高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)分析論文
摘要：歷史學(xué)科是提升學(xué)生文化素養(yǎng)，人文情懷的主要渠道，在我國(guó)教育領(lǐng)域體系中占有重要地位，也是實(shí)現(xiàn)三維教育目標(biāo)的必然途徑�；诖�，本文以高中歷史教學(xué)為主要分析領(lǐng)域，著重剖析高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)內(nèi)容的融合，提升高中歷史學(xué)科開展理論意義。
關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；三維目標(biāo)
一、引言
教育是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的重要構(gòu)成部分，是保障社會(huì)秩序良性運(yùn)行的理論制度。我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，也推進(jìn)國(guó)家教育體系的變遷，新時(shí)期教育開展不再是應(yīng)試教育，也不是單層面的實(shí)用主義教育，而是思維與能力并發(fā)的雙重性教育。
二、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)
高中教育是義務(wù)教育的最高階段，是初等教育與高等教育對(duì)接的過渡階段，對(duì)學(xué)生的心理、能力以及價(jià)值觀都具有直接影響，因此，高中階段的學(xué)科教育，不僅要最大限度突顯學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要結(jié)合學(xué)生發(fā)展的階段性特征，明確學(xué)科教學(xué)作用。基于此，筆者將高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)定義為：愛國(guó)主義情懷引導(dǎo)，構(gòu)建辯證唯物主義歷史觀；形成誠信、奉獻(xiàn)以及真誠等個(gè)人品德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；以及能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思想意識(shí)等綜合發(fā)展的學(xué)生。
三、高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施
為了達(dá)到提升學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科教學(xué)知識(shí)與能力、技能與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維融合，必須緊緊地把握住高中歷史教學(xué)中的核心，建立多元、綜合的教學(xué)課堂。（一）課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)教學(xué)高中歷史教學(xué)內(nèi)容以歷史的演進(jìn)與發(fā)展作為主要內(nèi)容，通過歷史講解為學(xué)生展現(xiàn)了一部完整的人類發(fā)展畫卷。教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)始終保持人文素養(yǎng)的'提升與學(xué)科內(nèi)容緊密相連，發(fā)揮學(xué)科知識(shí)潛移默化的影響作用。例如：某高中教師進(jìn)行歷史教學(xué)前，首先將朝代歌作為課程的開篇內(nèi)容，教師以朝代歌為教學(xué)引子，并簡(jiǎn)單地進(jìn)行歷史演進(jìn)概述，提出疑問：“通過聽老師的歷史框架敘述，那么，同學(xué)們對(duì)歷史的發(fā)展分析時(shí)，研究下‘個(gè)人發(fā)展’和‘朝代更迭’之間到底是什么關(guān)系呢？”然后，教師進(jìn)行歷史內(nèi)容的詳細(xì)講解。通過案例描述，該教師辯證歷史觀的引導(dǎo)，融合在歷史初步更迭演進(jìn)的講解中，并在后期教學(xué)中，逐步引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維構(gòu)建，以人文素養(yǎng)為論證觀點(diǎn)，具體的歷史內(nèi)容則作為論據(jù)，為高中生辯證思維的培養(yǎng)建立運(yùn)用平臺(tái)，體現(xiàn)了高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的學(xué)科式融合；同時(shí)，學(xué)生在對(duì)教師的問題求證的過程中，也不斷地豐富自身的歷史知識(shí)，達(dá)到了提升高中生文化底蘊(yùn)的作用。（二）歷史情懷的引導(dǎo)高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在于歷史課堂教學(xué)應(yīng)全方位引導(dǎo)學(xué)生形成歷史情懷，具體而言，是指愛國(guó)情懷、誠實(shí)等良好的思想品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)注重這些關(guān)鍵點(diǎn)，循序漸進(jìn)地提升高中生的人文素養(yǎng)。例如：某高中教師進(jìn)行“唐代”歷史講解時(shí)，在課堂中補(bǔ)充了關(guān)于“李白”、“杜甫”、“李商隱”等詩人的代表作品，并講述了他們的相關(guān)故事，尤其對(duì)詩人的愛國(guó)情懷進(jìn)行講解，學(xué)生在歷史教學(xué)課堂中，不僅學(xué)到了更加廣闊的歷史知識(shí)，同時(shí)也被歷史人物的愛國(guó)情懷所感染，對(duì)愛國(guó)理念具有更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的引導(dǎo)，在于教學(xué)的思想啟發(fā)，以案例中教師的人文情懷教學(xué)為例分析，學(xué)生能夠通過“李白”、“杜甫”、“李商隱”的愛國(guó)情懷，聯(lián)想到屈原，這種引導(dǎo)式，反思式的人文素養(yǎng)的啟發(fā)教學(xué)，為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供了“一條線”，成為學(xué)生歷史學(xué)科探究的主要指導(dǎo)理論。（三）主動(dòng)式參與、思考人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是抽象的思維引導(dǎo)，在學(xué)生的學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)中，并不會(huì)產(chǎn)生較為明顯的變化，教師為了達(dá)到歷史學(xué)科教學(xué)人文素養(yǎng)長(zhǎng)期有效的培養(yǎng)，就必須培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、思考的構(gòu)建方式。上節(jié)中提到的歷史故事教學(xué)情懷引導(dǎo)，是培養(yǎng)高中生獨(dú)立化的人文素養(yǎng)的主要代表形式，另一種方式為拓展學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)范圍，增大學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)途徑。例如：某高中教師為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，經(jīng)常結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生推薦歷史文學(xué)作品，如，《三國(guó)志》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等歷史文學(xué)性較強(qiáng)的書籍，教師開展教學(xué)時(shí)，學(xué)科歷史事件講解，也要借鑒這些文學(xué)作品中的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了高中歷史教學(xué)課堂知識(shí)范圍的拓展，學(xué)生通過歷史描述、文學(xué)作品描述的綜合分析，逐步建立起歷史人物、事件以及朝代更迭事件多角度思考解析，寬領(lǐng)域的歷史知識(shí)啟發(fā)，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。（四）歷史課堂的靈活運(yùn)用高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，與歷史知識(shí)相互融合，教師在實(shí)踐過程中，必須看到兩者之間的聯(lián)系，維系學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)建立良好的課堂環(huán)境。例如：某高中教師組織學(xué)生開展“小小歷史研究會(huì)”，讓學(xué)生對(duì)“唐、宋”兩代詩歌歷史內(nèi)容進(jìn)行討論研究，其內(nèi)容可以是詩歌、詞、人物、歷史事件等等，學(xué)生自主進(jìn)行課題選擇，將個(gè)人研究成果在課堂中進(jìn)行分享，學(xué)生在課堂參與的過程中，能夠分別站在個(gè)人的角度剖析歷史，解讀歷史，將歷史作為個(gè)人思想獨(dú)立、成長(zhǎng)的過渡，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
四、結(jié)論
綜上所述，高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的探究，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育三維教育目標(biāo)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，高中歷史教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得高中生文學(xué)素養(yǎng)提升、辯證性歷史觀念增強(qiáng)，國(guó)家意識(shí)提升，使高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)得到實(shí)踐。因此，淺析高中歷史教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以作為現(xiàn)代教育綜合推進(jìn)的借鑒。
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