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淺析高中歷史情感教育的現(xiàn)狀與策略的論文
[摘 要]情感教育是20世紀(jì)90年代我國(guó)教育領(lǐng)域研究的重要關(guān)注點(diǎn)，研究取得了一定的成績(jī)。對(duì)一些情感教育的具體問(wèn)題進(jìn)行了比較充分的探索，如：從心理學(xué)和教育學(xué)的角度闡釋情感及情感教育的內(nèi)涵，為情感教育的研究打下了基礎(chǔ)；注重對(duì)情感教育價(jià)值功能的探討，提醒人們要重視情感教育。
[關(guān)鍵詞]高中歷史；情感教育；現(xiàn)狀；策略
1.國(guó)內(nèi)外情感教育研究現(xiàn)狀
1.1國(guó)外情感教育研究現(xiàn)狀
當(dāng)我們談及西方的文化時(shí)，首先想到的是蘇格拉底，莎士比亞，柏拉圖等，文藝復(fù)興時(shí)期，人們開(kāi)始關(guān)注人文主義，關(guān)注人自身自由的發(fā)展。在巨大的封建專制統(tǒng)治下，人們開(kāi)始掙脫思想的束縛，有許多優(yōu)秀的教育家提出了尊重教育工作者的口號(hào)，注重教學(xué)方式的改變，并由此提出教師應(yīng)該愛(ài)學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生們?cè)谒枷肷虾颓楦猩虾屠蠋熀推焦蔡帯?/p>
文藝復(fù)興之后，在西方教育界，情感式教育進(jìn)一步發(fā)展，他們主要強(qiáng)調(diào)的是人與自然的高度統(tǒng)一，遵循兒童的天性，主張因材施教，也就是說(shuō)根據(jù)兒童自身的特點(diǎn)進(jìn)行教育，以此遵從他們的興趣個(gè)性發(fā)展，以人的共享來(lái)最終確定人的存在。
我國(guó)是世界公認(rèn)的文化古國(guó)，孔子是世界聞名的教育家、思想家。他所提出的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，是較早的較為樸素的情感教育思想，受儒家思想的影響較大的我國(guó)，因此情感教育一直貫穿于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)注重經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，應(yīng)試教育占到我國(guó)教育發(fā)展的主導(dǎo)地位，在這期間，我國(guó)教育中的情感教育一再缺失，同時(shí)許多社會(huì)問(wèn)題也暴露出來(lái)，自從改革開(kāi)放之后，國(guó)家相關(guān)部門(mén)開(kāi)始了對(duì)情感教育的關(guān)注，有的學(xué)校開(kāi)始引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)的情感教育理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。這些都表明情感教育已經(jīng)成為我國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)，被廣大的師生們所認(rèn)同。
2.我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)施情感教育所需要注意的問(wèn)題
2.1以道德教育替代情感教育
歷史教育的內(nèi)涵是十分豐富的，新課程改革下，歷史教學(xué)更加重視情感教育的實(shí)施，更體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。但是，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)老師在敘寫(xiě)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)時(shí)，往往與“愛(ài)國(guó)主義”、“奉獻(xiàn)精神”、“擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”等等相聯(lián)系。面對(duì)強(qiáng)大升學(xué)壓力、成績(jī)壓力的高中教師往往忽視了情感教育更加豐富的內(nèi)容，簡(jiǎn)單地以道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育代替情感教育，學(xué)生思想情感的真實(shí)需求也難以得到滿足。
2.2注重形勢(shì)
長(zhǎng)期以來(lái)，在歷史教學(xué)中教師有意無(wú)意的進(jìn)行點(diǎn)滴的情感教育，多是把它作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的工具或激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的手段，往往流于形式，而并沒(méi)有把它作為一個(gè)和知識(shí)目標(biāo)同等重要的目標(biāo)。
2.3中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)施情感教育評(píng)價(jià)中出現(xiàn)的問(wèn)題
歷史情感教育的評(píng)價(jià)主要是針對(duì)學(xué)生在一定階段學(xué)習(xí)后歷史情感培養(yǎng)的有效性評(píng)估。歷史情感教育由于其自身的特點(diǎn)，其效果并不像認(rèn)知的考評(píng)那樣可以即時(shí)顯現(xiàn)，而是具有階段性、展延性和動(dòng)態(tài)性。目前歷史情感教育的評(píng)價(jià)存在著評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)化、單一化的問(wèn)題，評(píng)價(jià)方法也缺乏準(zhǔn)確性和可操作性。
3.中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)施情感教育的原則
3.1知情相促原則
情感和認(rèn)知是相互促進(jìn)，相互約束的兩個(gè)東西，情感總是在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中產(chǎn)生的，并隨著認(rèn)識(shí)的變化而不斷的變化，由此推斷，認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是情感的基礎(chǔ)，如果說(shuō)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平很高，那么他的情感水平絕對(duì)低不了，另外，一個(gè)人如果有了積極健康的情感，那么他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也會(huì)是積極的，相反，一個(gè)人有著消極的情感經(jīng)歷，那么他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也會(huì)注定消極。因此在教育過(guò)程中，教師首先應(yīng)該提高學(xué)生們的認(rèn)識(shí)水平，端正其認(rèn)識(shí)態(tài)度，其次，針對(duì)學(xué)生們的厭學(xué)的現(xiàn)象，充分發(fā)揮情感的能動(dòng)作用，努力改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞全面發(fā)展。
作為歷史老師，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的情感活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行相應(yīng)歷史知識(shí)培養(yǎng)的同時(shí)，充分挖掘出歷史故事中的情感因素，全面提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
3.2師生共處原則
所謂的師生共處，指在教學(xué)過(guò)程中，師生之間在情感上的相互溝通與交流，使教學(xué)活動(dòng)處于一種健康積極的氛圍，師生之間的關(guān)系貫穿于整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)之中，直接影響著我們的教育教學(xué)活動(dòng)。
我們首先要做到的是建立民主和諧的師生關(guān)系，遇到問(wèn)題師生坐下來(lái)好好解決，多給予學(xué)生們表達(dá)自己意見(jiàn)的權(quán)利，以此激發(fā)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。課堂上，老師要充分發(fā)達(dá)自己的肢體語(yǔ)言，點(diǎn)燃學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，使得課堂盡量變得生動(dòng)有趣。
3.3寓教于樂(lè)原則
在教學(xué)中，一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，會(huì)反映出不同情緒，實(shí)施寓教于樂(lè)的情感教育原則，必須把握學(xué)生情緒狀態(tài)的三個(gè)層次：如果教師在教學(xué)中采取了生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，寓教于游戲，就會(huì)滿足學(xué)生娛樂(lè)的需要而產(chǎn)生快樂(lè)的情感；如果是通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，就會(huì)因?yàn)闈M足了學(xué)生探究的需要而突然產(chǎn)生快樂(lè)；如果是通過(guò)與老師共同努力使他們的求知欲得到了滿足，就產(chǎn)生因掌握了新的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)了新的規(guī)律而帶來(lái)的快樂(lè)。從學(xué)生情感發(fā)展的特征來(lái)看，這三個(gè)層次就是學(xué)生的基本情緒范疇、情感范疇和情操范疇。寓教于樂(lè)，就是教師抓住教學(xué)內(nèi)容的興趣點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的快樂(lè)和興趣情緒，藉以引導(dǎo)學(xué)生由低級(jí)的情感層次向高級(jí)的情感層次發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到情感教育的目標(biāo)。
4.結(jié)語(yǔ)
高中歷史情感教育對(duì)高中生情感發(fā)展、社會(huì)化發(fā)展以及人格的健全和完善有著至關(guān)重要的作用，無(wú)論是歷史教育研究者還是歷史教師都應(yīng)繼續(xù)關(guān)注情感教育的探索和實(shí)踐。歷史情感教育是動(dòng)態(tài)發(fā)展的課題，具有廣泛的研究空間。相信在科學(xué)的理論指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期的、持續(xù)的、有效的情感實(shí)施，歷史情感教育的目標(biāo)能夠逐漸實(shí)現(xiàn)。
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