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傳統(tǒng)工筆人物畫的線語言

時間:2024-08-24 08:02:38 美術(shù)學畢業(yè)論文 我要投稿
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傳統(tǒng)工筆人物畫的線語言

摘要:傳統(tǒng)工筆人物畫十分悠久,具有多種美術(shù)繪畫形式語言,但線條是其最重要的一種,它將我們民族的繪畫特色和審美特點淋漓盡致地體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)工筆人物畫的線條語言具有豐富獨特的審美品格及程式化特點;具有狀物和達意的雙重作用。對傳統(tǒng)工筆人物畫線條特性的分析,將提高我們對繪畫精髓“線”的認識,這對于加深對中國繪畫的理解是大有裨益的。
  
  在中國繪畫史中,大筆觸的寫意畫法產(chǎn)生和成熟得比較晚,基本上是宋以后的事,在此之前,中國繪畫基本屬于工整細致的工筆畫一統(tǒng)天下的局面。上個世紀70年代出土于湖南長沙的戰(zhàn)國楚墓帛畫《龍鳳人物圖》和《人物御龍圖》,是迄今能見到最早的具有獨立意義的繪畫作品.這兩幅作品最突出的特征就是以線造型,及至馬王堆西漢T型帛畫----彩繪“非衣”的出現(xiàn),中國傳統(tǒng)工筆人物畫的基本面貌(即以線造型、設色艷麗、富于裝飾性等)已初步確立,后世工筆人物畫的就是在這個基礎上不斷變化、不斷豐富的。“線”與“色彩”成為傳統(tǒng)工筆人物畫形式語言結(jié)構(gòu)中兩個最主要的元素。
  在長期的發(fā)展過程中,,線始終是工筆人物畫造型的主要手段、形式和基礎。色彩的運用是在線已經(jīng)完成了基本造型之后,也即線擔負了造型的主要功能,色彩的渲染與配置皆服從于對象線的形體結(jié)構(gòu),線是畫面的骨架,是畫面的靈魂之所在。作為工筆畫家刻畫物象時最強有力的語言,線造型顯著地體現(xiàn)了我們民族的繪畫特色和審美特征。
  由于傳統(tǒng)工筆人物畫形式的獨特性和所具有的“描寫性”, 使其呈現(xiàn)出造型謹嚴、刻畫入微的特點!靶巍痹趥鹘y(tǒng)工筆人物畫中具有毋庸置疑的地位。南齊謝赫提出的“六法” 最初是用來評價工筆人物畫的,其中對人物形象的造型提出了“應物象形”,說明真實準確的描繪形象是繪畫的基本要求。從隋唐、五代時期的《簪花仕女圖》、《虢國夫人游春圖》、《韓熙載夜宴圖》等傳統(tǒng)工筆人物畫作品中我們也可以看出其對“形似”的要求,由此可見 ,“形”在工筆人物畫中具有非常重要的意義。其語言系統(tǒng)必須建立在“形似”的基礎上,輕視了形的價值就失去了其獨有的語言特色。但這個 “形似” 絕非絕對的肖似,因為中國畫是寫意的,中國畫造型遵循的是“尚意”的造型原則,畫者既要抓住對象的外在特征“應物象形”,更關鍵在于還要以形寫神,以形寫意。傳統(tǒng)工筆人物畫的“形似”是為了“移其形似而全其骨氣,以形似之外求其畫”,以求得一種“象外之意”。
  “線”作為傳統(tǒng)工筆人物畫立型的手段,必須為其造型服務。就線條本身而言,“客觀物象的外表并沒有線的存在,是畫家通過觀察物象、認識分析而主觀模擬性地傳達出畫家的思想感情,并體現(xiàn)畫家的繪畫風格”。[1]因此線可以視為畫家對所描述物象的一種抽象判斷,線也由此具有了一種抽象美的意味。工筆人物畫中只有把具有抽象美意趣的線條與意象的造型完美結(jié)合,使線的表現(xiàn)力更自由地表達出來,才是線的最高價值。荀子說:“形具而神生.”[2]只有有了形,神才能有所附著,才能通過形探求那超然物外的“象外之意”。 抽象的線作為一種符號是主觀創(chuàng)造的、非現(xiàn)實的,然而又是客觀的、可辯的,充滿與造化的有機聯(lián)系,又貫穿了畫家的主觀精神。因此,工筆畫的線具備了狀物和達意的雙重功用。

  由于傳統(tǒng)工筆畫工具材料與形式技巧的特性,形成了線造型在“細節(jié)”上的刻畫。沒有細節(jié)的真實發(fā)現(xiàn),工筆畫就失去了其工細的特點;對于表現(xiàn)來說,之物就不能得其“形”亦不能傳其“神”。但工筆畫中的這種細節(jié)描繪并非是面面俱到,而是畫家對物象充分理解領悟后的高度抽象與概括,工細本身不是工筆畫的目的,先求“形似”,進而“以形寫神”才是根本目的。畫家在自然物象身上捕捉到的細節(jié)正是通過線條的描繪達到“盡其精微”的狀物狀態(tài)。
  傳統(tǒng)工筆人物畫中,線條不僅可以表現(xiàn)物象的形體結(jié)構(gòu),而且不同的線條可以表現(xiàn)不同的質(zhì)感。如“元代的劉貫道用“用筆如云,舒卷自如,似水轉(zhuǎn)折不滯!钡男性屏魉鑱硖幚怼读_漢圖》中羅漢所穿的細布袈紗;在《招涼仕女圖》中,周防選擇“用正鋒,腕中無怒降,要心手相應,如琴弦長不斷”的琴弦描來描繪柔軟的絲絹質(zhì)地以及衣紋懸掛飄擺時呈現(xiàn)的垂直降落姿態(tài);“曹衣出水描”既可以表現(xiàn)細密緊束的衣紋,又暗示了人的身體結(jié)構(gòu);周文矩則根據(jù)自身用筆特色,行筆“瘦硬戰(zhàn)掣”(宣和畫譜)及對下棋時情景的真實感受將細勁曲折,略帶頓挫,又不失圓潤流暢的“戰(zhàn)筆水紋描”用到《重屏會棋圖》中”。[3]此外,線條的運用還使物象所存在的空間關系得到暗示。如線與線的不同組織會使客觀物象具備空間感,線密則實,線疏則虛,虛實一現(xiàn),前后遠近即分;勾勒衣紋時的實入虛出也可以暗示出衣紋的前后關系。
  在體現(xiàn)質(zhì)感與空間的同時,線條的組合形式在傳統(tǒng)工筆人物畫中也非常重要,它能體現(xiàn)出一種形式美!俺墒斓慕M合形式中,線條的嚴謹透著自由與神韻,絲絲如扣,線線不可分割,一根線不可少,一根線不可多。畫面上所有線條互相之間的組合構(gòu)成了韻律。線與線之間形成多樣的夾角空白,這夾角空白的大小長短不同,形成了如同一樣的節(jié)奏與旋律”。[4]從優(yōu)秀的傳統(tǒng)

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