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民法演進的社會歷史背景研究論文
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全文如下:
在古羅馬時代,羅馬法學(xué)家就進行了公法和私法的劃分,此后,在羅馬私法的基礎(chǔ)上西方大陸法系國家民法典又不斷進行編纂,并以此形成了大陸國家民法突出的法系特點。因此,作為部門法形成的民法的歷史背景,實質(zhì)是指以羅馬法為基礎(chǔ)的西方大陸法系國家民法典的制定、繼受和演進過程。
一、羅馬時代的歷史基礎(chǔ)
在古希臘,就出現(xiàn)了對財產(chǎn)權(quán)性質(zhì)和范圍的規(guī)定,許多城邦國家的法律規(guī)定以多種公開宣布的方式進行不動產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的讓渡。在羅馬法時期,奴隸主支配著奴隸,家長支配著家屬,丈夫支配著妻子;在封建社會,人與人的關(guān)系也是以對土地占有為基礎(chǔ)的人身依附關(guān)系和以宗親、家族為核心的宗法等級制度為基礎(chǔ)的。①因此,在這種歷史背景下,羅馬法得以產(chǎn)生,并成為了民法演進歷史基礎(chǔ)。
羅馬法,是公元前6世紀至公元7世紀古羅馬奴隸制社會法律的總稱。最早的羅馬成文法是公元前451―450年制定的《十二銅表法》。公元6世紀東羅馬皇帝優(yōu)士丁尼組織進行了大規(guī)模的羅馬法編纂,對先前時代的羅馬法進行了系統(tǒng)綜述,為后世法律的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。優(yōu)士丁尼的法典編纂著作包括三個部分:《法學(xué)階梯》或稱《原理》、《學(xué)說匯纂》或稱《潘得克吞》《優(yōu)士丁尼修正法典》。在這三部分之外,傳統(tǒng)上又加上了在私人所作匯集基礎(chǔ)上完成的《新律》,優(yōu)士丁尼所完成的法典編纂及《新律》,自十二三世紀起被稱為《國法大全》(也譯為《民法大全》或《羅馬法大全》)。這些法律仍是諸法合體。依羅馬法學(xué)家公法私法劃分的理論,它既包括公法也包括私法。②其中私法即是民法的基礎(chǔ)。
羅馬私法以優(yōu)士丁尼的《法學(xué)階梯》為體系,包括人、物、訴訟三大部分。其中人法和物法為實體私法。人法包括人格、家庭、婚姻、監(jiān)護等內(nèi)容。羅馬法上的人格即人的法律資格,是法律上的權(quán)利義務(wù)主體資格。在古羅馬時代,市民中的家屬以及平民則都不是權(quán)利義務(wù)主體,只有貴族家長是。但為了戰(zhàn)爭的需要,后來,參軍作戰(zhàn)的家屬和平民可以取得部分公權(quán)和私權(quán)。到《十二銅表法》時,羅馬法至少在私法上承認權(quán)利義務(wù)主體包括平民。
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,到共和國末期和帝政初年,外國人、拉丁人、婦女逐漸取得了部分公私權(quán)利。家長的男性子孫開始普遍地享有公權(quán)和財產(chǎn)權(quán)。公元212年,甚至奴隸也逐漸享有限制的私權(quán),如部分財產(chǎn)權(quán);实垡矞视杈幼≡诹_馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。因此,隨著社會的發(fā)展,權(quán)利義務(wù)主體的范圍從貴族家長逐漸擴展到幾乎全體自由人。③自由人就是享有自由權(quán)的人,不享有自由的人就是奴隸。只有自由人才享有人格,奴隸一般不具有人格。
羅馬法根據(jù)人所在家庭中的地位不同,把人分為自權(quán)人和他權(quán)人。他權(quán)人是處于其他市民權(quán)支配之下的市民。包括家長權(quán)、夫權(quán)和買主權(quán)三種。家長權(quán)是男性市民中自權(quán)人在法律上對其家屬所享有的支配權(quán),也是家庭中最高和最完全的權(quán)力。家屬不論年齡大小、結(jié)婚與否、社會政治地位高低,都處于男性尊長的權(quán)力之下。夫權(quán),則是古羅馬的適婚男女,按市民法結(jié)婚以后,丈夫?qū)ζ拮拥闹錂?quán)。買主權(quán)則是買主對其購買的勞動者的支配權(quán)或者因家屬侵害他人權(quán)益而被家長交付經(jīng)受害人任意處置、受害人對其享有買主權(quán)力。自權(quán)人則是不受家長權(quán)、夫權(quán)、買主權(quán)支配的人。只要不受這三種權(quán)力支配,一個人即使受其他私權(quán)的支配,如婦女、未適婚人受監(jiān)護支配等,也算自由人。
從共和國末期開始,家長權(quán)、夫權(quán)、買主權(quán)受到限制和減少,至優(yōu)帝時,他權(quán)人地位獲得改進,幾乎能享有完全的權(quán)利能力了?梢,羅馬法上確立的人格和人身關(guān)系,尚不是平等主體及其相互關(guān)系。在家長與家屬、丈夫與妻子、買主與出賣勞力者之間的關(guān)系都不是平等的人身關(guān)系,而是人身支配關(guān)系,但它都屬于私法關(guān)系。羅馬法的人格制度確立了私人格,以使之與公法主體相區(qū)別,強調(diào)了個體的獨立,雖然其人格難以做到普遍的平等,但在享有同一等人格的主體間是相互作為獨立和平等主體看待的。④這具有重大意義,它奠定了民事主體制度的基礎(chǔ)。除了這些特點外,羅馬法對家庭關(guān)系、婚姻關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系、監(jiān)護關(guān)系都有詳細的規(guī)定。
羅馬法上的物法,即財產(chǎn)關(guān)系法。這部分法所調(diào)整的是經(jīng)濟財產(chǎn)(最廣泛意義上的財物)的設(shè)立、轉(zhuǎn)移和享用。物法包括所有可用貨幣加以估算的權(quán)利。依蓋尤斯的劃分方式分為:財物(或狹義的物)物法、繼承法和債法。財物法包括:(1)物的分類;(2)所有權(quán)與占有、有形物的取得方式,包括傳來取得方式轉(zhuǎn)讓,依市民法上的原始取得方式:時效取得、善意擁有和善意占有;依自然方式的原始取得:先占、河流造成的擴張、合并、加工、孳息取得、取得埋藏物等;(3)地役權(quán)、人役權(quán)、永佃權(quán)、地上權(quán)、信托、質(zhì)押、抵押等他物權(quán)。
債法,依蓋尤斯的劃分包括兩大范疇。債或者產(chǎn)生于契約或者產(chǎn)生于私犯。優(yōu)士丁尼的《法學(xué)階梯》又增加了準契約與準私犯兩個范疇。包括了買賣、消費借貸、使用借貸、租賃、勞務(wù)租賃、寄存、合伙、委任、互易、代銷等契約,不當(dāng)?shù)美、無因管理等準契約,私犯則包括盜竊、搶劫、非法損害、侵辱等,以及裁判方法上的欺詐和脅迫等。準私犯包括審判員錯判致當(dāng)事人受損害、從建筑物中拋出的投擲物和傾倒物致?lián)p害、建筑物上的懸掛物脫落所造成損害、船舶所有人、旅店或客棧所有人因其奴隸或者雇員的盜竊或侵害而對他人承擔(dān)的責(zé)任等。
繼承法則包括無遺囑繼承、遺囑繼承、繼承外贈與、遺囑信托等。
羅馬法中的物是對奴隸制時期商品經(jīng)濟關(guān)系的詳細規(guī)定。正如恩格斯指出的,羅馬法是簡單商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的完善的立法。⑤雖然由于寺院法的盛行和封建行會制度的阻礙,優(yōu)帝以后,東羅馬帝國的法律曾一度失去了舊時的光彩,但西歐封建社會中期以后,歐洲開始了羅馬法的復(fù)興。在15—16世紀的歐洲各國出現(xiàn)普遍采用羅馬法的熱潮,并最終使羅馬法成為現(xiàn)代各國制定調(diào)整商品經(jīng)濟關(guān)系的法律的基礎(chǔ)。因此,羅馬時代是民法演進的歷史基礎(chǔ)、
二、近代民法演進的歷史基礎(chǔ)
近代西方社會在文藝復(fù)興和宗教改革的推動下,自由資本主義興起,自由、平等、博愛等思想廣泛傳播。特別是在資產(chǎn)階級革命后私的關(guān)系得以形成,國家需要用法律對這種新的關(guān)系加以保護。在這樣的歷史背景下近代民法呈現(xiàn)出絕對性的特征,即絕對地按照權(quán)利人自己的意思行使,排斥任何人甚至國家的干預(yù)。
1804年公布施行的《法國民法典》是第一部資本主義國家的民法典,是近代民法形成的標志。它確立了立法與司法分離、民事權(quán)利與政治權(quán)利的相互獨立等近代法律原則;確立法國人普遍平等的民事權(quán)利能力,奠定了近代民法主體權(quán)利能力制度的基礎(chǔ);它確定了契約自由和所有權(quán)絕對原則,奠定了近代民法中財產(chǎn)法律制度的基礎(chǔ);它確立了婚姻世俗化,同時否定了家父對子女結(jié)婚的同意權(quán),奠定了婚姻自由的基礎(chǔ);它確立了財產(chǎn)繼承和男女平等的繼承制度,否定了身份繼承、男性繼承與長子繼承,奠定了近代民法法定繼承制度的基礎(chǔ);它確立了個人責(zé)任原則,奠定了近代民法中侵權(quán)責(zé)任歸責(zé)原則的基礎(chǔ)。
《法國民法典》的體系以羅馬法的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ),將訴訟分離出去,除序編外,由人、財產(chǎn)及對于所有權(quán)的各種變更、取得財產(chǎn)的各種方法等三編構(gòu)成,共2283條。序編(1―6條)規(guī)定了法律的公布、效力及其適用。第一編人(7―515條)規(guī)定了人的民事權(quán)利的享有及喪失、身份證書、住所、失蹤、結(jié)婚離婚、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系、親權(quán)、監(jiān)護等內(nèi)容。第二編(516―710條)財產(chǎn)及對于所有權(quán)的各種變更,包括財產(chǎn)的分類,所有權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)、地役權(quán)等。第三編(711—2283條)取得財產(chǎn)的各種方法,包括繼承、生前贈與及遺囑、契約之債的一般規(guī)定、非因合意而發(fā)生的債、夫妻財產(chǎn)契約及夫妻財產(chǎn)制、買賣、租賃、合伙、借貸、寄托及對訟爭物的寄托、射幸契約、委托、保證、和解、仲裁、質(zhì)押、優(yōu)先權(quán)及抵押權(quán)、強制執(zhí)行權(quán)及債權(quán)人之間的順位、時效及占有等內(nèi)容。
《法國民法典》是以羅馬法為基礎(chǔ)創(chuàng)造的第一部資本主義社會的典型民法典,是近代民法典的代表,它反映了資本主義社會的商品經(jīng)濟關(guān)系,改變了羅馬法諸法合體的混雜狀態(tài),開創(chuàng)了民法部門體例,奠定了近代民法各項主要制度的基礎(chǔ),對后世民法產(chǎn)生了極其重大的影響。歐洲大陸許多國家都接受它的影響,或者直接采用它作為自己的民法典,或者以它為模式制定自己的民法典。在幾乎一百年的長時間里,歐洲竟沒有出現(xiàn)一部足以與《法國民法典》相匹敵的民法典。這種情況,直到《德國民法典》的出現(xiàn)才得以改變。⑥
三、20世紀以后民法演變的歷史基礎(chǔ)
20世紀以后,伴隨著資產(chǎn)階級革命和改革,人類進入了契約社會,這時維護個人自由與尊嚴,打破封建枷鎖,同時,為了使私權(quán)能夠獲得空前的解放和發(fā)展,自由競爭和自由貿(mào)易得以充分實現(xiàn)。在這種背景下民法在個人自由主義的基礎(chǔ)上建立起來。其演進表現(xiàn)為德國民法典及其他各國民法的發(fā)展。
(一)《德國民法典》
《德國民法典》頒布于1896年,1900年施行!兜聡穹ǖ洹芬粤_馬法《學(xué)說匯纂》體系為基礎(chǔ),分為五編,共2385條。第一編總則,第二編債的關(guān)系法,第三編物權(quán)法,第四編親屬法,第五編繼承法。其五編制結(jié)構(gòu)的突出特點在于總則編的設(shè)置和在總則編統(tǒng)領(lǐng)下的分則各編的清晰劃分和結(jié)構(gòu)設(shè)置。例如將物權(quán)與債權(quán)嚴格區(qū)分,將繼承獨立成編。其總則編規(guī)定了主體制度(包括自然人和法人)、民事權(quán)利客體――物、法律行為(包括代理關(guān)系)、消滅時效等內(nèi)容。第二編債的關(guān)系法主要規(guī)定合同、侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美o因管理等內(nèi)容。第三編物權(quán)法主要規(guī)定了所有權(quán)、各種用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)、占有等內(nèi)容。第四編親屬法,規(guī)定了婚姻關(guān)系、親屬關(guān)系、父母子女之間的財產(chǎn)關(guān)系、監(jiān)護制度等內(nèi)容。第五編繼承法,規(guī)定了繼承、遺囑、遺贈等問題!兜聡穹ǖ洹芬云潴w系合理、邏輯嚴謹、用語精確和概括方法的運用等立法技術(shù)上的優(yōu)點著稱于世,是繼《法國民法典》之后影響最大的一部民法典。
。ǘ度鹗棵穹ǖ洹
《瑞士民法典》于1907年12月頒布,1912年1月1日起施行。與該法典同時施行的還有議會于1911年5月通過修改《瑞士債務(wù)法典}并公布的《關(guān)于補充瑞士民法典的聯(lián)邦法律(第五編:債務(wù)法)》,即通常所稱《瑞土債務(wù)法》。因此一般認為包括瑞士債務(wù)法在內(nèi)的瑞士民法典共有五編。《瑞士民法典}的開首是未列入序列的導(dǎo)編,共有10個條文規(guī)定了法律的適用、法律關(guān)系的內(nèi)容、與各州法律的關(guān)系等內(nèi)容:第一編人法,包括自然人和法人兩章;第二編親屬法,包括婚姻法、親屬、監(jiān)護,共三章;第三編繼承法,包括繼承人、繼承兩章;第四編物權(quán)法;最后是不列入序號的終編,是關(guān)于法典適用規(guī)定與施行規(guī)定。瑞士債務(wù)法作為法典的第五編,共分為五個部分。第一部分總則,包括債的發(fā)生、債的效力、債的消滅、特別的債的關(guān)系、債權(quán)移轉(zhuǎn)與債務(wù)承擔(dān)等;
第二部分各種契約;第三部分公司與合作社,包括無限公司、兩合公司、股份公司、股份兩合公司、有限責(zé)任公司、合作社;第四部分商業(yè)登記、商號與商業(yè)賬簿;第五部分有價證券包括記名證券、無記名證券、匯票(包括本票)、支票、其他指示證券、貨物證券(倉單與提單)、債券。從以上體例結(jié)構(gòu)和內(nèi)容可以看出瑞士民法典的突出特色是沒有設(shè)總則編,同時開創(chuàng)了民商合一的立法體例。對20世紀以后的各國民法典制定產(chǎn)生了重要影響。1942年《意大利民法典》也采取了民商合一體例,在民法典中對有關(guān)公司、合伙、合作社、有價證券、票據(jù)、保險等方面的內(nèi)容作了規(guī)定。自1947年至1992年完成修改的荷蘭民法典也采民商合一的體例。
總之,隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展,
特別是進入電力革命以來,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)得以迅速發(fā)展,同時,自由資本主義競爭受到破壞,資本主義進入壟斷時期,傳統(tǒng)的倫理受到?jīng)_擊,勞資沖突開始尖銳,對經(jīng)濟過程的預(yù)定調(diào)節(jié)破土而出,與此相協(xié)調(diào),社會保障法、勞動保障法、經(jīng)濟法的立法紛紛出臺,現(xiàn)代民法得到很快的演變發(fā)展,直至今天,在世界現(xiàn)代國家,基本形成了完備的民法體系。
[注釋]
、冱S萍:《民法學(xué)分析:理論實務(wù)案例》,中國政法大學(xué)出版社,20xx年版,第211頁。
、诖髅嫌拢骸睹穹ㄔ砼c實例研究》,中國政法大學(xué)出版社,20xx年版,第76頁。
③尹田:《民法典總則之理論與立法研究》,法律出版社,20xx年版,第13業(yè)
④江山:《中國法理念》,中國地質(zhì)大學(xué)出版社,20xx年版,第176頁。
、蒉D(zhuǎn)引夏利民:《民法基本問題研究》,中國人民公安大學(xué)出版社,20xx年版,第79頁。
、扌靽鴹潱骸睹穹ɑ驹瓌t解釋――成文法局限性之克服》,中國政法大學(xué)出版社,20xx年版,第37頁。
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