新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂論文
新一輪的數(shù)學(xué)課程改革正在部分地區(qū)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，不久將全面鋪開。這給我們的教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對新的課程改革，不光需要有改革意識的數(shù)學(xué)教師認(rèn)真研讀，接受各種教師培訓(xùn)，從而體會新課程標(biāo)準(zhǔn)體系中所包含的思想，樹立正確的教育觀。但教師最重要的是根據(jù)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變自身的教學(xué)行為。
在實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，作為教師的我們都希望按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來追求一種理想的課堂教學(xué)。但要具體說出什么是理想的課堂，這真是一個(gè)難題。還是從教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)吧。
在公開課或教學(xué)研討會上，一些名師往往要上演"借班上課"的節(jié)目：在完全陌生的教室，面對完全陌生的學(xué)生，名師從容不迫、有板有眼地開始授課，或作文教學(xué)，或閱讀教學(xué)，師生之間以短平快的問答為主，一切順著事先設(shè)計(jì)好的路線推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無縫。聽課老師的視線始終集中在授課名師身上，全神貫注于嫻熟的教學(xué)技巧表演。課畢，在一片掌聲和嘖嘖贊嘆聲中，學(xué)生滿載標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室。
我們也聽到過這樣的趣事：國內(nèi)某一流大學(xué)中文系著名的古典文學(xué)專家，發(fā)現(xiàn)正在上小學(xué)的孫子的語文教材中一首古詩的注釋錯(cuò)了，就給孫子糾正，第二天上課，教師講這首詩，孫子興沖沖地舉手指出這個(gè)問題，不料老師兜頭一盆冷水：只有書上的答案是唯一正確的。孫子馬上遭到班上學(xué)生的恥笑，此后，孫子再也不聽爺爺?shù)牧恕?/p>
我們不敢說這樣的'例子具有普遍性，但是，它們表明，我們的許多老師還抱有這樣的觀念：上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過程，教材就是教學(xué)的"圣經(jīng)"，教學(xué)活動是教師主導(dǎo)的獨(dú)角戲，而且主要是完成知識傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲。
這些事實(shí)的存在，使我們對理想課堂的追求顯得更為迫切，使我們對理想課堂的設(shè)想也變得更為真切。
課堂應(yīng)是師生互動、心靈對話的舞臺，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示的表演場所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，離開學(xué)生的主體活動，這個(gè)時(shí)空就會破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到"法庭"式的審判；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對問號，懷抱好奇；……如果要用一句話來概括，那么就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。這樣的課堂，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的課堂。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。有的學(xué)者就提出，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生的自主性得到了尊重，個(gè)性得到了張揚(yáng)，但同時(shí)教學(xué)中的不確定性因素也增多了，老師要把握這樣開放的課堂，就要有一個(gè)正確的教學(xué)任務(wù)觀。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教學(xué)的根本任務(wù)，就是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教學(xué)不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更要面向?qū)W生的未來。我們認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。所以，我們提倡教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，面對這樣的任務(wù)時(shí)，學(xué)生就處于一種不適的困境，但不是令人絕望的深淵，它只是挑戰(zhàn)一個(gè)人的智慧，只是一時(shí)的"山重水復(fù)疑無路"，過后就是豁然開朗，就是茅塞頓開，就是"柳暗花明又一村"。在這樣的課堂上，我們看到的是學(xué)生潛能的如花綻放，師生之間的智慧交融。這樣的課堂必然面對無數(shù)的不確定性，它樂意向這些不確定性開放，一個(gè)對新課程標(biāo)準(zhǔn)理念融會貫通的教師明白，這些不確定性很可能具有獨(dú)特的教育價(jià)值，它們本身就是教學(xué)過程不可或缺的一部分。布盧姆說："人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了。"
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂上，我們將看到這樣的景象：即使是知識、技能的傳授，也融入了師生共同分享成功的喜悅，也充滿了美麗的想象，有時(shí)還不乏人生智慧的火花，就更不用說那些本身就富有人文氣息和生命詩意的教學(xué)內(nèi)容了。因此，這樣的每一堂課，都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。
任何一個(gè)平凡的老師，只要把自己的生命與學(xué)生的心靈相融，就能夠展開一個(gè)富有詩意的課堂圖景，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂并非高不可及。
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