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淺談盤扣在現(xiàn)代旅游服飾品設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用論文
摘 要：本文通過問卷調(diào)查、田野調(diào)查，了解盤扣元素與現(xiàn)代旅游服飾品的發(fā)展現(xiàn)狀，針對消費(fèi)者需求結(jié)合文獻(xiàn)資料深入探討傳統(tǒng)盤扣元素與現(xiàn)代旅游服飾品創(chuàng)新結(jié)合的可能性，使得旅游服飾品這一跨越空間的橋梁成為中國傳統(tǒng)盤扣元素傳播的載體，發(fā)揮藝術(shù)與商業(yè)的雙重價值。
關(guān)鍵詞：旅游服飾品;盤扣;創(chuàng)新運(yùn)用
一、傳統(tǒng)盤扣與旅游服飾品
我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。盤扣就是傳統(tǒng)文化留存于世的一種典型，作為中國傳統(tǒng)服裝紐扣中的一種,由漢族人發(fā)明，興盛于滿族，同時也在各名族之間廣為流傳。原本用來固定衣襟或裝飾，同時它將中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人們對美好吉祥的向往盤在了起,它以豐富多彩的藝術(shù)造型滋養(yǎng)著人們的視覺審美,承載著人們的精神夢想。手工盤扣因其質(zhì)樸精致的特性,又融入創(chuàng)作者的心智,最受大眾的喜愛, 寓意也更為豐富。但正是由于它的精致做工要求，在如今這個大眾成衣時代，鮮有服裝商家會使用這一元素。我們不得不承認(rèn)傳統(tǒng)服飾逐漸退出了我們的生活，但是盤扣作為手工藝品，可以通過其他形式留存下來，最常見的就是與現(xiàn)代旅游服飾品相結(jié)合。
在我國，旅游紀(jì)念品通常是可以滿足游客紀(jì)念需求，精巧便攜、富有地域特色和民族特色，并讓人銘記于心的商品。然而旅游服飾品則是旅游商品中有較高裝飾價值的一種，并更具特色和針對性，可以讓游客當(dāng)即佩戴，也相對更精巧便攜，更能吸引顧客。常以手工藝品形式出現(xiàn)，也因此更需要精致的做工，更多的時間成本和人力成本，恰好迎合了盤扣需求和解決發(fā)展問題。筆者也曾在全國各地旅游，也做過調(diào)查，許多游客都感慨幾乎找不到有價值、有個性的旅游紀(jì)念品可以帶回家，一路看去，從南到北，清一色的刺繡、佛珠等。在諸多景點(diǎn)里，小商品充斥市場，千篇一律，千僧一面，要引起市場的興奮，無疑是困難的。故而，筆者認(rèn)為以傳統(tǒng)盤扣與旅游服飾品的結(jié)合優(yōu)勢互補(bǔ)，各取所需是天造地設(shè)，也是一種最合適最好的選擇。
二、盤扣在旅游服飾品中的運(yùn)用現(xiàn)狀
在傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，由于世界各民族文化的相互交融和互相滲透，很多國家都逐漸失去了本土的文化自信，很難保有對傳統(tǒng)文化的自我的認(rèn)同。但是我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，且以歷史證明我國的傳統(tǒng)文化獨(dú)具包容性，可以吸收各種外來文化卻不失真我，并且可以取其精華去其糟粕加以革故鼎新。因此，在我國的旅游服飾品市場上已經(jīng)一直存在不少具備傳統(tǒng)文化元素的服飾品，以盤扣元素出現(xiàn)的旅游服飾品也不再少數(shù)，尤其是在諸如浙江西塘、烏鎮(zhèn)這樣的古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)最為多見。但是目前市場上應(yīng)用了盤扣元素的旅游服飾品僅僅只是對傳統(tǒng)不加揚(yáng)棄的描摹，這樣的產(chǎn)品并沒能體現(xiàn)傳統(tǒng)盤扣的現(xiàn)實價值，也導(dǎo)致盤扣旅游服飾品工藝發(fā)展的停滯。
筆者的團(tuán)隊在各大古鎮(zhèn)景區(qū)做了問卷調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示，有75%的人認(rèn)為在一些現(xiàn)代感很強(qiáng)的旅游服飾品上，加上盤扣元素，可以增強(qiáng)設(shè)計感，也使服飾品有了古樸的中國風(fēng)韻。有41.5%的人認(rèn)為有必要將傳統(tǒng)盤扣特色之美傳承下去，而有52.5%的人認(rèn)為盤扣在旅游服飾品中應(yīng)該傳承創(chuàng)新，既保留盤扣的實用功能又提升其裝飾藝術(shù)美感，僅有6%的人認(rèn)為盤扣不能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需要。因此我們可以得知絕大多數(shù)人認(rèn)可盤扣融入旅游服飾品的價值，并且人們除了愿意看到盤扣以這種形式被繼承下來，更希望盤扣能有所創(chuàng)新。那么我又如何能正確的將盤扣更為廣泛和深入的應(yīng)用到旅游服飾品當(dāng)中呢。答案當(dāng)然是需要更多旅游服飾品的設(shè)計師發(fā)揮在對盤扣表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，將盤扣元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時代的特色。而作為旅游服飾品，要考慮的并不單單是產(chǎn)品的設(shè)計，也更需要考慮市場因素。一件運(yùn)用了盤扣元素有很高藝術(shù)價值的服飾品只能算是藝術(shù)品，而運(yùn)用了盤扣元素且最終能被消費(fèi)者接納和消費(fèi)，能活躍于旅游商品市場的服飾品才能是算的上是盤扣在旅游服飾品上的創(chuàng)新運(yùn)用。
既然如此，首先我們就需要了解消費(fèi)者對盤扣旅游服飾品的態(tài)度。在受訪人群中，58%的人表示會在旅游時購買手工藝品類型的旅游服飾品，說明在其他旅游紀(jì)念品中，旅游服飾品更具有吸引力。而在“您覺得現(xiàn)在的旅游服飾品存在哪些問題”的選項中，70%的受訪游客認(rèn)為旅游服飾品的價格過高，根據(jù)幾個景區(qū)的走訪我們也得知手工制作的旅游服飾品的價格通常在200元~300元之間，這在景區(qū)里屬于高價位。大多數(shù)的旅游紀(jì)念品價格都在20~50元之間，這種強(qiáng)烈的對比使得消費(fèi)者在購買旅游服飾品時時常產(chǎn)生動搖。在“您認(rèn)為在什么價位左右的盤扣旅游服飾品較為合理”一問中，有45.5%的受訪游客認(rèn)為是30元。僅有6.5%的受訪游客認(rèn)為盤扣旅游服飾品的售價應(yīng)該超過百元。這一點(diǎn)也告訴我們旅游服飾品這類商品，應(yīng)該結(jié)合實際，不宜定價太高。有61%的受訪游客認(rèn)為大多數(shù)的旅游服飾品實用性不高，有50.5%的受訪游客認(rèn)
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