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太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)實(shí)證研究
摘要:在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下,河北省太行山區(qū)的旅游扶貧工作具有重要現(xiàn)實(shí)意義。以朱家營(yíng)村為例,立足當(dāng)?shù)刭Y源特色以及旅游市場(chǎng)需要,對(duì)太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)的原則、方法、以及特色旅游項(xiàng)目等進(jìn)行分析,對(duì)河北太行山區(qū)的鄉(xiāng)村旅游扶貧工作提供有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞:太行山區(qū);旅游扶貧;新農(nóng)村建設(shè);河北省
Abstract:In the context of the construction of new socialist countryside, PPT in Taihang Mountain has important practical significance. Taking Zhujiaying viliage as a case, the article analyses the principle, methods and fetures on the basis of tourism resources and tourism market in order to present references of decisions for country tourism development in Taihang Mountain in Hebei.
Key words:Taihang Mountain; PPT;construction of new socialist countryside;Hebei province
河北省由于歷史原因,農(nóng)村貧困人口較多,截至2007年底,預(yù)計(jì)全省仍有尚未解決溫飽的貧困人口192萬(wàn),有初步解決溫飽但還不穩(wěn)定輕易返貧的低收進(jìn)人口219萬(wàn),兩者合計(jì)411萬(wàn),可見(jiàn)扶貧任務(wù)之艱巨。河北省貧困地區(qū)主要集中在土地貧瘠、交通閉塞的壩上地區(qū)、太行山區(qū)、燕山山區(qū)等地,單純依靠以往傳統(tǒng)扶貧手段難以有較大成效。近年河北省各地正在加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐,這對(duì)于貧困地區(qū)而言是難上加難。但我們也欣喜的發(fā)現(xiàn),秦皇島、豐寧等地通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不但進(jìn)步了農(nóng)民收進(jìn),實(shí)現(xiàn)了脫貧,而且還改變了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、解決了農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力,農(nóng)村環(huán)境也得到了極大改善,旅游扶貧與社會(huì)主義新農(nóng)村形成了良性互動(dòng)。本文選取了河北省的一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣——阜平縣中的朱家營(yíng)村作為實(shí)例,對(duì)新農(nóng)村建設(shè)背景下太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)探討,期看能對(duì)太行山區(qū)的旅游扶貧提供有益鑒戒和參考。
一、朱家營(yíng)村鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)概述
朱家營(yíng)村位于阜平縣城西南約30公里處,是太行山東麓中段坨梁東北側(cè)的一系列山區(qū)村落群。距阜(平)長(zhǎng)(城嶺)公路10公里,距佛教圣地五臺(tái)山60公里。這個(gè)村子共轄13個(gè)自然村,以朱家營(yíng)自然村為中心,大致呈圓形分布�，F(xiàn)在大青、三道嶺等六個(gè)自然村村民已經(jīng)搬遷到其他地方。全隊(duì)共有230多戶(hù),780多口人,集中分布在朱家庵村、朱家營(yíng)自然村、上黃石堂、下黃石堂、宮上5個(gè)自然村。由于緊鄰天生橋瀑布風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在村常住居民收進(jìn)很大程度依靠于景區(qū),緊鄰旅游專(zhuān)線公路的黃石堂、朱家營(yíng)以及周昌溝等村民通過(guò)發(fā)展旅游餐飲、住宿,收進(jìn)較高。
(一)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)上風(fēng)
1.自然環(huán)境適合開(kāi)發(fā)旅游。朱家營(yíng)村屬溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)天氣,年均氣溫12.5℃,全區(qū)均勻海拔在1 450米左右,最高山峰為百草坨,2 144米。區(qū)內(nèi)溝谷眾多,山峰林立,植被茂密,流水潺潺,原始林地、草地景觀保持完好,森林覆蓋率達(dá)到70%,植被覆蓋率達(dá)到90%以上。全區(qū)植物屬半旱生森林草原植被區(qū)系,有120科,360屬,1 000多種,其中600多種可以進(jìn)藥,植被垂直分布特征極為明顯。值得一提的是據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)區(qū)內(nèi)千年古樹(shù)有10棵并不少見(jiàn),人煙罕至的深山更多。區(qū)內(nèi)陸生脊椎動(dòng)物約160多種,其中金雕、金錢(qián)豹等14種被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。
2.人文旅游資源開(kāi)發(fā)潛力較大。朱家營(yíng)村盡大多數(shù)村落至今仍保持著濃厚的傳統(tǒng)生活方式,其建筑風(fēng)格、陳列裝飾、風(fēng)俗民情沒(méi)有現(xiàn)代化的貿(mào)易痕跡,仍然散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣味,置身其中,靜謐、輕松,具有很高的旅游吸引力;每個(gè)自然村都有很多關(guān)于山、水、樹(shù)的神話傳說(shuō),有些祭奠活動(dòng)已漸成規(guī)模,如朱家庵息臺(tái)的千年柞木樹(shù)每年正月十五都有人來(lái)祭拜。此外由于朱家營(yíng)為革命老區(qū), 紅色旅游資源豐富,如游擊隊(duì)智斗敵人、村民與敵斗爭(zhēng)、血花劇社演出等等,很有感染力,有些至今還存有遺跡和遺物。
3.具有一定旅游發(fā)展基礎(chǔ)。區(qū)內(nèi)有2001年被列進(jìn)國(guó)家地質(zhì)公園的天生橋瀑布群,該景點(diǎn)2004年對(duì)外開(kāi)放,現(xiàn)在已經(jīng)在北京、天津、石家莊、保定、太原等周邊城市具有一定影響力。朱家營(yíng)的13個(gè)自然村基本上都位于天生橋旅游專(zhuān)線公路兩側(cè),部分當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)旅館、辦飯館,從天生橋瀑布的旅游開(kāi)放中獲得了較多實(shí)惠,已經(jīng)看到了旅游所帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值,整個(gè)村人均年收進(jìn)由原來(lái)的不足500元增長(zhǎng)到現(xiàn)在的1 500元左右,所以朱家營(yíng)村民普遍對(duì)旅游業(yè)非常支持。
(二)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)不足之處
1.各景區(qū)內(nèi)可進(jìn)進(jìn)性較差。除朱家營(yíng)自然村和周昌溝村由于區(qū)位條件優(yōu)越,開(kāi)發(fā)旅游業(yè)較早,路況較好之外,其他自然村落路況都較差。另外朱家營(yíng)村與周邊城鎮(zhèn)之間的大交通和各村之間的小交通不發(fā)達(dá)。自阜平縣城沒(méi)有直接開(kāi)往朱家營(yíng)村甚至較為成熟的天生橋瀑布景區(qū)的公共交通車(chē)輛。
2.周邊環(huán)境急需整治。朱家營(yíng)農(nóng)戶(hù)所住房屋均為以石為墻,再涂以黃土和白土,這本來(lái)非常有賣(mài)點(diǎn),但是室內(nèi)外環(huán)境有待改善;沿旅游公路的河道兩側(cè)的垃圾,如塑料袋、破衣服等較多,應(yīng)加強(qiáng)治理。
3.貿(mào)易不發(fā)達(dá)。朱家營(yíng)村僅有二家商店,所售物品主要為方便面、小零食、煙酒等,種類(lèi)較少,難以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝撕吐糜握叩男枰Ｔ诓惋嫹矫娉藷踔庾�、炒花椒葉、炒柴雞蛋等常見(jiàn)的山區(qū)食品之外,當(dāng)?shù)夭](méi)有結(jié)合山區(qū)和當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)發(fā)出特色食品。
二、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)原則
(一)原真性原則
鄉(xiāng)村旅游之所以富有魅力正在于其立足于淳樸的農(nóng)村風(fēng)俗和傳統(tǒng),因此在沙洼購(gòu)物娛樂(lè)區(qū)、朱家庵紅色度假區(qū)、三道嶺-大青探險(xiǎn)野營(yíng)區(qū)以及天生橋休閑科考區(qū)的開(kāi)發(fā)中一定要留意保護(hù)有形和無(wú)形的文化傳統(tǒng),在旅游設(shè)施和旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)中要與當(dāng)?shù)靥赜形幕头諊鄥f(xié)調(diào)。
(二)動(dòng)態(tài)參與原則
游客旅游體驗(yàn)豐富程度與項(xiàng)目的參與性密切相關(guān)。而且雕刻作為一項(xiàng)技術(shù)性強(qiáng)的工藝,只有游客親身實(shí)踐,才能領(lǐng)會(huì)其真正樂(lè)趣。朱家營(yíng)村旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)從旅游者需要進(jìn)手,充分讓游客參與到各個(gè)旅游項(xiàng)目和活動(dòng)中來(lái),以增加其體驗(yàn)。沙洼購(gòu)物娛樂(lè)區(qū)、朱家庵紅色度假區(qū)、三道嶺-大青探險(xiǎn)野營(yíng)區(qū)的旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)以及活動(dòng)的安排都是圍繞游客參與而展開(kāi)的。
(三)系統(tǒng)規(guī)劃原則
朱家營(yíng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)從項(xiàng)目策劃、線路設(shè)計(jì)、環(huán)境治理、紀(jì)念品開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)治理、食宿安排、職員培訓(xùn)等各方面對(duì)阜平各旅游區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì),對(duì)吃、住、行、游、購(gòu)、娛旅游六要素均進(jìn)行了具體籌劃性。
(四)統(tǒng)籌兼顧原則
在朱家營(yíng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下,依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和民俗資源,開(kāi)發(fā)朱家營(yíng)鄉(xiāng)村旅游,所關(guān)注的效益不僅僅為經(jīng)濟(jì)效益,而是社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、環(huán)境效益等的綜合。在具體策劃中,應(yīng)力求在諸多效益中尋求平衡,以實(shí)現(xiàn)朱家營(yíng)鄉(xiāng)村旅游的綜合發(fā)展和持久改善。
三、功能分區(qū)及主要旅游項(xiàng)目
朱家營(yíng)村鄉(xiāng)村旅游資源分布基本上呈“線狀”規(guī)則分布,結(jié)合貫串始終的河流以及交叉于各景點(diǎn)的接待區(qū),旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)依據(jù)特色互補(bǔ)、因地制宜、立足實(shí)際、關(guān)聯(lián)互動(dòng)、利于融資的原則,從游客心理變化規(guī)律進(jìn)手,朱家營(yíng)鄉(xiāng)村旅游空間結(jié)構(gòu)確定為“一龍五珠四爪”。
“一龍”為自西下關(guān)進(jìn)口至天生橋景區(qū)貫串始終的朱家河。“龍”自西南向東北蜿蜒,“龍頭”為西下關(guān)南拐的第一個(gè)石橋處。“五珠”沿“龍身”自北向南分別是“藍(lán)珠:門(mén)景區(qū)”、“黃珠:沙洼購(gòu)物娛樂(lè)區(qū)”、“紅珠:朱家庵紅色度假區(qū)”、“綠珠:三道嶺-大青探險(xiǎn)野營(yíng)區(qū)”以及“銀珠:天生橋休閑科考區(qū)”。“四爪”分別是上下黃石堂旅游接待區(qū)、朱家營(yíng)旅游接待區(qū)、宮上旅游接待區(qū)和周昌溝旅游接待區(qū)。景區(qū)旅游吸引項(xiàng)目主要有:
(一)黃珠:沙洼購(gòu)物娛樂(lè)度假區(qū)
1.考慮沙洼村文化特色和一些碾盤(pán)等實(shí)物基礎(chǔ),可在度假村中讓游客自己磨面、自己采摘、自己做飯、學(xué)剪窗花、修房屋(當(dāng)?shù)胤课轂槭^砌墻,然后抹上黃土,再抹上白土,較有特色)、編筐、縫荷包,做粗平民服等,并且可以帶走自己的勞動(dòng)成果。同時(shí)可以利用當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳裨捁适?附會(huì)出一些節(jié)慶和祭奠活動(dòng),這樣祭奠用品和娛樂(lè)用品也會(huì)增加當(dāng)?shù)厥者M(jìn)。
2.村中心廣場(chǎng)東側(cè)主要作為停車(chē)場(chǎng),西側(cè)至碾盤(pán)處為娛樂(lè)場(chǎng),可以上演皮影戲、播露天電影、雙簧等民間視聽(tīng)藝術(shù),旁邊賣(mài)糖人、年糕、糖瓜等民間小吃。冬季游客可來(lái)此度假村睡火炕、吃餅子、大鍋菜以及體會(huì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗。
3.利用村口河道水流大、環(huán)境漂亮又緊挨公路的上風(fēng),在水潭面積較大的地方開(kāi)展垂釣;在兩側(cè)山體較高的小峽谷上架設(shè)窄的鐵索橋或木板橋開(kāi)展刺激的空中飛人項(xiàng)目;在河水較深的中開(kāi)展套圈走路、水上接力、水球競(jìng)技等水上項(xiàng)目,增加參與性。
4.村西鄉(xiāng)村路北側(cè)的房屋建成貿(mào)易購(gòu)物中心,主要出售花草工藝品、稻草編織品、手工布鞋、玉米苞葉編織品以及草畫(huà)等。村中每戶(hù)房屋裝修都要各具特色,除了住宿、餐飲功能外,都要擁有特殊的旅游功能,如有的以木刻為主,可命名為“版雕旅社”;有的以葡萄采摘為主,可命名為“世外萄源”;有的以編筐為主,可命名為“編織巧手”;有的以繡荷包、繡花鞋和老虎頭鞋為主,可命名為“刺繡江南”,等等。
(二)紅珠:朱家庵紅色度假村
1.可鑒戒《小兵張嘎》、《英雄兒女》、《野火東風(fēng)斗古城》、《敵后武工隊(duì)》等當(dāng)?shù)乜谷沼捌械墓适?巧妙設(shè)計(jì)鬼子進(jìn)村、進(jìn)山避難、集中反擊、民兵練習(xí)、下山送信、解救老鄉(xiāng)、勝利慶祝、劇社演出、軍民同歡等情節(jié),讓游客不知不覺(jué)參與其中。
2.農(nóng)家院改造時(shí)主體結(jié)構(gòu)不動(dòng),只需要裝飾陳設(shè)稍加改造成抗日時(shí)期的風(fēng)格即可。游客在此睡火炕、摘葡萄、采野菜、吃榆樹(shù)皮饸烙、貼餅子、吃柴雞蛋,玉米豆面糍粑,鮮蘿卜、綠色菜汁湯等等。
3.利用朱家庵耕地較多,蔬菜品種齊全的有時(shí)可建成“朱家營(yíng)綠色蔬菜批發(fā)市場(chǎng)”,游客在“抗日”之余,下地與老百姓共同干活,共同收獲,增加游客參與性,同時(shí)也可為四周度假村和天生橋景區(qū)提供綠色蔬菜,增加旅游收益。可采取農(nóng)業(yè)托管的方式,即游客出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一處地方自己種植蔬菜、糧食,周末和假期來(lái)耕種收獲,平常由當(dāng)?shù)厝素?fù)責(zé)治理。
(三)三道嶺-大青探險(xiǎn)野營(yíng)區(qū)
1.從朱家庵、正叉溝、二道溝、大魁石堂都可往三道嶺村,原先曾有拉木頭、送貨的馬車(chē)從朱家庵禁山上一直走到二道溝,至今這條路仍保存,路面較寬,但損壞嚴(yán)重。整修后可以開(kāi)通朱家庵——二道溝的馬車(chē)旅游線路,讓游客體會(huì)古道、深山、密林、馬隊(duì)的馬幫文化。
2.在靠近天生橋科考休閑區(qū)的出口處修建一處盆景園,主要為樹(shù)樁盆景、葡萄盆景、保健花卉盆景、環(huán)保盆景、香草盆景等較為時(shí)尚的盆景,再配合一些食用型的果木盆景和園林觀賞盆景,既可以美化周邊稍顯單調(diào)的環(huán)境,也可以增加游覽項(xiàng)目。
四、結(jié)語(yǔ)
太行山區(qū)有其特有的地理、文化以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要立足其旅游資源以及細(xì)分市場(chǎng)的基礎(chǔ),進(jìn)行系統(tǒng)化、體驗(yàn)化設(shè)計(jì)才能獲得良好的發(fā)展。朱家營(yíng)村處于國(guó)家級(jí)貧困縣中,因此其鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展還需要在營(yíng)銷(xiāo)宣傳、紀(jì)念品設(shè)計(jì)、招商引資等方面進(jìn)行專(zhuān)題研究。
參考文獻(xiàn):
[1] 孟明浩.古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)研究[J].貿(mào)易研究,2008(1).
[2] 邢慧斌.當(dāng)前我國(guó)旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備,2005(3).
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