簡(jiǎn)論藝術(shù)市場(chǎng)體系與構(gòu)成特征

內(nèi)容摘要：本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)的研究方法，界定藝術(shù)市場(chǎng)的概念，研究了藝術(shù)市場(chǎng)的分類(lèi)和體系構(gòu)成，并從供給和需求兩個(gè)方面對(duì)藝術(shù)的構(gòu)成特征進(jìn)行了歸納和提煉。　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)市場(chǎng) 藝術(shù)商品
　　
　　藝術(shù)是人類(lèi)情感的對(duì)象化形式，藝術(shù)作品作為傳達(dá)人類(lèi)情感的載物，其價(jià)值更多地體現(xiàn)在精神性這一面。另一方面，藝術(shù)必須借助具體的物質(zhì)材料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這使藝術(shù)品又不可避免地具有了物質(zhì)性的一面。正是藝術(shù)品同時(shí)具有精神性與物質(zhì)性的雙重性質(zhì)，使藝術(shù)品的交易表現(xiàn)出不同于普通商品的特質(zhì)，使藝術(shù)市場(chǎng)表現(xiàn)出不同于普通市場(chǎng)的特性。
　　
　　關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)的概念
　　
　　市場(chǎng)是進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易的場(chǎng)所和平臺(tái)。任何市場(chǎng)產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮皆因交易對(duì)象細(xì)分。某一個(gè)具體市場(chǎng)其實(shí)就是交易某一具體對(duì)象市場(chǎng)�？梢�(jiàn)，研究市場(chǎng)主要就需要從研究市場(chǎng)中交易對(duì)象開(kāi)始。因此，研究藝術(shù)市場(chǎng)的邏輯起點(diǎn)必然在于藝術(shù)市場(chǎng)中究竟在交易什么？藝術(shù)市場(chǎng)是進(jìn)行藝術(shù)商品交易的市場(chǎng)。藝術(shù)商品則是由藝術(shù)創(chuàng)作的成果轉(zhuǎn)化而來(lái)的。一般學(xué)術(shù)界將藝術(shù)創(chuàng)作分成實(shí)體性和表演性兩大類(lèi)。前者是指藝術(shù)創(chuàng)作可以訴諸以物質(zhì)載體的藝術(shù)活動(dòng)，最終以藝術(shù)物品的形式存在，作者和藝術(shù)品可以分離，比如繪畫(huà)、雕塑、工藝等。后者則是多指表演藝術(shù)，存在的形式并非物品，而是藝術(shù)行為或是藝術(shù)活動(dòng)。雖然隨著技術(shù)水平的提高，很多表演藝術(shù)可以擁有物質(zhì)載體，比如膠片、VCD、CD等來(lái)記錄并傳送，但是就其本質(zhì)而言，此類(lèi)藝術(shù)終究還是以藝術(shù)活動(dòng)的形式存在，藝術(shù)家和表演活動(dòng)始終不分離，即便是記錄在光盤(pán)當(dāng)中，觀眾最終觀賞到的還是藝術(shù)家及其藝術(shù)活動(dòng)的物理真實(shí)。因此，市場(chǎng)交易的對(duì)象藝術(shù)商品來(lái)劃分，藝術(shù)市場(chǎng)所涉及的交易事項(xiàng)主要有兩方面內(nèi)容：一是作為商品的藝術(shù)物品的交易，比如書(shū)畫(huà)的交易、工藝品的交易等；二是作為商品的藝術(shù)活動(dòng)的交易，比如話劇、電影等。當(dāng)然由于二類(lèi)商品的物理性質(zhì)不同，此兩項(xiàng)內(nèi)容的市場(chǎng)交易方式也各有不同。
　　因此，與時(shí)下許多人將藝術(shù)市場(chǎng)視為美術(shù)品市場(chǎng)不同，本文認(rèn)為藝術(shù)市場(chǎng)可以是一個(gè)廣義的概念，泛指專(zhuān)門(mén)進(jìn)行一切藝術(shù)創(chuàng)作成果的交易市場(chǎng)。從藝術(shù)學(xué)的角度看，藝術(shù)市場(chǎng)是藝術(shù)品不斷被人確證的場(chǎng)所和平臺(tái)，是體現(xiàn)藝術(shù)家和藝術(shù)品價(jià)值的重要所在。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，藝術(shù)市場(chǎng)則是藝術(shù)商品進(jìn)行交易實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)更替的場(chǎng)所，是藝術(shù)商品的價(jià)值以價(jià)格的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)價(jià)值的地方。
　　
　　藝術(shù)市場(chǎng)分類(lèi)及其體系
　　
　　確定藝術(shù)市場(chǎng)概念僅僅是研究藝術(shù)市場(chǎng)起點(diǎn)，要進(jìn)一步對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)作全面的分析和解剖，就必須要對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的構(gòu)成和體系進(jìn)行研究，從而更加深入地了解藝術(shù)市場(chǎng)的本原狀況。當(dāng)然這一切必須要緊緊圍繞廣義的藝術(shù)市場(chǎng)概念來(lái)展開(kāi)。本文認(rèn)為藝術(shù)市場(chǎng)的類(lèi)別劃分以及對(duì)其市場(chǎng)體系構(gòu)成的分析將有助于進(jìn)行藝術(shù)市場(chǎng)特征的探討，并為最終揭示藝術(shù)市場(chǎng)與其他市場(chǎng)的不同之處作出貢獻(xiàn)。
　　根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行一定的類(lèi)別區(qū)分。鑒于存在多種劃分的標(biāo)準(zhǔn)，本文在此擬以列舉的形式來(lái)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)的類(lèi)別進(jìn)行簡(jiǎn)要地說(shuō)明。根據(jù)有無(wú)具體的場(chǎng)所來(lái)劃分，藝術(shù)市場(chǎng)可以分成有形市場(chǎng)和無(wú)形市場(chǎng)。有形市場(chǎng)就是指具有一定固定場(chǎng)所的藝術(shù)商品交易市場(chǎng)，比如書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，書(shū)畫(huà)一條街等。無(wú)形市場(chǎng)是指沒(méi)有固定場(chǎng)所的藝術(shù)商品交易市場(chǎng)，比如說(shuō)無(wú)固定場(chǎng)所的藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)、網(wǎng)上藝術(shù)品市場(chǎng)等。根據(jù)藝術(shù)商品所在不同領(lǐng)域來(lái)劃分，藝術(shù)市場(chǎng)可以被細(xì)分成各類(lèi)市場(chǎng)，比如戲劇市場(chǎng)、油畫(huà)市場(chǎng)、舞蹈市場(chǎng)等。如果按照市場(chǎng)細(xì)分的基本原則來(lái)處置的話，這些專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)市場(chǎng)還可以被進(jìn)一步被細(xì)分，比如戲劇市場(chǎng)就可以被劃分為話劇市場(chǎng)、啞劇市場(chǎng)、歌舞劇市場(chǎng)，甚至我們傳統(tǒng)的戲曲市場(chǎng)也可以根據(jù)戲曲曲種的不同而被細(xì)分為京劇市場(chǎng)、越劇、粵劇、黃梅戲市場(chǎng)等。這些專(zhuān)業(yè)性的市場(chǎng)之所以能夠被單獨(dú)稱為市場(chǎng)，是因?yàn)楦髯該碛凶陨愍?dú)特供給群體和需求群體。根據(jù)藝術(shù)商品的交易特征來(lái)劃分，藝術(shù)市場(chǎng)也可以被劃分為藝術(shù)策劃市場(chǎng)、藝術(shù)收藏市場(chǎng)等。除了此處列舉的劃分標(biāo)準(zhǔn)以外，還有不少其它劃分的標(biāo)準(zhǔn)，像傳統(tǒng)和現(xiàn)代等標(biāo)準(zhǔn)，本文就不再一一展開(kāi)，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的，那就是無(wú)論采用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)市場(chǎng)的劃分都是為了從各種角度來(lái)探尋藝術(shù)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的規(guī)律。
　　如果說(shuō)藝術(shù)市場(chǎng)劃分的列舉具有一定地實(shí)務(wù)性和約定性，那么關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)體系構(gòu)成的分析則顯現(xiàn)其邏輯性和系統(tǒng)性。與其他市場(chǎng)一樣，作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，藝術(shù)市場(chǎng)不可能是殘缺的，也不可能是無(wú)序的，更不會(huì)是僵化的。恰恰相反，藝術(shù)市場(chǎng)作為整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，也是一個(gè)相當(dāng)完整的體系�？偟膩�(lái)說(shuō)，不同領(lǐng)域的作為商品的藝術(shù)物品和藝術(shù)活動(dòng)所形成的各類(lèi)市場(chǎng)構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)市場(chǎng)體系。當(dāng)然從邏輯上看，藝術(shù)市場(chǎng)體系并非是各類(lèi)藝術(shù)市場(chǎng)的匯總。如果僅僅只是匯總而已，那么也就會(huì)因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)性而很難被稱之為體系。藝術(shù)市場(chǎng)之所以能被稱之為體系，確實(shí)是因?yàn)橛歇?dú)特之處。一般意義上的市場(chǎng)體系主要是指市場(chǎng)體系包括消費(fèi)品市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)和要素市場(chǎng)。完善的現(xiàn)代市場(chǎng)體系就是這三大市場(chǎng)都比較完善、規(guī)范、健全，平衡發(fā)展。但是藝術(shù)市場(chǎng)體系并不能納入到這個(gè)系統(tǒng)之中，而是另有自己的一套系統(tǒng)。藝術(shù)市場(chǎng)的系統(tǒng)由兩個(gè)部分組成，即純藝術(shù)商品交易市場(chǎng)和藝術(shù)商品衍生市場(chǎng)。前者就是指進(jìn)行作為商品的藝術(shù)物品和作為商品的藝術(shù)活動(dòng)交易的市場(chǎng)，比如音樂(lè)家的演奏會(huì)、書(shū)畫(huà)家的書(shū)畫(huà)作品交易市場(chǎng)等等，是我們通常所謂的藝術(shù)市場(chǎng)的核心所在。而后者則是由前者派生出來(lái)的進(jìn)行準(zhǔn)藝術(shù)商品交易的市場(chǎng)。在藝術(shù)商品衍生市場(chǎng)中進(jìn)行交易的商品，有的是藝術(shù)商品的錄制品，比如歌唱家的唱片；有的是復(fù)制品，比如行畫(huà)；有的甚至是假冒品，比如書(shū)畫(huà)中的贗品。不過(guò)無(wú)論怎樣，它們無(wú)疑都與藝術(shù)品有關(guān)，可以說(shuō)是來(lái)自藝術(shù)品，卻又與藝術(shù)品有著較大的差距。準(zhǔn)確地講，它們并不是真正意義上的藝術(shù)品，但是它們又的的確確與藝術(shù)品有著不可割舍的關(guān)系，有時(shí)我們也不能將它們都評(píng)價(jià)為非藝術(shù)品，在一定程度它們還是有那么一些藝術(shù)意味在其中的。因而總體而言，純藝術(shù)商品交易市場(chǎng)和藝術(shù)商品衍生交易市場(chǎng)因?yàn)樗�交易的商品中包含的藝術(shù)價(jià)值不同，而造成了各自并不一致的特點(diǎn)。后者更加接近于普通商品市場(chǎng)的交易規(guī)律，前者所顯現(xiàn)的規(guī)律則更顯其特殊性。
　　
　　藝術(shù)市場(chǎng)構(gòu)成特征
　　
　　界定藝術(shù)市場(chǎng)的概念、明晰藝術(shù)市場(chǎng)的類(lèi)別和體系，最終為了回答一個(gè)問(wèn)題：那就是藝術(shù)市場(chǎng)特征究竟怎樣？換句話說(shuō)，分析藝術(shù)市場(chǎng)構(gòu)成特征要緊扣與藝術(shù)市場(chǎng)的概念、分類(lèi)和體系。事實(shí)上也只有這樣才能將藝術(shù)市場(chǎng)的構(gòu)成特征加以準(zhǔn)確地提煉和總結(jié)。根據(jù)上文對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)分析，按照立足于純藝術(shù)商品交易市場(chǎng)，兼顧分析藝術(shù)商品衍生交易市場(chǎng)的原則，本文認(rèn)為作為一個(gè)交易市場(chǎng)，與其他商品的交易市場(chǎng)相比，藝術(shù)市場(chǎng)具有兩大特征：
　　
　　藝術(shù)市場(chǎng)的供給無(wú)彈性
　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)里供給彈性其實(shí)是指供給的價(jià)格彈性，即是由價(jià)格的百分比變動(dòng)所引起的供給量的百分比變動(dòng)。這以彈性值通常是由正，因?yàn)檩^高的價(jià)格會(huì)誘使生產(chǎn)者提供較高的產(chǎn)量。供給無(wú)彈性實(shí)際上就是仍由于價(jià)格的百分比變動(dòng)得再快、再高對(duì)生產(chǎn)的產(chǎn)量基本無(wú)影響或者說(shuō)僅僅是有限影響。由此可知，本文所謂的藝術(shù)市場(chǎng)供給的無(wú)彈性特征，是指在藝術(shù)市場(chǎng)中藝術(shù)商品的供給并不是像普通商品一樣，隨著價(jià)格的上漲而增加供給。不僅短期如此，而且從長(zhǎng)期來(lái)看藝術(shù)商品的供給也不可能像其他商品那樣可以通過(guò)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模來(lái)增加產(chǎn)量。一來(lái)由于藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行機(jī)械化的批量生產(chǎn)，甚至有些藝術(shù)商品的價(jià)格上漲時(shí)其作者已經(jīng)作古，根本就不可能再行供給藝術(shù)商品。不過(guò)當(dāng)藝術(shù)商品的市場(chǎng)價(jià)格下降時(shí)，情況與價(jià)格上漲的時(shí)候略有不同。藝術(shù)家仍可能繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)作，也有可能因?yàn)樗囆g(shù)家已經(jīng)逝世而不再供給。可以說(shuō)，藝術(shù)品的生產(chǎn)和供給并不顧及藝術(shù)市場(chǎng)的價(jià)格，但是某些藝術(shù)商品卻因?yàn)槭袌?chǎng)價(jià)格的不斷走低，而出現(xiàn)由上市交易的藝術(shù)商品轉(zhuǎn)為成為非交易的藝術(shù)品或是活動(dòng)，比如我國(guó)的戲曲市場(chǎng)就是如此狀況。藝術(shù)商品交易市場(chǎng)之所以呈現(xiàn)如此的特征，是由于藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的本質(zhì)造成的。藝術(shù)行為只能被視為藝術(shù)家情感的釋放，而此類(lèi)行為并不存在為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題，恰恰相反它們只是一個(gè)個(gè)體行為。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作很大程度上不是為了滿足誰(shuí)的需求，而只是為了表達(dá)自己的藝術(shù)感受，宣泄自己的藝術(shù)情感。藝術(shù)家們既不會(huì)因?yàn)樽约簞?chuàng)作藝術(shù)品在市場(chǎng)上的價(jià)格上漲，而增加自己的創(chuàng)作產(chǎn)量，也不能因?yàn)樗囆g(shù)品在市場(chǎng)上的價(jià)格有所下降，而減少自己的藝術(shù)創(chuàng)作。所以，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，以藝術(shù)品為核心藝術(shù)經(jīng)濟(jì)行為只能是內(nèi)生的，而不可能是外生的。
最后需要說(shuō)明的是，這個(gè)特征僅僅只能在純藝術(shù)商品交易市場(chǎng)中適用，而不能夠沿用到藝術(shù)商品衍生交易市場(chǎng)。因?yàn)樗囆g(shù)商品衍生物由于其藝術(shù)性的減弱，而更趨向于普通商品，比如記錄著優(yōu)美音樂(lè)的唱片、行畫(huà)等均可以批量生產(chǎn)，也基本符合普通商品的供給價(jià)格彈性特征，隨價(jià)格上漲而增加供給，因價(jià)格下降而減少供給。
　　
　　藝術(shù)市場(chǎng)的需求非剛性
　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)里需求剛性是指需求對(duì)商品本身價(jià)格變化反應(yīng)較小的特征，也可以將其描述成需求的價(jià)格彈性比較小。這種情況在普通商品市場(chǎng)中比較普遍。比如，一些日常必須的商品，像糧食，無(wú)論價(jià)格的變化有多大，人類(lèi)對(duì)其需求都是存在，而且交易必須是經(jīng)常的。比如，可將人類(lèi)對(duì)糧食的需求稱之為剛性需求。本文所謂的非剛性特征主要是說(shuō)人類(lèi)對(duì)藝術(shù)需求并不是剛性的，也就是說(shuō)藝術(shù)對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)不是必需購(gòu)買(mǎi)的，不購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)商品的人一樣能夠生存，但是擁有藝術(shù)卻能使人過(guò)得更加美好，更加和諧，更加像人。因此，藝術(shù)商品在市場(chǎng)中的交易狀況便呈現(xiàn)出與普通商品中必需品完全不同的性質(zhì)，而更加類(lèi)似于耐用品交易的市場(chǎng)特征。這就是說(shuō)，在一定條件下，當(dāng)藝術(shù)商品的價(jià)格下降時(shí)，購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品的需求將表現(xiàn)出不斷增加的態(tài)勢(shì)，而藝術(shù)商品的價(jià)格上升時(shí)，對(duì)其的市場(chǎng)需求則可能出現(xiàn)下降。這是藝術(shù)市場(chǎng)的需求非剛性特征一個(gè)層次的意思。這里要特別指出的是，當(dāng)藝術(shù)商品的價(jià)格上漲時(shí)，人們對(duì)其市場(chǎng)需求可以是下降，但是對(duì)其的藝術(shù)愛(ài)好卻不一定下降，甚至可能將增加人們的熱愛(ài)程度。這就是為什么在那些天皇巨星開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)時(shí)，總有那么一些買(mǎi)不起票，而在場(chǎng)外炙熱等待的歌迷。
　　另外，就具體某一藝術(shù)商品而言，其需求具有明顯的時(shí)代性和層次性，并非任何藝術(shù)商品在任何時(shí)代在任何族群當(dāng)中都存在市場(chǎng)。在不同時(shí)代不同族群由于審美趣味的變化，將對(duì)某一具體的藝術(shù)商品需求發(fā)生變化。這種需求的變化可以促使某種樣式的藝術(shù)品成為稀世之寶，也可以導(dǎo)致某種藝術(shù)樣式的消亡。可以說(shuō)，因?yàn)楦鞣N原因，每一個(gè)不同的時(shí)代均有各自不同的藝術(shù)趣味，進(jìn)而形成了不同的藝術(shù)商品的市場(chǎng)需求。在這個(gè)意義上，我們可以肯定地說(shuō)就具體藝術(shù)商品來(lái)說(shuō)其需求根本無(wú)法像糧食那樣成為人類(lèi)剛性需求。另外，雖然從理論上看，每個(gè)人都對(duì)藝術(shù)存在需求，但是真正落實(shí)到某些具體的藝術(shù)樣式時(shí)，因?yàn)閷徝纻�(gè)體自身的趣味的差異各有不同，因而也顯示了藝術(shù)商品需求的非剛性特征。
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