教學(xué)階段里，學(xué)生需要專(zhuān)業(yè)的教學(xué)來(lái)幫助他們陶冶情操、舒緩身心。因而，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要提高自己的美術(shù)專(zhuān)業(yè)化水平，例如，在教學(xué)某一段美術(shù)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師能夠有步驟、清晰明確的將這一知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生講清楚，講明白；在遇到學(xué)生提問(wèn)時(shí)，教師也能夠應(yīng)用專(zhuān)業(yè)化的美術(shù)知識(shí)予以解答；在進(jìn)行美術(shù)作品的鑒賞時(shí)，教師也能夠拿出專(zhuān)業(yè)化的水平，給學(xué)生一些獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠告訴學(xué)生某一副畫(huà)它好在哪里，為什么好。
總結(jié)
美術(shù)的藝術(shù)氣息是伴隨著它幾千年的發(fā)展而不斷積累得到的，想要讓學(xué)生感受它的這一份氣息，得到它的熏陶，就需要教師在日常的教學(xué)中，去不斷的重視美術(shù)，幫助學(xué)生意識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。
第4篇：高中美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
美術(shù)教育是一門(mén)綜合性學(xué)科教育，它突出學(xué)生的個(gè)人能力，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力。通過(guò)美術(shù)教育，能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)科交叉，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和思維的全面發(fā)展。美術(shù)教育以視覺(jué)藝術(shù)綜合訓(xùn)練為主要方式。美術(shù)教育是藝術(shù)教育的范疇，創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家雖然重新制訂了美術(shù)課程的課程設(shè)置、課程內(nèi)容一級(jí)課程目標(biāo)，但對(duì)教法的要求始終沒(méi)有明確的要求，尤其是美術(shù)學(xué)科作為中學(xué)階段學(xué)習(xí)科目的"副科"，從學(xué)校到學(xué)生的重視程度都不夠，所以，教師在教學(xué)中多還運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)，這種方式?jīng)]有達(dá)到理想的教學(xué)效果，這種教學(xué)狀況需要得到調(diào)整，并且已經(jīng)得到美術(shù)教育工作者的重視，在調(diào)整高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)方法的同時(shí)，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)逐步提上日程。
1.轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
"在人的心理深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。"教師應(yīng)充分注意學(xué)生的這一心理，在創(chuàng)新過(guò)程中，尊重學(xué)生的自主地位，真正承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，多給予鼓勵(lì)，讓他們覺(jué)得自己就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，并且通過(guò)創(chuàng)新，體驗(yàn)到成功與快樂(lè)，這樣，他們才會(huì)對(duì)創(chuàng)新有舉動(dòng)，有激情。大家會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是以已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識(shí)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生"新的結(jié)果"。就是說(shuō)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在學(xué)生對(duì)新知識(shí)的主動(dòng)探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動(dòng)探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位�？梢�(jiàn)美術(shù)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提。
2.發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
新課標(biāo)中規(guī)定高中美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容，主要有素描、美術(shù)鑒賞、設(shè)計(jì)、色彩、速寫(xiě)等，這些不僅需要教師的講解示范，更加需要學(xué)生主動(dòng)、親自參與學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力的配合。以素描課教學(xué)為例，要求學(xué)生在教師講解示范的基礎(chǔ)上，動(dòng)手練習(xí)，用獨(dú)特的眼光去觀察所要繪畫(huà)事物，逐漸在練習(xí)中扎實(shí)基本功，培養(yǎng)出創(chuàng)作的靈感。學(xué)生只有通過(guò)大量的自我學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)同學(xué)間的合作，培養(yǎng)靈感，才能產(chǎn)生創(chuàng)新意識(shí)，美育的其它內(nèi)容也具有這樣的功能。所以，我們通過(guò)美術(shù)教學(xué)，不只能夠培養(yǎng)本專(zhuān)業(yè)的能力，更重要的是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)施過(guò)程中，教師既是教學(xué)的實(shí)踐者，又是教學(xué)的主體。能否把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新的理念、新的教材以及新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際工作中，創(chuàng)新思維能否繼續(xù)在教學(xué)中深入發(fā)展的關(guān)鍵所在。教師的教育思想、教育觀念，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀，是課程改革的前提。提倡學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，同時(shí)教師要面向全體學(xué)生樹(shù)立全新的教育觀。
3.突出學(xué)生的主體地位，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍
在美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)師生的雙邊活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵(lì)其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。教師應(yīng)最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中去，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)"要我學(xué)"到"我要學(xué)"，再到"我會(huì)學(xué)"的飛躍，從而讓學(xué)生步入"樂(lè)學(xué)"的天地。藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個(gè)性。在美術(shù)課上，時(shí)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，觀察靈敏、思維活躍，能通過(guò)作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
4.知識(shí)體系的構(gòu)建、提高創(chuàng)新能力
學(xué)生是教育的對(duì)象，也是學(xué)習(xí)的主體。通過(guò)美術(shù)教學(xué)能更好地學(xué)習(xí)知識(shí)體系的構(gòu)建、美術(shù)素養(yǎng)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和發(fā)展的主體，素質(zhì)教育是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育。素質(zhì)教育尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，素質(zhì)教育又是一種個(gè)性化的教育。學(xué)生個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造力的發(fā)展，而發(fā)展創(chuàng)造力的關(guān)鍵，就是要使學(xué)生能夠主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就要求我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)過(guò)程中，要求改變壓抑學(xué)生身心發(fā)展的學(xué)校美術(shù)思想、內(nèi)容與方法，加強(qiáng)因材施教和區(qū)別對(duì)待，重視學(xué)生美術(shù)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，盡可能地為學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。創(chuàng)新性原則，是指教師在教學(xué)過(guò)程中最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)的同時(shí)，充分展示自己的創(chuàng)造性能力和水平。創(chuàng)新是美術(shù)的生命，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有美術(shù)的前進(jìn)和發(fā)展。教師在教學(xué)中，要將此原則貫穿于教學(xué)過(guò)程始終，不僅要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，還要全面規(guī)劃教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，做到"多啟發(fā)，少結(jié)論"、"多鼓勵(lì)、少批評(píng)"、"教師少講、學(xué)生多說(shuō)、多練"。
總之，"創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。""知識(shí)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。"由此我們可以清楚地看到，創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律，美術(shù)應(yīng)該走在其他科目的前沿，做第一個(gè)吃螃蟹的人。給學(xué)生提供更多創(chuàng)新的舞臺(tái)！
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