對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的若干思考

對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的若干思考

內(nèi)容提要：本文認(rèn)為：知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也有其不足的一面。其可能出現(xiàn)的問題有：知識(shí)體系的不均衡發(fā)展；普遍性的失業(yè)；新的分配不公；社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的更大不穩(wěn)定性等。對(duì)此，國(guó)家應(yīng)積極干預(yù)，采取一些相應(yīng)的對(duì)策，以防患于未然。另外，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將為知識(shí)社會(huì)并進(jìn)而為共產(chǎn)主義社會(huì)的到來提供一系列準(zhǔn)備。據(jù)此，筆者提出了一些關(guān)于未來共產(chǎn)主義社會(huì)特征的若干設(shè)想。

關(guān) 健 詞：知識(shí)經(jīng)濟(jì) 研究 設(shè)想

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了燦爛的農(nóng)業(yè)文明，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)生了輝煌的工業(yè)文明。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來將為人類帶來文明的新形態(tài)─知識(shí)文明。知識(shí)文明是一種比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更先進(jìn)和更具現(xiàn)代性的文明形態(tài)。從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到知識(shí)文明，顯示了人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高。但是，每一種文明既有其越性的一面，也有其不足的一面。知識(shí)文明與農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明相比，是一種進(jìn)步，但其本身也是一種過渡形態(tài)，也有其不足的一面。所以，當(dāng)我們?cè)趶堥_雙臂熱情迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來之時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持一種冷靜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來把握和研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)問題。

一、有可能產(chǎn)生的問題 1.知識(shí)體系的不均衡發(fā)展將會(huì)成為一個(gè)重要問題。一般來說，知識(shí)體系的各個(gè)學(xué)科及各個(gè)組成部分應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)，這樣從整體上會(huì)有利于推動(dòng)知識(shí)體系的健康快速發(fā)展。如科學(xué)與技術(shù)之間、基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開發(fā)研究之間、人文科學(xué)與自然科學(xué)之間，都應(yīng)當(dāng)保持一個(gè)協(xié)調(diào)的關(guān)系。只有協(xié)調(diào)的發(fā)展才有可能達(dá)到快速健康的發(fā)展。知識(shí)體系的各部分及各學(xué)科之間本身具有相互促進(jìn)的作用。知識(shí)體系的成長(zhǎng)過程，也就是人類思維的成長(zhǎng)過程。一般來說，思維分為“理性思維”(或稱“邏輯思維”、“概念思維”)與“非理性思維”(或稱“形象思維”、“悟性思維”、“靈感思維”)。由于“理性思維”具有推理嚴(yán)謹(jǐn)、定量分析精密等特點(diǎn)，因此而產(chǎn)生的理性至上的思潮使“科學(xué)主義”、“技術(shù)主義”一直占統(tǒng)治地位。但“理性思維”并不是萬能的。實(shí)際上，那些能一生保持其創(chuàng)造活力的科學(xué)家，都不僅具有發(fā)達(dá)的“理性思維”，同時(shí)也具有發(fā)達(dá)的“非理性思維”。而“非理性思維”又同一個(gè)的人文素質(zhì)有直接的聯(lián)系�！叭宋乃刭|(zhì)也可稱文化素質(zhì)，它包括語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、倫理道德修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)等。人文素質(zhì)是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)，也是一個(gè)現(xiàn)代人文明程度的綜合表現(xiàn)�！�(楊德廣：《加強(qiáng)人文教育的重要性》，《文匯報(bào)》1997年12月9日)自然科學(xué)家或工程師，他們的人文素質(zhì)越高，必然思路越開闊、思想越活躍、感悟能力也越強(qiáng)，從而越能激發(fā)思維的創(chuàng)造能力，不斷取得獨(dú)創(chuàng)性的豐碩成果。所以，自然科學(xué)技術(shù)是不可能脫離社會(huì)科學(xué)而孤立的發(fā)展的，它需要從社會(huì)科學(xué)智慧的海洋中不斷汲取文化營(yíng)養(yǎng)和精神力量。所以，知識(shí)體系的各學(xué)科之間及各組成部分如果不能協(xié)調(diào)均衡的發(fā)展，有可能會(huì)抑制知識(shí)體系整體的健康發(fā)展，從而影響人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力及水平。但知識(shí)體系的發(fā)展又離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與知識(shí)的發(fā)展二者是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系將更加密切，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中將起到核心要素的作用。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)將有著巨大的制約作用，經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)也將有著巨大的作用力。而經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)的作用力對(duì)整個(gè)知識(shí)體系并不總是均勻的，其中作用力最強(qiáng)的是知識(shí)體系與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的最緊密的部分。這就有可能造成知識(shí)體系中一部分知識(shí)的相對(duì)發(fā)達(dá)，而其它部分知識(shí)的相對(duì)不發(fā)達(dá)。在整個(gè)知識(shí)體系中，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相比，自然科學(xué)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開發(fā)研究相比，應(yīng)用研究與開發(fā)研究與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密；科學(xué)與技術(shù)相比，技術(shù)與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更緊密。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有可能使人文科學(xué)、基礎(chǔ)研究等方面知識(shí)的生產(chǎn)相對(duì)不足。這是不恰當(dāng)?shù)�。知識(shí)體系的健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅是知識(shí)本身發(fā)展的需要，也是人類自身發(fā)展的需要。人類生產(chǎn)知識(shí)，不僅僅是為了“利潤(rùn)”，它有著更深遠(yuǎn)的作用，對(duì)人類自身的把握就是一個(gè)非常重要的方面，可以說，根本意義也在于此。所以，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，如何解決好知識(shí)體系的均衡發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要問題。 2.有可能面臨普遍性的失業(yè)問題。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)和整體效應(yīng)是不同的。局部的效應(yīng)有時(shí)與整體的效應(yīng)是相反的。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，率先踏進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)門檻的國(guó)家將受益無窮。1997年5月19日，美國(guó)《時(shí)代》周刊發(fā)表�？死铩て绽�的文章，題目是《好得難以置信？》。文章說，目前美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況是25年來最好的。人們壽命更長(zhǎng)，呼吸的空氣更干凈，飲用的水更清潔，犯罪率直線下降。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已持續(xù)七年，經(jīng)濟(jì)所有要素似乎都在密切配合。失業(yè)率低于5％，通貨膨脹率穩(wěn)定在3％左右。消費(fèi)者信心接近八年來的最高水平。80％的工人不擔(dān)心失業(yè)，各階層收入大幅度提高，最窮的人提高幅度最大。美國(guó)經(jīng)濟(jì)這些年持續(xù)增長(zhǎng)并且出現(xiàn)“一高兩低”現(xiàn)象，使得一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家感到困惑不解。其實(shí)主要原因是得益于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的局部效應(yīng)。在美國(guó)，技術(shù)進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·索羅、愛德華·丹尼森等提出了一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核算公式：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的％＝3/4(勞動(dòng)增長(zhǎng)的％)＋1/4(資本增長(zhǎng)的％)。他們將美國(guó)1948年～1984年勞動(dòng)力和資本的投入，代入公式進(jìn)行核算，發(fā)現(xiàn)美國(guó)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大大地大于理論計(jì)算出來的增長(zhǎng)。也就是說，實(shí)際的增長(zhǎng)比資本和勞動(dòng)力投入所應(yīng)該引起的增長(zhǎng)大的多，大約多增長(zhǎng)了66％。經(jīng)過認(rèn)真的分析認(rèn)為，額外增長(zhǎng)的66％，來自科技和教育。也就是說在美國(guó)，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用已大大超過資本和勞動(dòng)力，占2/3以上。但是，這里科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只所以能起到2/3的貢獻(xiàn)，根源在于比較優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵谝粐?guó)或幾個(gè)國(guó)家率先擁有某種先進(jìn)技術(shù)的情況下，這些國(guó)家可在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化的基礎(chǔ)上，通過比較優(yōu)勢(shì)再加上知識(shí)生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性，可出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現(xiàn)象。如果這些國(guó)家能在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持住這種優(yōu)勢(shì)，則仍可維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)和保持高的就業(yè)率。但是，隨著全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，隨著各個(gè)不同發(fā)展水平國(guó)家發(fā)展水平的逐漸縮小，比較優(yōu)勢(shì)效應(yīng)將會(huì)消失，隨之而來的是更大程度的機(jī)器排擠人的現(xiàn)象。知識(shí)經(jīng)濟(jì)將有著比工業(yè)經(jīng)濟(jì)更高的生產(chǎn)效率，從而需要生產(chǎn)的人數(shù)會(huì)更少。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代可能會(huì)產(chǎn)生許多新興行業(yè)，但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽行業(yè)”或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)釋放出來的工人，因?yàn)檫@些新興行業(yè)也有著高的生產(chǎn)率同時(shí)僅需要較少的人數(shù)。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將對(duì)人的知識(shí)和素質(zhì)都會(huì)有更高的要求，這時(shí)崗位缺人與人缺崗位現(xiàn)象的解決較之工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要更長(zhǎng)的時(shí)間過程。所以，從短期和局部來看，失業(yè)并不是一個(gè)十分重要的問題，但從長(zhǎng)期和全局來看，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，失業(yè)將會(huì)成為一個(gè)重大的社會(huì)問題。對(duì)于大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，由于發(fā)展水平的限制，失業(yè)會(huì)成為一個(gè)需要面對(duì)的長(zhǎng)期問題，并且有可能會(huì)越來越嚴(yán)重。在一個(gè)具有眾多人口的中國(guó)，失業(yè)有可能會(huì)上升為第一大社會(huì)問題。 3.會(huì)產(chǎn)生新的分配不公現(xiàn)象。財(cái)富的分配在某種意義上講，是一種權(quán)力的分配，而權(quán)力的分配取決于經(jīng)濟(jì)行為人所掌握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯認(rèn)為，在不同的歷史發(fā)展階段，由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平不同，成為最難獲得或最難替代的生產(chǎn)要素是不同的，由此決定社會(huì)權(quán)力的中心和社會(huì)財(cái)富的分配制度也是不同的。在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力水平低，人類的生產(chǎn)主要表現(xiàn)為人與土地的關(guān)系，這時(shí)決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以，這時(shí)誰掌握了土地所有權(quán)，誰就掌握了社會(huì)財(cái)富的分配權(quán)，土地所有者成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的最富有者。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降，而貨幣資本、機(jī)器設(shè)備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)主要依靠資本，資本成了最重要的生產(chǎn)要素，資本的多少?zèng)Q定了財(cái)富分配額的多少。馬克思說，等量資本獲取等量利潤(rùn)。隨著工業(yè)化的深入，社會(huì)財(cái)富越來越向資本所有者集中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為最重要的生產(chǎn)要素，誰擁有了知識(shí)，誰就可以獲得財(cái)富�！爸�識(shí)＝財(cái)富”將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一條基本公理，知識(shí)的擁有者將是社會(huì)的最富有者。這里不管是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按土地分配，還是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按資分配，或是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的按知識(shí)分配，本質(zhì)上都是不公平的，是分配不公的不同表現(xiàn)形式。理想的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制應(yīng)是各要素均能取得合理利潤(rùn)，而不是主要集中于一極。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的分配不公問題必然最終會(huì)被一種更先進(jìn)的財(cái)富分配形式所代替，但我們?nèi)詰?yīng)要積極地采取一些措施，防止分配不公出現(xiàn)極端化。一旦分配不公走向極端化，就有可能引發(fā)大的社會(huì)震蕩，造成生產(chǎn)力的大破壞，這也是歷史的教訓(xùn)。 4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著更大的不穩(wěn)定性。首先，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，其能量越大，其破壞性也越大。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)蘊(yùn)藏著巨大的能量系統(tǒng)，一旦運(yùn)用不慎，有可能會(huì)造成比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更大的危害。計(jì)算機(jī)在廣泛應(yīng)用的同時(shí)，也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺(tái)�；�因工程的快速發(fā)展使得人類對(duì)自身的作用力提高到極高的水平，同時(shí)也埋下了危險(xiǎn)的種子。核能的應(yīng)用也是如此。所以，生產(chǎn)力每前進(jìn)一步，人類的謹(jǐn)慎程度就應(yīng)增加一些。其次，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，投資高科技領(lǐng)域成為普遍現(xiàn)象，由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險(xiǎn)特征，所以，這時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的投資風(fēng)險(xiǎn)會(huì)變得比以往更大，這也是構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)不穩(wěn)定性的一大因素。再次，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的全球化將不可避免，從而也增大了危害性作用的范圍。第四，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來必將進(jìn)一步推動(dòng)市場(chǎng)化的深入，市場(chǎng)化的深入使人們的經(jīng)濟(jì)生活越來越互相依賴，越來越相互間聯(lián)系緊密，這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)應(yīng)引起人們非常謹(jǐn)慎的時(shí)代，人們應(yīng)非常小心，一旦出現(xiàn)問題，后果將不堪設(shè)想。

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