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慈禧的不得已
摘要：大多數(shù)人認為慈禧是一個貪戀權(quán)位、為自保不擇手段的人.本文以幾個方面來闡述慈禧其實是有其苦衷，是當時的環(huán)境事物、局勢逼不得已，慈禧確實在政治上有其過錯，但是她的苦又誰知道呢。
關(guān)鍵詞：慈禧;政治;無奈
自咸豐皇帝于咸豐十一年七月十七日病死，留下遺旨：令以肅順為首的八大臣為輔政大臣，賜給慈安御賞印章，賜予同治帝同道堂印章.[1]難道咸豐皇帝想不到同治帝年幼嗎?所以他將同道堂的印章給同治的意圖很有可能就是預留給慈禧.但是，為防止呂后殺少帝的事件重演，所以名義上將印章留給同治.在同治年幼時，由慈禧暫時幫助他和八大臣形成相互平衡，當同治長大后，再收回八大臣以及慈禧手中的同道堂印章.
一、慈禧與肅順的斗爭
慈禧一直被認為是以卑鄙手段，奪取政權(quán)的一方.其實并非是這樣.
第一，我們應該先看一看肅順是怎么樣的一個人.肅順在年輕的時候是個出了名的紈绔子弟，經(jīng)過怡親王載垣和鄭親王端華的介紹被同樣紈绔子弟的咸豐皇帝重用.在“戊午科場案”，肅順將僅犯“失察之罪”但罪不至死的柏凌處死，并且導致“士人滿獄”、人心惶惶;[2]咸豐九年，肅順又借“鈔票舞弊案”打擊戶部尚書;在協(xié)辦大學時，肅順打擊周祖培、翁同龢之父翁心存以及與以上幾人政見一致的彭蘊章，最后弄得彭蘊章不得不以就以為名離開京師賦閑;[3]并且肅順在咸豐時期，為了排除異己，屢興大獄，弄得人人自危.
第二，咸豐帝留下兩枚印章就是為了防止慈禧或八大臣一方獨大，即是皇太后有權(quán)力共同決策朝中大事.但是，肅順等人在一次爭執(zhí)中，居然說皇太后看奏折是件多余的事情.[4]肅順等人糾黨忿爭，致使“聲震殿陛，天子驚怖，至于啼泣，遺溺后衣”[5]，小皇帝都被他們幾個人嚇得尿褲子.我們不要忘了，慈禧、慈安是女人，但是畢竟是皇家的人.可是大臣在整個清代，和皇上關(guān)系遠的自稱臣，關(guān)系近的自稱“奴才”.肅順最多是奴才之人，竟將小皇上以及慈禧等人嚇哭，殺頭之罪并不過分.
第三，其實早在咸豐活著的時候，肅順就一直奏請咸豐模仿漢武帝刺死鉤弋夫人，立其子為皇太子之事.[6]而當肅順等人，被監(jiān)禁于宗人府時，肅順怒目呵斥端華和載垣“若早從吾言，何至有今日”[7].這說明，肅順早想殺慈禧，只是慈禧動手早.宮廷斗爭不是你死就是我亡，一般人都不會選擇坐以待斃.如果不是慈禧先發(fā)制人，死的就是慈禧，在這個生死存亡的關(guān)鍵時刻，一般人都會選擇生存.誠然，慈禧是一個權(quán)利欲望很強的人，但是身在宮廷那種不是敵死就是我亡的環(huán)境下，即使她的權(quán)利欲不強，最終也會被推上擂臺.
第四，肅順一直勸阻咸豐皇帝回京城，是由于京城有很多王公大臣包括恭親王奕?那樣的實權(quán)大臣，回去他無法繼續(xù)大權(quán)獨攬，所以他和慈禧之間不過是為了爭權(quán)力敗亡而死.記得《恭親王奕?》作者董守義說過這樣一句宮廷斗爭無所謂正義，勝者為王、敗者為寇，怎么能給慈禧冠上卑鄙的名聲呢?再看看肅順處死時的情形，薛福成的日記中記載：肅順以科場、鈔票案無辜受害者尤多，都人士聞將殺肅順，交口稱快.兒童歡呼：肅順亦有今日乎?或拾瓦礫泥土擲之.李慈銘也在日記中說:是日肅順棄世，親屬無臨送者.[8]只能說慈禧為民除了一大害，何謂卑鄙?
二、慈禧的垂簾聽政
辛酉政變前，慈禧被肅順封鎖，不能接見外臣，且當時是不可能接觸軍政大權(quán).政變后，她掌握了軍事裁決權(quán)，但是當時北京大部分大臣是恭親王奕?的黨羽，在最初的一段時間，恭親王對慈禧并未放在心上，認為她只不過是一個婦道人家能有什么作為.表面上是慈禧裁決，其實，和肅順的那句話一樣“皇太后只負責蓋章就行了，”是沒什么區(qū)別的.
《慈禧外紀》[9]中記載:初次聽政，可為太后試驗之期，表面若無大權(quán).如果當時，若是慈禧與奕?鬧到與肅順一樣的程度，后果就是奕?再次發(fā)動政變大權(quán)獨攬，慈禧繼續(xù)聽政但是不會有任何權(quán)利，只是傀儡，被放在簾子后面只是個擺設.并非是世人認為的幕后黑手，實權(quán)確實在奕?的手中.
《慈禧外紀》[10]中26頁記載:恭親王是希望借著垂簾聽政的名義，有人給自己當擋箭牌，“而實權(quán)歸己”.面對這樣一幫豺狼虎豹，只要她棋差一招那就是身首異處啊!如果是個男子還可能有退路，但是，女子掌權(quán)，一旦失敗就必死無疑.即使慈禧確實擁有治國的能力，在這樣一個男權(quán)至上的社會，但那些大臣大多數(shù)都是敷衍她的。
三、慈禧不歸政于同治帝與光緒帝的方面
第一，首先很多人都認為慈禧一生基本上都是幸福的，殊不知中國傳統(tǒng)意義上，少年喪父，中年喪妻，晚年喪子是最慘的.但是慈禧少年喪父、青年喪夫、中年喪子，這好像更加悲慘.
第二，從同治帝說起.同治帝是個很不成器的孩子，在翁同龢日記中曾經(jīng)記載:同治帝上課時就睡覺，不睡覺就鬧.到了十八歲，連奏折都看不了.慈禧貪戀權(quán)位這不假，恐怕對同治帝的不放心也是很重要的一方面.還有就是同治帝親政了，心里還能有她這個母后嗎?選妃的時候就聽了東太后的，慈禧才是同治的親生母親啊!試問，哪個母親不想自己的兒子和自己在一條戰(zhàn)線上呢?同治帝連奏折都看不了，在那幫比猴子還精明的大臣面前能守得住手中的皇權(quán)嗎?況且恭親王可是一直在虎視眈眈啊!這么多年來慈禧沒少打擊恭親王，一旦被他掌權(quán)，會怎么樣來加倍報復啊!一旦手中的權(quán)力失去，慈禧不過是一個糟老太婆，有多少大臣會對她這個掌權(quán)多年的女人落井下石，急切希望她身首異處!對于如今的一般人來說如果有操控一切的權(quán)利，然而失勢就很有可能身首異處，會怎樣選擇呢?大多選擇前者吧!
第三，然而對于光緒帝呢?都說慈禧對光緒帝沒有親情，但是光緒帝從小體弱多病，每當打雷的時候光緒一個人不敢睡，而且肚臍流膿.慈禧每次在打雷時都會陪在光緒身邊，并且會親自擦拭流膿.應該說慈禧把這個外甥兼侄子當作了當年的同治.因此無論在生活還是學習上她希望對光緒更為嚴格的要求，但是光緒的性格懦弱，尤其是他與同治帝有著相同的致命之處——實際政治能力不足.光緒帝的政治能力不足從戊戌變法就可以看出.
1.恭親王對光緒帝的勸阻：
梁啟超在《戊戌變法記》:恭王屢諫，謂祖宗之法不可變.言下之意，維新派的人認為恭親王是戊戌變法的阻礙者.但是我們要知道，不要說恭親王，當時就是慈禧要進行戊戌變法，進行改革，那些守舊的大臣有多少人會去反對.而恭親王一直是洋務派的領(lǐng)頭人，他甚至比魏源林則徐一樣的人還要更早開眼看世界.恭親王是曾勸阻光緒帝不要和康有為變法，但這不代表他不支持改革.恭親王在彌留之際對光緒帝說:“變法當慎重，不可輕信小人言.”[11]不必說恭親王識人之明，他對康有為等人的戊戌變法早已看出不妥之處，奈何心有余力不足.有人說恭親王是保守派為了阻止維新變法才對光緒說的那番話，他已經(jīng)是一個要死的人，俗話說人之將死其言也善，阻止變法已經(jīng)對他沒有任何意義了.而且光緒對恭親王是很倚重的，假若恭親王在百日維新開始后七八十天沒有去世，筆者認為百日維新不會被搞成那樣的局面.再說，恭親王其實是很希望變法的，但是為什么不支持康有為的變法呢?恐怕恭親王看出康有為不是僅僅為了國富民強，想讓自己大權(quán)在握才是真正目的.
2.康有為對光緒帝的利用
恭親王看出康有為有個人目的并不是主觀的猜想，康有為是怎么樣一個人，筆者作出以下的分析：根據(jù)《慈禧外紀》[12]，康有為等人不斷勸說光緒帝殺掉慈禧，說慈禧就是國家腐朽墮落、毫無生氣的主要原因.光緒帝應該把她監(jiān)禁起來，然后列舉太后罪行.然后禁止她再度染指國事.康有為從一開始就竭盡全力設法讓皇帝對太后產(chǎn)生偏見，告訴太后對改革的同情純粹是一種偽裝，光緒帝迅速地被康有為影響，以至于光緒帝后來的諭旨都是康有為的協(xié)助下頒布的.其中，翁同龢并不是慈禧太后罷黜的，而是光緒皇帝罷黜的，筆者認為這里面應該有很大一部分原因是康有為慫恿的.恐怕很難說康有為沒有個人私利的動機、沒有想通過影響光緒從而操控朝廷大權(quán).光緒的感情用事和優(yōu)柔寡斷，被康有為用來服務自己.考慮到以上一點，那么他對太后和榮祿的詆毀目的就很明顯了——那就是他清楚地認清楚一個事實:只要慈禧依然大權(quán)在握，他的野心就不可能實現(xiàn)并且他的位子也將不保.綜上所述，康有為說實話與當初的肅順等人沒什么大區(qū)別!
3.慈禧對光緒帝能力的看法
在整個戊戌變法中，光緒沒有聽信恭親王的勸阻而被康有為利用，沒有自己的主見也缺乏政治的決策能力.《慈禧外紀》[13]記載:他的維新，計劃要統(tǒng)統(tǒng)廢掉，這些計劃，起初是他所鼓勵的，但她做夢也沒想到，他昏昧糊涂、自以為是，竟然導致他把事情高的如此荒唐.(他指的是光緒，她指的是慈禧)《葉赫那拉·根正》[14]一書記載：桂祥說光緒這個人有點一根筋，十分單純，對什么事情都不精通，根本就不懂得什么叫變法、什么叫改革.而且腦子不靈活、心胸狹窄.康有為等人不斷的教唆和挑撥光緒與慈禧的關(guān)系，然后隨著戊戌變法的開始，慈禧與光緒的個人矛盾逐漸演化為政治矛盾.當時，慈禧的心情非常不好受，于是又一次在仁壽殿，當著百官的面就哭了起來，邊哭邊說:“沒想到啊!你出來沒吃過我的奶，我對你比親兒子還親，這些大伙都看著呢!俗話說燕雀反哺，今天我把你這個小雀雛哺大了，可你反過來要啄我的眼.”慈禧這里權(quán)利還沒完全放手呢，康有為那邊就想殺她了.對于正常人來說，都會更加緊緊的握住手中的權(quán)力.
綜上三點，所以說對于慈禧不歸政于同治和光緒的問題是有其中緣由的，完全把權(quán)力交給沒有政治能力的同治或光緒那是對國家的不負責，就算是慈禧貪戀權(quán)力，那些自以為能救大清國男人們對其有很大的促進作用.
她具有很多缺點，如嗜權(quán)如命、胸懷狹窄、生活奢侈等，引用《龍夫人》評價慈禧的一句話就是“在一個女人被當作痰盂對待的國度里，她只是極力想保持自己位置而已”。
參考文獻：
[1]《軍機處上諭檔》[M]，《清代檔案史料叢編》.
[2]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十一月十一日[M].
[3]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十年六月十一日[M].
[4]吳慶坻.《蕉廊錄》[M].
[5]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十月初一日[M].
[6]章士釗.《熱河密札疏證補》[M]，《文史》第2輯.
[7]薛福成.《庸庵筆記》[M].
[8]李慈銘.《越縵堂日記補》咸豐十一年十月初六日[M].
[9]陳冷太，陳貽先譯.《慈禧外紀》[M]，37頁.
[10]陳冷太，陳貽先譯.《慈禧外紀》[M]，26頁.
[11]胡思敬，《戊戌履霜錄》[M]，卷一“政變月紀”.
[12]陳冷太，陳貽先譯.《慈禧外紀》[M]，第十三章“百日維新”.
[13]秦傳安，虞麗琦譯.《慈禧外紀》[M]，143頁.
[14]葉赫那拉·根正.《我所知道的慈禧太后》[M]
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