經(jīng)濟法范疇體系分析的論文

　　經(jīng)濟法的范疇體系是由若干級別構(gòu)成的，是按照自上而下的順序來劃分的，大致可以分為核心的范疇、基本的范疇、具體的范疇這幾個層級，但是核心范疇和基本范疇是重點研究的對象。這些范疇組成了經(jīng)濟法的法律體系。

　　核心范疇是經(jīng)濟法研究范疇的邏輯起點，也可以稱作基石范疇或者初始范疇，這也是經(jīng)濟法區(qū)別與其他法律與其他法律不同的最初的概念，因為任何一種理論要想自成體系或形成學派，都必須有自己的理論基石和核心范疇。而理論基石的表現(xiàn)形態(tài)就是基石范疇。它是對理論基石的最初的體現(xiàn)。

　　基石范疇是一定的立場、觀點和方法的集中統(tǒng)一的體現(xiàn)，它是一種理論區(qū)別于其他理論的標記或者說是標志。在經(jīng)濟法范疇，基本范疇是以核心范疇為基礎(chǔ)的，它是對經(jīng)濟法學科的本質(zhì)和主要內(nèi)容做出抽象的概括，基本范疇在經(jīng)濟法學科充當學科骨架的作用的，所以它自身的要求是：1. 來源于經(jīng)濟法學廣泛的具體范疇2.內(nèi)容具有全面的概括性和理論上的抽象性3. 蘊含了經(jīng)濟法的基本價值趨向4.作用具有基礎(chǔ)性，能夠成為經(jīng)濟法研究的邏輯出發(fā)點。

　　具體范疇，或者說是普通范疇，是經(jīng)濟法對某一方面或者某一現(xiàn)象的單獨簡單抽象，表現(xiàn)為各種普通法的概念，例如企業(yè)法人的概念、企業(yè)納稅的標準等。它是經(jīng)濟法律范疇的組成，也就是“血肉之軀”。

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