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低碳經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)及經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值的論文
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展，低碳生活理念得到了人們的關(guān)注和認(rèn)可，這種理念是社會(huì)進(jìn)步的一種重要體現(xiàn)，也是我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量支持。但是，在低碳經(jīng)濟(jì)理論界的研究方面，大多是對低碳經(jīng)濟(jì)途徑和意義的研究，缺乏對其經(jīng)濟(jì)理論的研究，由此導(dǎo)致對低碳經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用的失誤。為此，文章基于低碳經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，在對低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上具體分析低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞:低碳經(jīng)濟(jì)；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值
低碳經(jīng)濟(jì)是相對于高消耗、高污染經(jīng)濟(jì)相比而言的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳經(jīng)濟(jì)的概念最早起源于西方國家，對于其發(fā)展的理論概念沒有明確的規(guī)定，但這是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的革新性認(rèn)識。我國經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式需要認(rèn)識到資源和能源科學(xué)利用的重要意義，并要在實(shí)際發(fā)展中終極綠色環(huán)保的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)和需求實(shí)現(xiàn)。低碳經(jīng)濟(jì)理念的提出旨在為人們的生存空間打造一個(gè)良好的環(huán)境支持，全面落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對能源和資源的保護(hù)。低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)際價(jià)值一種重點(diǎn)表現(xiàn)在其理論發(fā)展觀點(diǎn)方面，對國家未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向具有重要影響，堅(jiān)持低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理論對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展(中)，人們的綠色環(huán)保意識越來越強(qiáng)烈，對低碳生活理念的堅(jiān)持也是對社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的一種堅(jiān)持，為此對低碳經(jīng)濟(jì)理論的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)
(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論支持
國民生產(chǎn)總值的提出為各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的參考和依據(jù)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要問題。一些學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就是對國家國民生產(chǎn)總值的研究，這種認(rèn)識忽視了對社會(huì)不同發(fā)展時(shí)期不同經(jīng)濟(jì)學(xué)模式的考慮，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橫縱向問題。低碳經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展也具有明顯的世界性，對全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義甚遠(yuǎn)。從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人員需要保證經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論和政治學(xué)理論之間的協(xié)調(diào)，明確經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展責(zé)任。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的是為了國家利益乃至世界人們共同利益的實(shí)現(xiàn)，讓全世界的人感受到生活的幸福。為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展應(yīng)該關(guān)注社會(huì)公眾更多人的利益實(shí)現(xiàn)，讓社會(huì)上的更多公民感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對其自身發(fā)展產(chǎn)生的重要作用。
(二)對相關(guān)學(xué)科的比較和繼承
生態(tài)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的一種重要支持，對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展結(jié)構(gòu)、發(fā)展功能等具有重要意義。根據(jù)自然循環(huán)和能量流動(dòng)模式，需要構(gòu)建一種具有規(guī)律性的經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)，在自然系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)融合的同時(shí)形成一種全新的經(jīng)濟(jì)模式，從而更好地指導(dǎo)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有關(guān)的綠色經(jīng)濟(jì)理念最早是由皮爾斯提出的，是指對人們生存情況進(jìn)行維持，對能源進(jìn)行合理的保護(hù)以及對資源的有效利用，營造一種能夠促進(jìn)人健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，改變原有高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論是一種順應(yīng)人們生活規(guī)律，經(jīng)濟(jì)發(fā)展服從生態(tài)的一種系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)化管理，和綠色經(jīng)濟(jì)相輔相成，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要盡可能避免產(chǎn)生更多的二氧化碳。和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系問題，能夠?qū)?jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)，對物質(zhì)交換規(guī)律的充分研究探討，保證社會(huì)發(fā)展在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對環(huán)境的有效保護(hù)。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究領(lǐng)域主要有環(huán)境污染損傷估算、對環(huán)境治理投入和帶來效果的研究等。
二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值
(一)能夠有效化解國際經(jīng)濟(jì)合作的困境，構(gòu)建國際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系
國際社會(huì)經(jīng)濟(jì)合理理論主要有兩種類型，一種是亞當(dāng)斯密的比較優(yōu)勢理論，另一種是國際貿(mào)易發(fā)展理論。這些理論的基本出發(fā)點(diǎn)都是通過國際經(jīng)濟(jì)的合作和交流提升本國地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量，提升本國在國際市場上的競爭力。僅僅從經(jīng)濟(jì)效益角度上看，國際經(jīng)濟(jì)的合作能夠充分發(fā)揮出各個(gè)國家的剩余經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢互補(bǔ)。從生態(tài)效益上看，國際之間的經(jīng)濟(jì)合作能夠帶來一些合作的負(fù)面效應(yīng)，進(jìn)而引發(fā)一些環(huán)境問題�，F(xiàn)階段，主要的經(jīng)濟(jì)合作包括發(fā)達(dá)國家的微笑曲線兩極環(huán)節(jié)，發(fā)達(dá)國家會(huì)將低端生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)給發(fā)展中國家，進(jìn)而在發(fā)展中國家發(fā)展較為落后的情況下，為其帶來更多的環(huán)境發(fā)展問題。但由于二氧化碳本身流動(dòng)性大的特點(diǎn)，對發(fā)展中國家?guī)淼亩趸嘉廴疽矔?huì)反彈給發(fā)達(dá)國家，最后對國際上很多國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來不利的影響。從另一個(gè)角度上看，低碳經(jīng)濟(jì)能夠從國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體收益來看出整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將低碳經(jīng)濟(jì)理論和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)對國際經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的延伸，平衡國際收支發(fā)展，在真正意義上實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展新模式奠定理論支持
工業(yè)革命發(fā)展之前，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度不大，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展帶來的溫室氣體在生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力之內(nèi)，在這種情況下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來的負(fù)面效應(yīng)是協(xié)調(diào)的。但是在工業(yè)革命之后，伴隨機(jī)器化大生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)展帶來的溫室氣體超過了生態(tài)系統(tǒng)的自動(dòng)調(diào)節(jié)能力，帶來了較為嚴(yán)重的環(huán)境問題，在很大程度上影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一味地注重經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)，在這種理論發(fā)展下，就會(huì)帶來一些全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。而低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供重要的理論支持，從而促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(三)能夠引導(dǎo)人們消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變
現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)為是消費(fèi)、投資和出口之間的關(guān)系問題，重點(diǎn)在于通過國內(nèi)外的物質(zhì)消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展，優(yōu)化升級現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，減少二氧化碳的排放。在某種程度上，刺激物質(zhì)消費(fèi)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之間存在矛盾，而應(yīng)用低碳經(jīng)濟(jì)有關(guān)理論能夠有效解決這種沖突性的問題，滿足人們的物質(zhì)發(fā)展需求。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)在生活方式和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，能夠?qū)?jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供重要的動(dòng)力支持。
(四)能夠豐富有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容
低碳經(jīng)濟(jì)在長期發(fā)展中創(chuàng)造出了一些交流工具，比如貨幣、碳交易、碳貿(mào)易等。這些交流工具的應(yīng)用發(fā)展還處于一種不完善的階段，由此也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展研究的重要內(nèi)容。氣候變化的復(fù)雜問題使得經(jīng)濟(jì)學(xué)家對待經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和一些不確定問題需要進(jìn)行重新的審視，而低碳經(jīng)濟(jì)理念為這種重新審視提供了重要的支持。
三、結(jié)束語
綜上所述，低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的理論研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值研究對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義�，F(xiàn)階段，有關(guān)學(xué)者對低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識和應(yīng)用還停留在意義階段，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一些不適應(yīng)的問題。為了更好地發(fā)揮出低碳經(jīng)濟(jì)對社會(huì)發(fā)展的重要意義，有關(guān)人員首先需要了解低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展理論來源，進(jìn)而對低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值進(jìn)行更深一步的研究，構(gòu)建一種符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展模式，充分發(fā)揮出低碳經(jīng)濟(jì)的重要作用。
參考文獻(xiàn)
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