農(nóng)民工媒介表達(dá)失語現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)透視

【摘要】 農(nóng)民工是我國改革開放和城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個特殊群體，他們雖然為我國經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，至今仍處于弱勢地位，沒有話語權(quán)，尤其在媒介表達(dá)方面基本處于失語狀態(tài)。探析造成這種現(xiàn)象的原因可以有多個視角，但在媒介產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的今天，唯有從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角來分析其深層的經(jīng)濟(jì)原因，才能抓住問題的實(shí)質(zhì)�！　　娟P(guān)鍵詞】農(nóng)民工 媒介表達(dá)話語權(quán) 失語 經(jīng)濟(jì)原因
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，各階層加大了對資源特別是權(quán)力資源的追求，以大眾媒介為主的文化產(chǎn)業(yè)也成為各個階層爭相追逐的資源。文化資源擁有的多少決定了一個階層在社會中的地位和聲音的強(qiáng)弱。這種聲音即話語權(quán)，也就是媒介表達(dá)的權(quán)利。農(nóng)民工由于本身的社會地位、政治地位和經(jīng)濟(jì)地位在事實(shí)上的低下，文化素質(zhì)不高，加之長期以來形成的城鄉(xiāng)二元分立，使他們和城市市民形成了較大的差距，并被孤立在城市中，沒有話語權(quán)。即使在作為社會公器的媒介中，農(nóng)民工的信息空間和報(bào)道角度也極其狹窄。一般來說，受眾在大眾傳播中的基本權(quán)利有傳播權(quán)、知曉權(quán)和傳媒接近權(quán)。而從現(xiàn)實(shí)情況看，農(nóng)民工這三個方面的權(quán)利都沒有得到充分的實(shí)現(xiàn)。
　　農(nóng)民工群體媒介失語具體體現(xiàn)在：農(nóng)民工在利益受到損害后，無法在利益博弈中發(fā)出自己的聲音，不能為其行為辯解以維護(hù)其權(quán)益；農(nóng)民工沒有一個能夠整合自己利益、代表自己利益、提出自己要求、表達(dá)自己聲音的組織，使農(nóng)民工在公共決策中缺乏發(fā)言權(quán)，在分配與再分配活動中缺乏主體性；在改革開放催生的中國話語體系轉(zhuǎn)換中，農(nóng)民工被卷入城市話語體系，在其生存半徑內(nèi)，農(nóng)民工話語與“權(quán)利”脫鉤，出現(xiàn)了農(nóng)民工話語異化現(xiàn)象。造成這種狀況的原因是多方面的，農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)弱勢和媒介的市場化運(yùn)作是其中的深層原因。
　　
　　一、媒介話語是媒體獲得經(jīng)濟(jì)利益的稀缺資源
　　
　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，媒介話語是一種“經(jīng)濟(jì)物品”。它既是消費(fèi)品，也是生產(chǎn)品。從消費(fèi)品的角度看，媒介產(chǎn)品的消費(fèi)者是雙重的，它既是消費(fèi)報(bào)紙新聞或電視節(jié)目等實(shí)體產(chǎn)品的一般受眾，又是廣告客戶。從生產(chǎn)品的角度看，媒介話語要經(jīng)過媒體投入成本、加工制造，才能生產(chǎn)出供人們消費(fèi)的媒介產(chǎn)品。農(nóng)民工的產(chǎn)生為社會提供了大量的媒介資源，然而由于農(nóng)民工無力獲取媒介表達(dá)話語權(quán)，其在媒體的話語表達(dá)狀況只能取決于大眾傳媒的利益需要。
　　 1、媒介表達(dá)話語權(quán)是一種稀缺的經(jīng)濟(jì)資源
　　話語權(quán)是目前文化與傳媒研究中出現(xiàn)頻率甚高的一個詞。后現(xiàn)代思想家福柯指出“話語，意味著一個社會團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會之中，以此確立其社會地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識的過程�！痹捳Z蘊(yùn)含并顯現(xiàn)著權(quán)力，是由其權(quán)勢和某一領(lǐng)域的權(quán)威所決定的。話語的爭奪意味著權(quán)力的爭奪，話語的擁有意味著對權(quán)力的擁有。因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)是一種注意力經(jīng)濟(jì)，市場的爭奪和利益的獲得在很大程度上都取決于其能否引起足夠的注意，是否具有較大的社會能見度�！吧鐣�能見度是公眾在社會生活和媒體環(huán)境中影響力的總和，它是一種資源，能帶來政治和經(jīng)濟(jì)回報(bào)”。社會能見度的高低決定于個體或群體的社會地位，表現(xiàn)為在媒體上話語音量的不同。人們都希望提高社會能見度，這需要通過自身不斷地努力來壯大實(shí)力，更需要借助媒介的力量。在媒體的聚焦下可以進(jìn)一步提升其社會能見度。因此，媒介表達(dá)話語權(quán)是一種稀缺的經(jīng)濟(jì)資源，成為各個社會群體爭奪的焦點(diǎn)，媒介表達(dá)話語權(quán)也因而成為媒體獲得經(jīng)濟(jì)利益的法寶。話語權(quán)作為一種潛在的現(xiàn)實(shí)權(quán)力，更多程度上體現(xiàn)的是一種社會關(guān)系，這種社會關(guān)系在當(dāng)代社會集中體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為第一要務(wù)的今天，經(jīng)濟(jì)勢力已經(jīng)成為一種真正的權(quán)力，經(jīng)濟(jì)地位也就進(jìn)一步?jīng)Q定了話語地位。
　　 2、媒介表達(dá)話語權(quán)是市場經(jīng)濟(jì)條件下媒介經(jīng)濟(jì)利益的訴求
　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新聞改革的深入，大眾媒體逐漸開始市場化運(yùn)作，媒體產(chǎn)業(yè)化的步伐大大加快，經(jīng)濟(jì)利益的訴求成為該行業(yè)的首要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)收益決定了價(jià)值取向�，F(xiàn)代媒介產(chǎn)業(yè)要生存要發(fā)展，不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益、考慮成本和銷量，又由于媒介資源的經(jīng)濟(jì)稀缺性，媒體完全可以憑借其對媒介資源的壟斷而獲得經(jīng)濟(jì)利益。所以媒體不會無償出讓媒介話語權(quán)，也就是說，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，只有能給媒體帶來經(jīng)濟(jì)利益的群體才能獲得相應(yīng)的媒介話語權(quán)，否則這個群體將基本處于媒介表達(dá)失語狀態(tài)。這些因素給中國的媒介生態(tài)帶來了沖擊，在其話語表達(dá)上也出現(xiàn)了異化現(xiàn)象。
　　作為一種經(jīng)濟(jì)組織，媒介的市場化行為是以注意力為中心的“兩次銷售”過程，注意力成為傳媒賺錢的終端產(chǎn)品。而真正有價(jià)值的是傳播行為所凝聚的注意力和背后的受眾潛在的消費(fèi)能力，沒有這樣的消費(fèi)潛能作支撐，即便是再龐大的注意力對于媒體的運(yùn)行、廣告的售賣都是毫無意義的。因?yàn)閺V告商在選擇媒體時，除了媒體的知名度以外，更在意媒體受眾是否和自己產(chǎn)品的受眾相契合，以便產(chǎn)生更好的廣告效果。為此，多數(shù)媒體寧愿分眾傳播，輻射有影響力和購買力的人群，而不會把傳播機(jī)會讓與雖具有廣泛注意力卻無影響力和購買力的農(nóng)民工群體，因?yàn)橹挥懈吣芤姸鹊馁Y源才是媒體吸引眼球、擴(kuò)大影響、提高效益的關(guān)鍵。而對于社會能見度低的個體或群體而言，因其本身泛大眾的特質(zhì)和邊緣化的傾向，既不符合社會的主流價(jià)值觀，又缺乏必要的經(jīng)濟(jì)支持和調(diào)動能力，自然被排斥或回避而不大可能贏得媒體的眷顧，有意無意地被遺忘或忽略。
　　同時，在傳媒市場化的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力越來越深刻地制約與影響著媒介的價(jià)值取向。經(jīng)濟(jì)權(quán)力是經(jīng)濟(jì)主體通過對經(jīng)濟(jì)資源的控制而達(dá)到對他人的統(tǒng)治和支配的能力。經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)依靠廣告、參股等經(jīng)濟(jì)手段，一方面可以直接操縱媒體的話語表達(dá)，另一方面可以通過其影響力和購買力來間接影響媒體的話語表達(dá)，從而主導(dǎo)了媒體的議程設(shè)置，即選題和報(bào)道迎合經(jīng)濟(jì)權(quán)力者的口味和需要。由于媒體背后存在著這些利益集團(tuán)，人們要獲得完整真實(shí)的信息，要完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)都會受到這些利益集團(tuán)的限制。而基于經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工無法主導(dǎo)消費(fèi)潮流，他們在政治上處于弱勢地位，相對于知識精英，他們被視為下里巴人，同時他們也是這個時代距離時尚最遠(yuǎn)的人。如果按上面的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，農(nóng)民工是媒介最不“合格”的受眾，因而自然被媒介所忽視。
　　
　　二、經(jīng)濟(jì)弱勢使農(nóng)民工失去媒介表達(dá)話語權(quán)
　　
　　媒介表達(dá)話語權(quán)作為一種經(jīng)濟(jì)資源，只有付出一定的經(jīng)濟(jì)成本才可能享受到。農(nóng)民工的微薄收入和沉重負(fù)擔(dān)使得媒介表達(dá)對他們而言成為奢侈品。即使強(qiáng)勢集團(tuán)會出讓部分媒介表達(dá)權(quán)給弱勢群體，但由于農(nóng)民工的受教育程度和文化水平都相對較低，政治地位、社會地位也相對較低，因而無法有效使用。加之媒介從業(yè)人員的階層偏見，也使得農(nóng)民工具有了弱勢的宿命。
　　1、農(nóng)民工話語表達(dá)缺乏經(jīng)濟(jì)保障
　　 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大眾傳媒屬于上層建筑范疇，農(nóng)民工群體媒介話語權(quán)的缺失，其深層原因在于其經(jīng)濟(jì)地位的低下。弱勢群體作為傳媒“失語者”并非生來就沒有發(fā)言的本能，或者說沒有為自身基本權(quán)利去拼爭的心愿，他們的“失語”只不過是囿于特殊的經(jīng)濟(jì)條件和社會環(huán)境的無奈選擇。農(nóng)民工是改革開放后出現(xiàn)的新群體，他們的產(chǎn)生本身就有其自發(fā)的經(jīng)濟(jì)因素在起作用。人類自古以來就存在城鄉(xiāng)之間對經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的不均衡分享，我國建國以來這種不均衡表現(xiàn)的更為突出，幾乎以掠奪的方式集中鄉(xiāng)村資源支援城市發(fā)展，導(dǎo)致了目前鄉(xiāng)村不能充分分享自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。改革開放以來，隨著人口增長，中國農(nóng)村出現(xiàn)大量剩余勞動力，加之農(nóng)業(yè)的邊際收益率低下，使得許多農(nóng)民涌入城鎮(zhèn)成為農(nóng)民工，這種現(xiàn)象表明，在中國大陸，作為工業(yè)化和現(xiàn)代化一般規(guī)律的農(nóng)村剩余勞動力向城市轉(zhuǎn)移的過程已經(jīng)開始，不過這種轉(zhuǎn)移不同于西方國家以及其他已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)城市化的國家所發(fā)生的農(nóng)村向城市的移民過程。西方國家的移民過程是農(nóng)村的居民到城市中工作和定居，而這個過程在中國是以“農(nóng)民工”的形式表現(xiàn)出來的。

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