管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法的相互借鑒與融合
管理是隨著人類為實現(xiàn)特定目標而進行有組織有計劃的活動而產(chǎn)生的，下面是小編搜集整理的一篇探究管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法融合的論文范文，供大家閱讀查看。
引言
人類的活動離不開管理，科學(xué)高效的管理實踐幫助人類從遠古時代走向現(xiàn)代文明。然而管理作為一門系統(tǒng)學(xué)科知識而存在發(fā)生于二十世紀中期，與產(chǎn)生于十八世紀七十年代的經(jīng)濟學(xué)相比，管理學(xué)是一個較為年輕的學(xué)科體系。管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)是從不同的研究視角關(guān)注客觀事物的效率問題，因此管理學(xué)方法借鑒經(jīng)濟學(xué)方法毋庸置疑，但是從管理學(xué)科的研究理論和研究方法上看，管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)存在相互融合的趨勢。
一、管理學(xué)概述
管理學(xué)是對管理活動的客觀規(guī)律和一般方法進行系統(tǒng)研究的綜合型學(xué)科，它是隨著社會化大生產(chǎn)和社會化分工而產(chǎn)生的。
管理學(xué)的研究目的是指在當前的條件下，運用科學(xué)合理的組織方式來配置人力資源、財力資源以及物理資源，從而提高社會生產(chǎn)力。管理是一種有目的、有意識的組織活動，管理者是管理實踐活動的主體，而各項資源是管理實踐活動的管理對象，管理者通過組織、協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)、控制等方式對管理對象進行整合和計劃，使其具有大于原本使用價值。
二、經(jīng)濟學(xué)概述
經(jīng)濟學(xué)是對價值規(guī)律、生產(chǎn)流通、產(chǎn)品分配、商品消費等一般規(guī)律進行系統(tǒng)研究的學(xué)科。社會經(jīng)濟在發(fā)展過程中一般會遵循一定的發(fā)展規(guī)律，這就是社會發(fā)展的規(guī)律，而經(jīng)濟學(xué)研究的具體對象就是社會經(jīng)濟發(fā)展、自然科學(xué)以及社會科學(xué)三者的客觀規(guī)律。經(jīng)濟學(xué)是以價格機制為核心的有機整體，主要分為宏觀經(jīng)濟學(xué)以及微觀經(jīng)濟學(xué)。
三、管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法的相互借鑒
管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)在研究角度和學(xué)科屬性方面具有顯著的差異，但是隨著學(xué)科的不斷發(fā)展，兩者呈現(xiàn)互相借鑒、彼此共勉的趨勢，主要體現(xiàn)在以下三個方面：
第一，管理學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，經(jīng)濟學(xué)是管理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。亞當 斯密認為企業(yè)的職能管理和作業(yè)管理在社會化大分工的影響下具有復(fù)雜的特性。他認為經(jīng)濟活動是具有利己主義本質(zhì)特性的人組織的活動，是一種常見的經(jīng)濟現(xiàn)象。在經(jīng)濟活動中經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)是互為因果、相輔相成的關(guān)系，難以界定出純粹的經(jīng)濟學(xué)或純粹的管理學(xué)。而管理學(xué)誕生于經(jīng)濟學(xué)之后，是有經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等共同構(gòu)成的，在很多方面更能揭示經(jīng)濟活動運行的規(guī)律。
第二，管理學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的`理論拓展和實踐具體化。管理學(xué)方法偏重于運用多元化的方式解決現(xiàn)實存在的問題，重視創(chuàng)新與變化，尋求突破與變革，講究過程的效率性和結(jié)果的實質(zhì)性，通過對積累的經(jīng)驗素材和思想觀念進行系統(tǒng)的整合、歸類、提煉、總結(jié)、生化，從而衍生出具有實際指導(dǎo)意義的管理方法和管理思想，因此往往能夠摒棄古板僵硬的套路模式，呈現(xiàn)百花爭鳴的效果。由于管理學(xué)是對經(jīng)濟學(xué)相關(guān)理論的的實踐具體化，能夠修正經(jīng)濟學(xué)理論中的不足，還能對豐富經(jīng)濟學(xué)理論和方法。
第三，在分析方法和分析工具方面，兩者互為借鑒、互為補充。比如在計量經(jīng)濟學(xué)作為管理中的一種重要方法，既屬于經(jīng)濟學(xué)運用領(lǐng)域，有屬于數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等領(lǐng)域�？傊�(jīng)濟學(xué)方法和管理學(xué)方法在科學(xué)分支發(fā)展過程中呈現(xiàn)相互借鑒、相互促進的趨勢。
四、管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法的相互融合
管理學(xué)因其自身的研究對象和研究方式差異性，在理論和指導(dǎo)方法上呈現(xiàn)變化性、寬泛性以及多樣性的特征，因此管理學(xué)的理論知識框架具有雜亂無章、統(tǒng)籌兼容性差的特點，難以形成系統(tǒng)化一的規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)科方向不明確。很多管理學(xué)者認為，明確管理學(xué)科方向、整合管理學(xué)科知識框架的唯一方式就是以經(jīng)濟學(xué)為引導(dǎo)。但是也有管理學(xué)者認為管理學(xué)研究的問題屬于多變的、復(fù)雜的、普遍存在的問題，采用固定規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)觀念去指導(dǎo)管理實踐難免出現(xiàn)實踐與理論脫節(jié)的現(xiàn)象。但是運用本質(zhì)抽象和邏輯推理的方式可以科學(xué)有效地分析問題中的每個要素，成功快速地找出各要素之間的相互作用以及必然結(jié)果。因此以經(jīng)濟學(xué)作為管理學(xué)的統(tǒng)一理論知識框架具有顯著的效果。所以說管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法的融合是勢在必行的，這樣不僅可以實現(xiàn)理論互補性，在管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)相互融合和滲透的過程中，可以開拓屬于兩者學(xué)科更廣闊的知識框架領(lǐng)域，既可以突破自身的局限性，彌補各自方法的缺陷，從而產(chǎn)生“1+1>2”的效果。管理學(xué)方法與經(jīng)濟學(xué)方法的相互融合既是對未知社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的成功探索，也是對社會經(jīng)濟發(fā)展理論領(lǐng)域的一大革新。
結(jié)語
管理學(xué)方法偏重于運用多元化的方式解決現(xiàn)實存在的問題，講究過程的效率性和結(jié)果的實質(zhì)性，因此往往能夠摒棄古板僵硬的套路模式，呈現(xiàn)百花爭鳴的效果。而經(jīng)濟學(xué)往往熱衷于抽象性、概括性、完美化的理論闡述和數(shù)學(xué)演示，已同意不變的范式作為標準固定人們，注重主流的方法結(jié)論，將經(jīng)濟學(xué)主流理論抬高至一枝獨秀的地位。然而在世界經(jīng)濟全球化的大背景下，過于虛驕古板的經(jīng)濟學(xué)對創(chuàng)造財富的規(guī)律和機制的變化缺乏敏銳的嗅覺，往往沉浸于孤芳自賞的理論下，因此適時促進管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的相互融合，能夠有效解決當前經(jīng)濟發(fā)展危機，防止管理決策的邊緣化。
參考文獻：
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