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淺談知識經(jīng)濟時代和知識經(jīng)濟帶來的題目
【摘要】知識經(jīng)濟作為未來信息社會經(jīng)濟形態(tài)的一種概括或一個階段，對今后的社會發(fā)展將產(chǎn)生一系列的影響。知識經(jīng)濟時代 題目 經(jīng)濟發(fā)展
一、前言
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)的知識經(jīng)濟應(yīng)用而生，知識經(jīng)濟時代的到來將為人類帶來文明的新形態(tài)——知識文明。知識文明是一種比農(nóng)業(yè)文明和產(chǎn)業(yè)文明更先進和更具現(xiàn)代性的文明形態(tài)。從農(nóng)業(yè)文明到產(chǎn)業(yè)文明再到知識文明，顯示了人類社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷進步。但是，每一種文明既有其優(yōu)越性的一面，也有其不足的一面。知識文明與農(nóng)業(yè)文明和產(chǎn)業(yè)文明相比，是一種進步，但其本身也是一種過渡形態(tài)，也有其不足的一面。所以，當(dāng)我們在張開雙臂熱情迎接知識經(jīng)濟的到來之時，應(yīng)當(dāng)保持一種冷靜和謹(jǐn)慎的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)從更長遠(yuǎn)的角度來把握和研究知識經(jīng)濟題目。
二、知識經(jīng)濟的概念
知識經(jīng)濟(Knowledge Economy、Knowledge Based Economy)通俗地說就是“以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟”。從內(nèi)涵來看，知識經(jīng)濟是經(jīng)濟增長直接依靠于知識和信息的生產(chǎn)、傳播和使用，它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為首要依托，是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。按照世界經(jīng)濟合作及發(fā)展組織的說法，知識經(jīng)濟就是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心的，建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的經(jīng)濟。
人們在夸大知識經(jīng)濟這一概念時，主要是區(qū)別于物質(zhì)、資本在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用的物質(zhì)經(jīng)濟和資本經(jīng)濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投進的經(jīng)濟增長相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟的增長則越來越依靠于其中的知識含量的增長。知識在現(xiàn)代社會價值的創(chuàng)造中，其功效已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人、財、物這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素，成為所有創(chuàng)造價值要素中最基本的要素。因此知識經(jīng)濟的提法，可以說正是針對知識在現(xiàn)代社會價值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性作用而言的。但不能由此就以為知識經(jīng)濟僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟。其一，人類經(jīng)濟時代的劃分有自然經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，但沒有物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟的提法。其二，一個經(jīng)濟時代的劃分，重要的不是生產(chǎn)什么，而是用什么生產(chǎn)，這里包含一個重大的區(qū)別，即一定社會的主導(dǎo)生產(chǎn)工具及由此形成的產(chǎn)業(yè)，這顯然不是物質(zhì)經(jīng)濟或資本經(jīng)濟所能反映的。而知識經(jīng)濟不但從知識在生產(chǎn)中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產(chǎn)業(yè)為代表的主導(dǎo)經(jīng)濟增長的知識性產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)形成。
三、知識經(jīng)濟對未來社會可能帶來的題目
1.在知識經(jīng)濟時代，知識對經(jīng)濟將有著巨大的制約作用，經(jīng)濟對知識也將有著巨大的作用力。而經(jīng)濟對知識的作用力對整個知識體系并不總是均勻的，其中作用力最強的是知識體系與經(jīng)濟結(jié)合的最緊密的部分。這就有可能造成知識體系中一部分知識的相對發(fā)達，而其它部分知識的相對不發(fā)達。在整個知識體系中，自然科學(xué)與社會科學(xué)相比，自然科學(xué)與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密；基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究和開發(fā)研究相比，應(yīng)用研究與開發(fā)研究與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密；科學(xué)與技術(shù)相比，技術(shù)與經(jīng)濟聯(lián)系更緊密。所以，在知識經(jīng)濟時代，有可能使人文科學(xué)、基礎(chǔ)研究等方面知識的生產(chǎn)相對不足。這是不恰當(dāng)?shù)�。知識體系的健康和協(xié)調(diào)的發(fā)展，不僅是知識本身發(fā)展的需要，也是人類自身發(fā)展的需要。人類生產(chǎn)知識，不僅僅是為了“利潤”，它有著更深遠(yuǎn)的作用，對人類自身的把握就是一個非常重要的方面，可以說，根本意義也在于此。所以，在知識經(jīng)濟時代，如何解決好知識體系的均衡發(fā)展，是一個需要認(rèn)真研究的重要題目。
2.知識經(jīng)濟的局部效應(yīng)和整體效應(yīng)是不同的。局部的效應(yīng)有時與整體的效應(yīng)是相反的。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，率先踏進知識經(jīng)濟門檻的國家將受益無窮。由于在一國或幾個國家率先擁有某種先進技術(shù)的情況下，這些國家可在經(jīng)濟全球化和市場化的基礎(chǔ)上，通過比較上風(fēng)再加上知識生產(chǎn)要素的邊際收益遞增特性，可出現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)增長并伴隨低通貨膨脹率和低失業(yè)率現(xiàn)象。假如這些國家能在較長時期內(nèi)保持住這種上風(fēng)，則仍可維持經(jīng)濟的持續(xù)增長和保持高的就業(yè)率。但是，隨著全球知識經(jīng)濟時代的到來，隨著各個不同發(fā)展水平國家發(fā)展水平的逐漸縮小，比較上風(fēng)效應(yīng)將會消失，隨之而來的是更大程度的機器排擠人的現(xiàn)象。 知識經(jīng)濟將有著比產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟更高的生產(chǎn)效率，從而需要生產(chǎn)的人數(shù)會更少。知識經(jīng)濟時代可能會產(chǎn)生很多新興行業(yè)，但這些新興行業(yè)并不能完全容納從“夕陽行業(yè)”或傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)開釋出來的工人，由于這些新興行業(yè)也有著高的生產(chǎn)率同時僅需要較少的人數(shù)。同時，知識經(jīng)濟時代將對人的知識和素質(zhì)都會有更高的要求，這時崗位缺人與人缺崗位現(xiàn)象的解決較之產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代需要更長的時間過程。所以，從短期和局部來看，失業(yè)并不是一個十分重要的題目，但從長期和全局來看，隨著知識經(jīng)濟時代的到來，失業(yè)將會成為一個重大的社會題目。對于大多數(shù)發(fā)展中國家，由于發(fā)展水平的限制，失業(yè)會成為一個需要面對的長期題目，并且有可能會越來越嚴(yán)重。在一個具有眾多人口的中國，失業(yè)有可能會上升為第一大社會題目。
3.財富的分配在某種意義上講，是一種權(quán)力的分配，而權(quán)力的分配取決于經(jīng)濟行為人所把握的生產(chǎn)要素的重要與稀缺程度。在漫長的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，社會生產(chǎn)力水平低，人類的生產(chǎn)主要表現(xiàn)為人與土地的關(guān)系，這時決定了土地是最重要或最稀缺的生產(chǎn)要素。所以，這時誰把握了土地所有權(quán)，誰就把握了社會財富的分配權(quán)，土地所有者成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的最富有者。在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地生產(chǎn)要素的地位逐漸下降，而貨幣資本、機器設(shè)備等物質(zhì)資本的地位不斷上升。社會財富的生產(chǎn)主要依靠資本，資本成了最重要的生產(chǎn)要素，資本的多少決定了財富分配額的多少。馬克思說，等量資本獲取等量利潤。隨著產(chǎn)業(yè)化的深進，社會財富越來越向資本所有者集中。
在知識經(jīng)濟時代，知識成為最重要的生產(chǎn)要素，誰擁有了知識，誰就可以獲得財富�！爸R=財富”將是知識經(jīng)濟社會的一條基本公理，知識的擁有者將是社會的最富有者。這里不管是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代的按土地分配，還是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代的按資分配，或是知識經(jīng)濟時代的按知識分配，本質(zhì)上都是不公平的，是分配不公的不同表現(xiàn)形式。理想的社會運行機制應(yīng)是各要素均能取得公道利潤，而不是主要集中于一極。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，知識經(jīng)濟時代的分配不公題目必然終極會被一種更先進的財富分配形式所代替，但我們?nèi)詰?yīng)要積極地采取一些措施，防止分配不公出現(xiàn)極端化。一旦分配不公走向極端化，就有可能引發(fā)大的社會震蕩，造成生產(chǎn)力的大破壞，這也是歷史的教訓(xùn)。
4.社會經(jīng)濟系統(tǒng)蘊躲著更大的不穩(wěn)定性。首先，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，其能量越大，其破壞性也越大。在知識經(jīng)濟時代，由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得社會經(jīng)濟系統(tǒng)蘊躲著巨大的能量系統(tǒng)，一旦運用不慎，有可能會造成比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟或產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟時代更大的危害。計算機在廣泛應(yīng)用的同時，也為犯罪者提供了更廣闊的舞臺。基因工程的快速發(fā)展使得人類對自身的作用力進步到極高的水平，同時也埋下了危險的種子。核能的應(yīng)用也是如此。所以，生產(chǎn)力每前進一步，人類的謹(jǐn)慎程度就應(yīng)增加一些。其次，在知識經(jīng)濟時代，投資高科技領(lǐng)域成為普遍現(xiàn)象，由于高科技領(lǐng)域具有高風(fēng)險特征，所以，這時經(jīng)濟生活中的投資風(fēng)險會變得比以往更大，這也是構(gòu)成社會經(jīng)濟系統(tǒng)不穩(wěn)定性的一大因素。再次，由于社會經(jīng)濟生活的全球化將不可避免，從而也增大了危害性作用的范圍。
第四，知識經(jīng)濟的到來必將進一步推動市場化的深進，市場化的深進使人們的經(jīng)濟生活越來越互相依靠，越來越相互間聯(lián)系緊密，這為危害性的傳播提供了更加廣泛的途徑。上述情況表明，知識經(jīng)濟時代是一個應(yīng)引起人們非常謹(jǐn)慎的時代，人們應(yīng)非常小心，一旦出現(xiàn)題目，后果將不堪設(shè)想。
四、結(jié)束語
知識和技術(shù)創(chuàng)新是人類經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要動力源泉。知識經(jīng)濟正在給中國的經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展注進更大的活力和帶來更好的際遇。大力發(fā)展知識經(jīng)濟有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、公道利用資源、保護生態(tài)環(huán)境、促進協(xié)調(diào)發(fā)展、進步人口素質(zhì)、徹底消除貧困等，有利于在新的世紀(jì)里建設(shè)國家創(chuàng)新體系，通過營造良好的環(huán)境，推進知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，進步全社會創(chuàng)新意識和國家創(chuàng)新能力，從而實現(xiàn)中國跨世紀(jì)發(fā)展之路。但是，通過上述對知識經(jīng)濟未來社會有可能帶來的題目的分析發(fā)現(xiàn)，知識體系的不均衡發(fā)展，有可能面臨普遍的失業(yè)題目，產(chǎn)生新的分配不公現(xiàn)象已及社會經(jīng)濟系統(tǒng)蘊躲著更大的不穩(wěn)定性等等題目，將對社會的***發(fā)展帶來不利的負(fù)面影響，假如不采取適當(dāng)?shù)膶Σ叻阑加谖慈唬菍淼陌l(fā)展是十分不利的。
參考文獻：
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