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基于教師角度的歷史課堂人文性架構(gòu)論文
隨著高中課程改革的深化，歷史課堂教學(xué)也處處顯現(xiàn)出與以前迥然不同的新面貌，課堂教學(xué)更具生機(jī)與活力，自主、合作、探究的新型教學(xué)方式在嘗試中逐漸完善，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望也得到了很大提升。另一方面，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)改革中，歷史課堂教學(xué)除了要達(dá)到高效，要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力之外，還要體現(xiàn)人文性。本文僅從教師的角度對(duì)歷史課堂的人文性作簡(jiǎn)要的探討，筆者認(rèn)為要讓歷史課堂呈現(xiàn)出人文性這一顯著的學(xué)科特點(diǎn)，歷史教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
一、歷史教師要有思想性
歷史教師不僅要有淵博的學(xué)識(shí)、開(kāi)闊的視野，更要有深刻的思想，要通過(guò)課堂教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)文化氣息、悲憫情懷和審美情趣。這不僅是對(duì)歷史教師學(xué)科素養(yǎng)的要求，也是大部分學(xué)生對(duì)歷史教師的期待。目前，很多歷史課堂死氣沉沉，學(xué)生一片茫然，徒然聽(tīng)講，機(jī)械讀書(shū)；教師或自問(wèn)自答，或只顧講課，唱“獨(dú)角戲”。面對(duì)了無(wú)生機(jī)的課堂，毫無(wú)生氣的學(xué)生，很多教師歸咎于學(xué)生的啟而不發(fā)，殊不知，作為歷史教師，課堂上出現(xiàn)如此狀況，在很大程度是由于教師缺乏一種撼人心魄、振奮人心的力量。在當(dāng)前課程改革的大背景下，課堂教學(xué)不再是知識(shí)的單向傳輸，而是信息的雙向交流；教師不再僅是知識(shí)的傳授者；學(xué)生也不再是被動(dòng)的接納者，而是學(xué)習(xí)的主體。歷史教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與把握直接影響著學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感悟與認(rèn)知。所以，在教學(xué)中，教師對(duì)歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律一定要經(jīng)過(guò)科學(xué)化的過(guò)濾與思考，這樣的課堂才能動(dòng)人，才能貼近學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。如果一個(gè)歷史教師不能被自己所教授的內(nèi)容打動(dòng)，那他無(wú)論如何也打動(dòng)不了學(xué)生。歷史是一門(mén)知識(shí)，是蘊(yùn)含著人類探索精神的偉大敘事，歷史教師一定要多讀書(shū)、多思考，讓自己的思維更開(kāi)闊、思想更深刻，用自己思想的厚度和銳度去感染學(xué)生，讓歷史課堂教學(xué)更具深度和效度，更能體現(xiàn)出人文性。
二、歷史教師要多一些文化內(nèi)涵
目前，現(xiàn)代化教學(xué)手段已充分走進(jìn)課堂。多媒體、交互式電子白板的使用在各地、各校、各學(xué)科中已是十分平常。不可否認(rèn)，現(xiàn)代化教學(xué)手段在輔助教學(xué)方面確實(shí)體現(xiàn)出了積極作用，它可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)效率，但是，有些歷史教師熱衷于制作課件，課堂上只用課件講課，歷史教學(xué)流于形式，知識(shí)的傳授與反饋淪為現(xiàn)代化教學(xué)手段的附庸。由于越來(lái)越忽視自身文化內(nèi)涵和教學(xué)素養(yǎng)的積淀，導(dǎo)致歷史課堂缺少美、缺少情。在這樣缺少人文關(guān)懷的課堂上，面對(duì)缺少文化內(nèi)涵的教師，我們又怎能奢望培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有審美情趣和人文意識(shí)呢？技術(shù)手段可以在短時(shí)間內(nèi)獲得并提高，但是它代替不了教師自身文化內(nèi)涵的建構(gòu)和作用。后者需要時(shí)間，需要積累，它的作用通過(guò)歷史教師的課堂教學(xué)外化出來(lái)，和教師的思想力一樣，直接影響著學(xué)生，即教師通過(guò)自身的教學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)喚醒學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、鼓舞學(xué)生；通過(guò)自己的一言一行所釋放出來(lái)的對(duì)所從事職業(yè)的認(rèn)同與熱愛(ài)打造有凝聚力的歷史課堂；讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)信息與思維能力內(nèi)化為對(duì)知識(shí)的永恒追求。因此，如果想讓我們的學(xué)生在歷史課堂上體驗(yàn)到美、感悟到真，就需要?dú)v史教師多一些文化內(nèi)涵，讓歷史課堂具有人文性。另一方面，文化功底又何嘗不是教師安身立命的根本呢？
三、教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)
新課程改革把情感態(tài)度價(jià)值觀納入了三維目標(biāo)，這就間接地提示和要求廣大歷史教師要注意歷史教學(xué)的人文性，它不是簡(jiǎn)單的只激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，也不是體現(xiàn)或宣揚(yáng)狹隘的愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)與觀點(diǎn)，而是要通過(guò)知識(shí)這個(gè)被傳輸?shù)妮d體讓學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、對(duì)民族歷史發(fā)展的責(zé)任感、認(rèn)同感，欣賞并傳承中國(guó)文化，更要讓學(xué)生走出國(guó)家概念，對(duì)整個(gè)歷史與人類抱有深沉和真摯的情感，用悲憫而博大的情懷去關(guān)懷歷史與人類；讓學(xué)生感受到直擊心靈的震撼力量。從這點(diǎn)上說(shuō)，人文性也是歷史課堂教學(xué)的情感色彩之一。因此，歷史教師不能忽略對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
然而，對(duì)學(xué)生而言，知識(shí)是可教的，但情感態(tài)度價(jià)值觀是不可教的。教師可以以思想、文化所鑄就的精神氣質(zhì)感染、感化學(xué)生。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能永遠(yuǎn)是重要的，但是，無(wú)論知識(shí)和技能多么重要，它從來(lái)就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容。教師除了傳遞知識(shí)外，還有一個(gè)重要使命：讓學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人。這也是教師所擔(dān)負(fù)的育人責(zé)任。以此看來(lái)，歷史教師通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀不僅可以體現(xiàn)和增強(qiáng)課堂的人文性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和自由精神，而后者不也正是歷史教學(xué)的意義和價(jià)值所在嗎？
新課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的變革，它呈現(xiàn)出一種一直“在路上”在基本屬性。身為歷史教師，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)不斷深入和需要完善的改革過(guò)程中，我們不能心浮氣躁、一蹴而就，不能盲目效尤、流于形式，不能忘記歷史課本身所具有的學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律，不能忘記歷史教學(xué)的意義與價(jià)值。我們所教出來(lái)的學(xué)生不能像工廠里生產(chǎn)、出品的“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣。我們要通過(guò)自身的思想力、文化性，通過(guò)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，打造具有人文性的歷史課堂，讓學(xué)生在歷史課中感受到知識(shí)所蘊(yùn)含的偉大的人性力量，進(jìn)而把學(xué)生引入文化與思想的洪流。
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