淺談設(shè)計產(chǎn)品的流行與審美

　摘要:流行的產(chǎn)品具有功能與形式美感的和諧統(tǒng)一,能夠滿足消費者情感上、心理上的消費需求的特征。民族性是設(shè)計產(chǎn)品流行與審美的基礎(chǔ),而創(chuàng)新則是其生命。
　　關(guān)鍵詞:設(shè)計產(chǎn)品的流行與審美;民族性;創(chuàng)新
　　在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的社會背景下,設(shè)計也在快速發(fā)展并滲透到人類生活的各個角落。設(shè)計是一門綜合性的交叉學科,它涉及到社會學、文化人類學、經(jīng)濟學、市場學、經(jīng)濟學、環(huán)境科學、心理學、生態(tài)學、材料學等諸多方面的學科知識,其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。
　　
　　一、設(shè)計產(chǎn)品的實用性是設(shè)計產(chǎn)品流行與審美的基本條件
　　
　　傳統(tǒng)美學認為美可能是指一種感官的愉悅或生理的滿足,也可能是種贊賞心態(tài)的流露或個人趣味的偏好。而設(shè)計的審美是以實用為目標,指產(chǎn)品對人發(fā)揮的效用。設(shè)計產(chǎn)品的出發(fā)點和歸宿,是以滿足人的不斷增長的物質(zhì)和文化需要的。功能成為設(shè)計的核心,對產(chǎn)品功能的開拓也是設(shè)計活動的中心任務(wù)。
　　人的各種活動都是由需要產(chǎn)生,由需要所推動。設(shè)計作為人的需要而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)的狀況,并與社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面有密切的關(guān)系。如在原始時期的手工制品絕大數(shù)不是純粹從人類審美的需要而出發(fā)的,著重考慮的是它在實際生活生產(chǎn)中的可用性。到19世紀后,人類生活的必須品在機器化大生產(chǎn)、勞動分工和商業(yè)發(fā)展的情況下,出現(xiàn)了批量化、標準化的情況,造成人類的審美疲勞,同時也對設(shè)計提出了更高的要求。產(chǎn)品的實用性是首要的,審美的要求只是滿足次要的欲望而已。
　　正如西安美術(shù)學院副教授蘇克所認為的

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