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受啟于道教保護(hù)環(huán)境的戒律
內(nèi)容提要：道教在保護(hù)環(huán)境方面有完整的宗教戒律，與自然和諧相處的精神被道教所演繹。人類欲解決當(dāng)今的困境，或許從道教這里可以找到有益的思想資源。 關(guān)鍵詞：道教戒律尊重生命保護(hù)環(huán)境道教大約是東漢時(shí)期成長起來的中國宗教，依據(jù)先秦時(shí)代保護(hù)環(huán)境的思想對(duì)策以及中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想，從“道法自然”的角度出發(fā)，對(duì)保護(hù)環(huán)境作了多方面的規(guī)定。如《黃老帛書·姓爭(zhēng)》說：“順天者昌，逆天者亡；毋逆天道，則不失所守”。就是說順應(yīng)自然規(guī)律就會(huì)昌盛，違反自然規(guī)律就會(huì)滅亡，如不違反自然規(guī)律，就不會(huì)失去所生存的自然環(huán)境。天師道出示了禁止春天和夏天殺害生命的規(guī)定，《三國志·張魯傳》中載有天師道“又依月令，春夏禁殺”的規(guī)定。早期道教不戒肉食，后來受到佛教影響，逐漸改變了飲食結(jié)構(gòu)和祀神齋供的內(nèi)容，倡導(dǎo)并規(guī)定道士須素食，并俱改先前以豬、羊、雞、鴨、魚等動(dòng)物作犧牲供品而為香花、水果、谷物等，后期道教對(duì)此不斷加以總結(jié)，從戒律上形成一整套系統(tǒng)的尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和措施�！八^戒者，解也，止也。能解眾惡之縛，能分善惡之界，防止諸惡也。”[i]也即戒乃禁止之意，歸真之要。所謂律，指犯戒后的懲罰手段，律文是根據(jù)戒條而建立的。戒律對(duì)于修道之士來說，猶如渡海的舟輯。道教戒律具有宗教法律的作用，不是一般意義上的道德說教，更不是神話故事的宣傳，而是實(shí)實(shí)在在的隨時(shí)隨地就可操作執(zhí)行的律法，違犯了戒律，就要遭到處罰或者被革除教籍、轟出? 堂擰Ｉ獻(xiàn)源蠖捶ㄊΑ⑷?捶ㄊΓ?輪燎逭嫻蘢�、藴�(zhǔn)業(yè)蘢櫻?夾胱袷亍?/P【受啟于道教保護(hù)環(huán)境的戒律】相關(guān)文章：
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