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淺談新課標(biāo)體系下小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)體系改革
隨著基礎(chǔ)教育課程、教學(xué)改革的不斷推進(jìn),小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)能夠更好地展現(xiàn)自身魅力,在吸收并借鑒多元化基礎(chǔ)上,具有鮮明的時(shí)代特征,更具生命力。在此過(guò)程中,需要圍繞新課標(biāo)理念,采取各種有效的措施,優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系,使其充分展現(xiàn)自身魅力,更好地指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作,更好地實(shí)施素質(zhì)教育。以此,不斷促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)事業(yè)向前發(fā)展,走上長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展道路。
1國(guó)學(xué)經(jīng)典為小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第一“大石塊”
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教育中,特別重視字的教學(xué),集中識(shí)字是采取的主要方法。在兒童入學(xué)以后,需要花費(fèi)大概一年的時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)漢字,并逐漸成“三、百、千”那套,即《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》,剛好有兩千多個(gè)經(jīng)常使用的字。再加上“三、百、千”有著整齊的音節(jié)、押韻,有利于兒童記誦。為此,在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中,“三、百、千”是重要的教材,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體識(shí)字。而在新課標(biāo)背景下,國(guó)學(xué)境地呢成為第一“大石塊”。主要是因?yàn)槿遽尩廊椅幕闶侵袊?guó)文化精髓,儒家文化是其中的主流。就經(jīng)典而言,具有較強(qiáng)的權(quán)威性、典范性。國(guó)學(xué)經(jīng)典是由多種元素組合而成,比如,《弟子規(guī)》、《孟子》、《論語(yǔ)》。就“經(jīng)典”而言,它折射出民族的智慧與靈魂,是民族得以生存發(fā)展的重要保障。同時(shí),它也是寶貴的文化遺產(chǎn),有著多樣化的價(jià)值?梢(jiàn),讓小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有著非常深遠(yuǎn)的意義,可以使我國(guó)悠久的歷史文化得到更好地傳承與發(fā)展。在蒙童階段,要更加注重孩子純正無(wú)邪品質(zhì)的培養(yǎng),使他們從小具備良好的品德。在此基礎(chǔ)上,讀書可以在一定程度上改變?nèi)说臍赓|(zhì),社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)隨之發(fā)生變化。但自“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái),傳統(tǒng)文化逐漸失落,在新課標(biāo)背景下,對(duì)這方面提出了新的要求,需要重新找回那些丟失的重要東西,重新構(gòu)建全新的社會(huì)文明秩序。
2詩(shī)歌經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第二“大石塊”
在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系改革中,詩(shī)歌經(jīng)典便是其中的第二“大石塊”。有人說(shuō):中國(guó)文化屬于詩(shī)性文化,而詩(shī)教便是中國(guó)教育的關(guān)鍵所在。在中國(guó)民間,五言絕句是孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)候背誦的重要內(nèi)容!稛o(wú)言之美》是朱光潛的作品,其中提到對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),對(duì)于文學(xué)來(lái)說(shuō),詩(shī)詞遠(yuǎn)比散文的彈性大。換句話說(shuō),和散文相比,詩(shī)詞所含的無(wú)言之美更加豐富。就散文而言,注重情感的流露,就詩(shī)詞來(lái)說(shuō),更加注重含蓄、暗示,那種若即若離的感覺(jué),來(lái)吸引讀者,有著朦朧之美、意境之美。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下,想要不斷提高文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)文學(xué)欣賞素養(yǎng)是首要前提。在此過(guò)程中,必須意識(shí)到詩(shī)詞的重要性,為培養(yǎng)鑒賞無(wú)言之美素養(yǎng)提供利用的保障。為此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,必須把詩(shī)歌教學(xué)放在關(guān)鍵性位置。但在篩選小學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候,需要堅(jiān)持這樣的原則,即以中國(guó)古代詩(shī)詞為中心,以現(xiàn)代詩(shī)歌為輔。結(jié)合小學(xué)生已有的水平,興趣愛(ài)好、年齡特征等,小學(xué)一、二年級(jí)以歷代經(jīng)典絕句為主,大概有80首;三、四年級(jí)重心放在唐詩(shī)上,大概有80首,五、六年級(jí)主要體現(xiàn)在這些方面,比如,《古詩(shī)十九首》、《詩(shī)經(jīng)》,也有80首。就現(xiàn)代詩(shī)歌來(lái)說(shuō),要把重心放在名家短篇上,要結(jié)合小學(xué)生已有水平,選取中、外名家的作品,比如,泰戈?duì)、冰心,大概有60篇。借助這些詩(shī)歌經(jīng)典,不斷培養(yǎng)小學(xué)生的民族氣質(zhì),引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
3兒童文學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第三“大石塊”
從某種角度來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌經(jīng)典面向的是歷史,而兒童文學(xué)經(jīng)典則面向的是現(xiàn)代、兒童。就兒童文學(xué)經(jīng)典來(lái)說(shuō),主要寫給兒童的,充分了童趣、童心以及想象力,符合兒童各方面的特點(diǎn)!稘h語(yǔ)教學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)》一文中,說(shuō)道:文學(xué)教育具有其特殊性,是一種精神與思想教育,更是一種美學(xué)教育,有利于開(kāi)發(fā)人的智力。在學(xué)習(xí)不同類型文學(xué)作品中,學(xué)生相關(guān)方面的能力也能得到極大地提升,比如,創(chuàng)造思維能力、聯(lián)想能力。就兒童而言,是他們是天生的幻想家、作家、哲學(xué)家等,開(kāi)展兒童文學(xué)教學(xué)有利于從小培養(yǎng)他們多方面的素養(yǎng),也能在一定程度上,不斷推動(dòng)小學(xué)文學(xué)教育事業(yè)向前發(fā)展。為此,需要結(jié)合兒童文學(xué)特點(diǎn),合理劃分,在低年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展繪本閱讀,在中、高年級(jí)學(xué)生中,以童話、兒童小說(shuō)為主。此外,教師要全方位分析不同階段學(xué)生各方面特點(diǎn),選取適合他們的名家名篇,不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,并多鼓勵(lì)他們自由、共享、親子閱讀,使其充分感受到閱讀的樂(lè)趣,在一種“輕松、愉快”的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí),不斷拓寬他們的視野,完善他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系,積累更多的語(yǔ)文知識(shí),為進(jìn)入更高階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之,在新課標(biāo)背景下,改革小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系至關(guān)重要,有利于豐富小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)形式,增加語(yǔ)文教學(xué)的趣味性,引導(dǎo)學(xué)生獲取更多的語(yǔ)文知識(shí),開(kāi)拓他們的視野,不斷完善他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,還能進(jìn)一步提高他們各方面的技能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系改革是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程,建設(shè)周期較長(zhǎng),難度較大,需要長(zhǎng)期不懈的努力。在完善小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系的同時(shí),還需要圍繞這“三塊大石頭”,合理安排教學(xué)時(shí)間,采用多樣化的教學(xué)方法,轉(zhuǎn)換師生角色,增加師生互動(dòng),為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍,確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率與質(zhì)量。以此,促使新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)更好地踐行素質(zhì)教育的客觀要求,真正走上素質(zhì)教育的道路。
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