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發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)建微型經(jīng)濟(jì)文化中心研究
[摘要] 創(chuàng)建微型經(jīng)濟(jì)文化中心是縮小少數(shù)民族小聚居區(qū)域與其他地區(qū)“四大差距”的有效途徑。創(chuàng)建微型經(jīng)濟(jì)文化中心需要發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)。德峨鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀決定其要走發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)之路。通過(guò)不斷地探索，德峨鄉(xiāng)積累了很多寶貴的發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)。
[關(guān)鍵詞] 微型經(jīng)濟(jì)文化中心 特色經(jīng)濟(jì) 德峨鄉(xiāng)
“創(chuàng)建微型經(jīng)濟(jì)文化中心”是筆者所在的課題組在2007年國(guó)家社科基金項(xiàng)目《創(chuàng)建少數(shù)民族小聚居區(qū)域微型經(jīng)濟(jì)文化中心研究——以建設(shè)桂西德峨苗城為例》中提出的一種設(shè)想，其主要內(nèi)容是把少數(shù)民族小聚居區(qū)域的農(nóng)村貿(mào)易集市“街”、“圩”、“場(chǎng)”，通過(guò)發(fā)展壯大，提升成為當(dāng)?shù)丶?jīng)濟(jì)、文化、信息交流于一體的中心地區(qū)；成為具有推動(dòng)少數(shù)民族小聚居區(qū)域新農(nóng)村建設(shè)，培育少數(shù)民族小聚居區(qū)域消費(fèi)市場(chǎng)，拉動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，開(kāi)拓當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化舞臺(tái)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，最大限度吸收當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族成員共同參與建設(shè)現(xiàn)代文明、共同享受現(xiàn)代文明等功能的載體。創(chuàng)建少數(shù)民族小聚居區(qū)域微型經(jīng)濟(jì)文化中心的關(guān)鍵是需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)做支撐。只有立足本地特色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，才能在峽縫中求發(fā)展。
一、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)建微型經(jīng)濟(jì)文化中心的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
對(duì)于特色經(jīng)濟(jì)的含義，眾多學(xué)者雖然在表述上有所不同,但實(shí)際內(nèi)容差不多。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)特色經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵已經(jīng)得出了較為一致的看法，總結(jié)為以下幾點(diǎn)：特色經(jīng)濟(jì)是一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)包括以特色產(chǎn)品(或服務(wù))為前提，以特色產(chǎn)業(yè)為核心，以特有資源為基礎(chǔ)，以特色技術(shù)為支撐，以特色區(qū)域?yàn)檩d體。都是由資源、科技、市場(chǎng)的有機(jī)聯(lián)系、相互作用形成。特色經(jīng)濟(jì)具有獨(dú)有性、優(yōu)勢(shì)性、效益性、市場(chǎng)適應(yīng)性、可持續(xù)性。特色經(jīng)濟(jì)理論來(lái)源于亞當(dāng)?斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論（又稱(chēng)地域分工理論）、大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論和赫克歇爾、俄林的資源稟賦理論。絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為，一國(guó)在生產(chǎn)某商品的成本比別國(guó)絕對(duì)低，即具有絕對(duì)利益的優(yōu)勢(shì)時(shí)，該商品就可出口，反之就要進(jìn)口。這樣每個(gè)國(guó)家都應(yīng)依據(jù)其絕對(duì)有利的生產(chǎn)條件去進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，然后彼此進(jìn)行交換，這對(duì)所有交換國(guó)都有利。從一國(guó)國(guó)內(nèi)交換看，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品就是要生產(chǎn)具有成本優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。如果某地區(qū)按照本地的有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行分工和交換，將會(huì)提高該地區(qū)的勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富。比較優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為，兩個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力不同，一國(guó)即使生產(chǎn)不出成本絕對(duì)低的產(chǎn)品，但只要能生產(chǎn)出成本相對(duì)低的產(chǎn)品，就可同另一國(guó)進(jìn)行交易，并使交易雙方都獲得貿(mào)易利益。如果一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)力資源相對(duì)富裕，該國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)就在于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這個(gè)國(guó)家要遵循比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)，由于生產(chǎn)過(guò)程使用較多的廉價(jià)勞動(dòng)力，減少使用昂貴的資本，其產(chǎn)品相對(duì)來(lái)說(shuō)成本比較低，因而具有競(jìng)爭(zhēng)力。特色經(jīng)濟(jì)由于具有特定的地域、特殊的技術(shù)而具有自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是一種不依賴(lài)高投入發(fā)展的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，是貧困地區(qū)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的較好選擇，是創(chuàng)建少數(shù)民族小聚居區(qū)域微型經(jīng)濟(jì)文化中心的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
二、德峨鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及特色經(jīng)濟(jì)資源
德峨鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。德峨鄉(xiāng)地處廣西隆林各族自治縣西南部，距縣城36公里，屬云貴高原余峰，最高海拔1957米，為多霧陰雨的高寒山區(qū)，故素有“小東北”之稱(chēng)。全鄉(xiāng)共有15個(gè)行政村，290個(gè)村民小組，居住著苗、彝、仡佬、壯、漢五個(gè)民族。從表1可以看出，盡管德峨鄉(xiāng)與隆林、百色、廣西、全國(guó)相比，農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)率較高，但絕對(duì)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他地區(qū)。從表2可以看出德峨鄉(xiāng)與全國(guó)比較，在生產(chǎn)資料和生活水平方面還存在較大的差距。
通過(guò)橫向比較可知，德峨鄉(xiāng)與其他地區(qū)確實(shí)存在“四大差距”。如何通過(guò)發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建少數(shù)民族小聚居區(qū)域微型經(jīng)濟(jì)文化中心，提高德峨鄉(xiāng)的發(fā)展速度、實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，是一個(gè)比較緊迫的問(wèn)題。
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