啟發(fā)式教學(xué)在統(tǒng)計學(xué)課堂中的運用論文
一、啟發(fā)式教學(xué)的教學(xué)理念及發(fā)展路徑
啟發(fā)式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程當(dāng)中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)員主動、積極、自覺地去掌握知識的教學(xué)方法。它實質(zhì)在于正確處理教與學(xué)的相互關(guān)系，體現(xiàn)了教師的“主導(dǎo)”作用、學(xué)生的“主體”地位，反映了教學(xué)的客觀規(guī)律。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和教學(xué)經(jīng)驗的積累，啟發(fā)式教學(xué)不會“過時”，而是將不斷得到豐富和發(fā)展，總結(jié)好的經(jīng)驗之后，賦予新的生命。目前，一些國家教學(xué)法改革中的許多創(chuàng)造和見解，都是同啟發(fā)式教學(xué)的要求相關(guān)聯(lián)的。
啟發(fā)式教學(xué)法古已有之，從孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”到蘇格拉底的“辯證術(shù)”，啟發(fā)式教學(xué)經(jīng)歷時代變遷，不斷發(fā)展。幾千年前就已經(jīng)確定了啟發(fā)的實質(zhì)，即不管是探索求知，還是舉一反三，其主體都是學(xué)生，而不是教師。也就是說，教學(xué)要突出學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的積極性和主觀能動性。然而對所謂的啟發(fā)式，卻沒有更充實確切的定義。
到了近現(xiàn)代，啟發(fā)式教學(xué)被賦予了更充實生動的內(nèi)涵。所謂“啟發(fā)式教學(xué)”，就是教師根據(jù)學(xué)員認(rèn)識客觀規(guī)律以及他們的理解能力和知識水平，充分調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。實現(xiàn)教員的主導(dǎo)作用與學(xué)員學(xué)習(xí)積極性的結(jié)合。在學(xué)員的學(xué)習(xí)過程中，教員要做好引導(dǎo)工作，使他們經(jīng)過獨立思考，掌握知識，提高分析、理解和解決問題的能力。在解決“填鴨式”教學(xué)弊端、還課堂于學(xué)生、以問代講“滿堂灌”等問題時，啟發(fā)式教學(xué)不斷被提起，并不斷得以完善�，F(xiàn)在，啟發(fā)式教學(xué)更是在各大高校課改當(dāng)中充當(dāng)關(guān)鍵的主體角色。
二、啟發(fā)式教學(xué)在統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中運用的必要性
啟發(fā)式教學(xué)并不會沖擊教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，也不否定課堂教學(xué)在教學(xué)中的重要作用，只是提出了更高的要求。而統(tǒng)計學(xué)是一門綜合性較強的學(xué)科，它要求學(xué)生必須同時具備知識基礎(chǔ)、軟件使用技能、分析能力等，由此不難看出統(tǒng)計學(xué)的綜合性與復(fù)雜性。學(xué)生在接受知識，尤其是相對枯燥、復(fù)雜的知識時，往往沒有動力，因此，調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)掘?qū)W生的興趣點十分關(guān)鍵。而“疑”是探求知識的起點，是學(xué)員積極思考的表現(xiàn)，也是探求問題的動力�！霸O(shè)疑”無疑是啟發(fā)的關(guān)鍵，因此不難看出啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵在于設(shè)置問題情境。
首先，通過“設(shè)疑”，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望�！霸O(shè)疑”正是啟發(fā)式教學(xué)的最大特點。心理學(xué)認(rèn)為，“疑”最容易引起定向——探究反射，有了這種反射，思維就應(yīng)運而生。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該嘗試設(shè)置一些情境，讓學(xué)生扮演其中的角色，明確學(xué)生的主體地位。在學(xué)生進(jìn)行實際操作的過程中提出問題，但不讓學(xué)生馬上回答，而是設(shè)法制造思維懸念，使學(xué)生處于暫時的困惑狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)解疑的動因和興趣，從而使學(xué)生能夠達(dá)到那種單靠記憶和訓(xùn)練難以實現(xiàn)的真正的理解。
其次，啟發(fā)式教學(xué)的糾錯這一特點，可以幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自覺性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，往往有霧里看花、似懂非懂的感覺，所以要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中，歸納、總結(jié)學(xué)生常常犯的錯誤，并且將它與正確答案進(jìn)行對比，以促進(jìn)學(xué)生積極思考。有時甚至可以采用明知故犯的方式，吸引學(xué)生注意力，啟發(fā)學(xué)生思維，從而讓他們引起警惕，以免再犯，從而提高自覺性。
三、啟發(fā)式教學(xué)于統(tǒng)計學(xué)課堂中的新用
在現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)課堂中，采用啟發(fā)式教學(xué)應(yīng)該達(dá)到三個目的：
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曾經(jīng)看過一個非常經(jīng)典的案例：在某個交通比較閉塞的山村有一名教師——A教師，他經(jīng)常收集各種信息，以跟上時代的步伐。A教師了解到，城里的學(xué)生在一些節(jié)點上往往給老師買點東西，以表示對老師的謝意與尊重。然而，自當(dāng)教師的七八年時間里，A教師卻從來沒收到過學(xué)生的“禮品”，因此覺得有點遺憾。
某日，A教師所帶的班級即將畢業(yè)，“五·一”前的一次班會上，A教師很正式地講：“勞動節(jié)要到了，聽說同學(xué)們要給我買件白襯衫，但是我有好幾件了，大家買了我也穿不著。大家都不小了，做事、考慮問題不要太死板，買其他物品不也一樣有意義嗎？”……
這里A老師使用的正是典型的啟發(fā)式。在統(tǒng)計學(xué)課堂，如要講非全面調(diào)查方式，可以向?qū)W生提問：沒有進(jìn)行人口普查的年份，我們是怎樣得到人口數(shù)據(jù)的呢？
�。ǘ┌l(fā)散
“發(fā)散”往往體現(xiàn)為拓寬思維寬度，最后表現(xiàn)為一種綜合的思維方式。
幼兒園中的小孩子喜歡拿畫筆在紙上畫一些成年人看不出任何意義的東西，而他們自己卻看得津津有味，那些線條在他們眼里變成了月亮、兔子甚至被風(fēng)吹亂的`頭發(fā)，而成年人卻看不出來。也就是說，很多情況下，人失去了想象力，就喪失了舉一反三的能力。
例如，在涉及變異指標(biāo)的問題時，兩組學(xué)生平均成績均為80分，第一組學(xué)生成績?yōu)?0、70、80、90、100，第二組學(xué)生成績?yōu)?8、79、80、81、82，那么問題來了，對于兩組學(xué)生來說80分的代表性是否相同呢？如果不同是怎么確定其代表性的呢？
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所謂教師的主導(dǎo)作用，關(guān)鍵在“導(dǎo)”上，即引導(dǎo)。教師應(yīng)該充當(dāng)學(xué)生求知的啟發(fā)者的角色，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，因此，教師的設(shè)問、引導(dǎo)尤為重要。
曾有個故事這樣說：有個有錢人家的孩子非常喜歡惡作劇。某日，在戶外教學(xué)過程中，老師發(fā)現(xiàn)他躲在樹后，似乎在偷看什么。原來是個老農(nóng)，把鞋脫掉放在一旁干農(nóng)活，此時干完活正穿鞋，忽然腳下一疼，脫鞋一看，竟有一粒石子兒。孩子看到老農(nóng)痛苦的表情，很是開心。第二天，這個孩子又要重復(fù)昨天的惡作劇，老師則拿了塊碎銀叫孩子取代石子兒放入老農(nóng)鞋內(nèi)。老農(nóng)的腳再次“遭殃”，當(dāng)他氣憤得想扔出石子兒罵上一句時，忽然發(fā)現(xiàn)手中的石子兒竟是一粒碎銀。愣神片刻，竟跪倒在地大謝神靈。躲在一旁看的孩子被震懾了。事后，老師問孩子，兩次相比，哪次讓你印象深刻，讓你覺得更開心。孩子沒有猶豫地就選了第二次。老師繼續(xù)說道：第一次你把自己的一點小快樂建立在別人的痛苦之上，那份愉悅很短暫。第二次你同樣有愉快的感覺，卻還在此之上，因為你幫了別人。孩子若有所思。其實這也是啟發(fā)式教學(xué)。
當(dāng)講到抽樣推斷時，教師可以隨意以身邊的事物為例，如可以拿一瓶牛奶問學(xué)生是否可以喝，如果學(xué)生回答可以，進(jìn)而問為什么可以喝，又是如何確定牛奶質(zhì)量的呢？
啟發(fā)式教學(xué)是一種經(jīng)過實踐檢驗，并且在實踐過程當(dāng)中不斷完善和發(fā)展的教學(xué)方法。在啟示、發(fā)散、引導(dǎo)這一總體思維模式的指導(dǎo)下，結(jié)合使用科學(xué)的教學(xué)方法和新穎的教學(xué)手段，不但能使學(xué)生牢固地掌握所學(xué)知識，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨立、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)生培養(yǎng)為適應(yīng)社會、適應(yīng)崗位需求的現(xiàn)代化人才。
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