小學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成教育的論文
論文摘要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，所以，教師不僅應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生思想的塑造者。教學(xué)中，利用生活世界的活動(dòng)和交往；文質(zhì)兼美的文本；校園環(huán)境的“軟硬”作用；豐富多彩的活動(dòng)；良好的師德師風(fēng)，把學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成教育與傳授知識(shí)結(jié)合起來，培養(yǎng)真正智與德全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
論文關(guān)鍵詞：生活世界的活動(dòng)和交往；文本；校園環(huán)境；活動(dòng)；師德師風(fēng)，學(xué)生品德養(yǎng)成
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的審美情趣，使之形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。所以，有人提出教師不僅應(yīng)當(dāng)是—名知識(shí)的傳授者，更應(yīng)是一個(gè)學(xué)生思想的塑造者。教學(xué)中，不能將育人的德育工作被教書的任務(wù)沖淡了，應(yīng)把學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成教育與傳授知識(shí)結(jié)合起來，堅(jiān)持德育為首，培養(yǎng)真正智與德全面發(fā)展的新世紀(jì)人才。
一、利用生活世界的活動(dòng)和交往引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格
著名教育家陶行知先生說過：“一個(gè)人學(xué)業(yè)上的缺陷不一定會(huì)影響他一生，而道德人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子�！鄙钍澜缡侨松嬖诘谋尘�，是人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，為人生奠定了基礎(chǔ)，生活世界構(gòu)成了學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的各種素材。在日常生活中，學(xué)生汲取豐富的文化知識(shí)，耳濡目染的得到體悟，踐行道德認(rèn)識(shí)，確立道德信仰。因此，教師要利用生活世界中的活動(dòng)和交往，引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。
首先，學(xué)生在校的時(shí)間要比在家的時(shí)間長，與師生交往的時(shí)間自然也比較多，受心理困擾，有的.學(xué)生樂于交往，有的不愿意交往，有的不會(huì)交往，還有的害怕交往。在教學(xué)中，教師要有意識(shí)的創(chuàng)造各種情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀行為，學(xué)說禮貌用語，教會(huì)學(xué)生如何與人交際，遇事該怎么辦，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地關(guān)心別人，幫助別人，安慰別人，團(tuán)結(jié)友愛，共享歡樂。
其次，開展自我教育。自我教育也是可持續(xù)發(fā)展的保證。傳統(tǒng)的“灌輸”、“說教”型的德育教學(xué)方式，師生之間是赤裸裸的權(quán)威與服從的關(guān)系。自我教育就是讓學(xué)生用道德規(guī)范自己、約束自己。自我教育，立足于學(xué)生自己認(rèn)知、自己領(lǐng)悟、自己體驗(yàn)、自己抉擇、自己踐行，充分尊重學(xué)生的人格，滿足其內(nèi)在的道德需要，體現(xiàn)生命的意義和生存的價(jià)值。在道德實(shí)踐中，學(xué)生可以開展討論，輪流值日等形式，達(dá)到自我教育的目的。但在學(xué)生的自我教育中不能否定教師的指導(dǎo)作用，教師在尊重、理解、愛護(hù)學(xué)生的基礎(chǔ)上，要用自己的言行、學(xué)識(shí)、境界、風(fēng)范去啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生，而不是代替學(xué)生思考、理解、體驗(yàn)、選擇和行動(dòng)。
再次，教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)科學(xué)選擇”。30年的改革開放，人民的經(jīng)濟(jì)條件得到了極大的改善，電腦走進(jìn)了尋常百姓家。學(xué)生接觸的信息呈現(xiàn)出多樣化，不可控制。受一些家長的文化水平、價(jià)值觀的影響，學(xué)生的個(gè)人道德取向極易“偏軌”。只有教會(huì)學(xué)生選擇，學(xué)生的主體意識(shí)真正覺醒，才不至于融入團(tuán)隊(duì)、集體時(shí)，迷失方向，迷失自我，成為“問題兒童。”
二、讓學(xué)生的“理、情、行”在文質(zhì)兼美的文本中得以升華
在學(xué)生的品德形成過程中，“理、情、行”是一個(gè)整體，是相互制約，相互滲透，相互促進(jìn)的。以文本對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”，與其他課程相比，語文課有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榈掠齼?nèi)容就分散在語文教材中每一篇文質(zhì)兼美的課文里。
如冀教版四年級(jí)語文上冊(cè)中的《地震中的父與子》一文中有這樣一段話，用心去品味，那生動(dòng)感人的場面肯定會(huì)讓你難以釋懷：“他挖呀挖呀，一直挖了三十六個(gè)小時(shí)。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身上下破爛不堪，到處是血跡。當(dāng)挖到第三十八個(gè)小時(shí)的時(shí)候，他突然聽見底下傳出孩子的聲音：‘爸爸，是你嗎?”’我們聽到孩子這至真至誠的呼喚，仿佛看到了父親那近乎瘋狂的執(zhí)著，以及當(dāng)他聽到底下突然傳出孩子的聲音時(shí)的那份狂喜，不得不使人熱淚盈眶。因?yàn)樵谶@瘋狂和喜悅的背后包蘊(yùn)著神圣的父愛，這種愛是多么的真摯、純潔，無私。這難道不讓你感動(dòng)嗎?如果這位父親在地震中沒有一種執(zhí)著的精神和不放棄的意志，那么，他將會(huì)失去兒子。這個(gè)故事讓學(xué)生感到父愛深沉和偉大的同時(shí)，也不知不覺中將“相互信任，互相幫助”的美好品質(zhì)滲透到學(xué)生的心靈深處，使學(xué)生的思想得到了熏陶。
再如：冀教版五年級(jí)語文上冊(cè)第二單元的閱讀鏈接“永遠(yuǎn)的榜樣——雷鋒”一課。“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗……”“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去�！薄拔以冈诒╋L(fēng)雨中——艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。”……這些英雄的心語，學(xué)生都能倒背如流。但“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。為了讓學(xué)生更深入的了解雷鋒的平凡和偉大，教學(xué)后，我組織學(xué)生觀看了影片《離開雷鋒的日子》。在影片中，學(xué)生知道了雷鋒的真正死因；認(rèn)識(shí)了雷鋒的戰(zhàn)友——喬安山，看到了喬安山叔叔是怎樣的在與假、惡、丑作斗爭，是怎樣的在傳遞雷鋒叔叔的真、善、美。雷鋒是一個(gè)普通的人民子弟兵，做的事情太平凡，正是一件件不起眼的平凡小事，折射出了雷鋒廣闊的胸襟、品德的高尚、精神的偉大。學(xué)生在觀后的交流中說道：“我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，幫助有困難的學(xué)生。”“我好隨手丟垃圾，以后我要改掉這個(gè)壞習(xí)慣�！薄翱戳诉@部影片，我知道了什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。”“我希望大家都能幫助別人。‘幫助別人，快樂自己’嘛!”……學(xué)生的認(rèn)識(shí)有的具體，有的膚淺，但我感覺到了雷鋒精神正在學(xué)生中傳遞。教學(xué)中學(xué)生能把自己擺進(jìn)去，進(jìn)入角色，教學(xué)所需要的情感氣氛也就達(dá)到了，學(xué)生由知到行，知行統(tǒng)一的目標(biāo)也就不難實(shí)現(xiàn)了。
三、充分發(fā)揮校園環(huán)境的“軟硬’作用，讓學(xué)生“不扶而直”
古人有語：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與沙俱黑”。說的就是環(huán)境對(duì)育人的影響。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的德育教育作用意義深遠(yuǎn)。我們將校園環(huán)境的德育教育分為硬環(huán)境教育和軟環(huán)境教育。正如一位專家所說的，學(xué)校的每垛墻都能說話，并且能講出最美的語言來。這就是硬環(huán)境德育教育。校園文化就屬硬環(huán)境德育教育的范疇，搞好校園文化建設(shè)，將潛移默化的影響學(xué)生的思想品德。我們可以把教學(xué)樓取名為“求知樓”，把試驗(yàn)樓取名為“探索樓”；可以給每個(gè)樓道取上名字，“孔子樓道”、“安全樓道”、“常規(guī)知識(shí)樓道”，并將相應(yīng)的內(nèi)容利用展板懸掛在樓道的兩側(cè)；也可以利用櫥窗展示一些名人故事、古典精髓(如‘弟子規(guī)’)等。相信學(xué)校的一草一木，一條路，一塊標(biāo)語牌都能起到育人的作用。軟環(huán)境德育教育是指校風(fēng)、校紀(jì)和班級(jí)的微觀環(huán)境、宿舍文化等。學(xué)校可將校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽、校歌、日常管理細(xì)則等印成小冊(cè)子，師生人手一份。要教會(huì)學(xué)生唱校歌，可在每次的升國旗儀式中讓全體學(xué)生誦讀學(xué)生誓詞，還可以利用校本課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。班主任可以把本班的班級(jí)姓名、班級(jí)口號(hào)、班風(fēng)、班級(jí)公約、班級(jí)形象、管理理念等制成牌匾，掛在本班門口，讓每個(gè)學(xué)生“心知肚明”。
21世紀(jì)學(xué)生的道德觀、人生觀、價(jià)值觀等都是全新的，以往那種“三句好話不如一頓教鞭”的做法，在這些孩子的身上是行不通的。作為班主任，我深知班集體是學(xué)生成長的家園，是學(xué)生心理上的“家”。要想把這個(gè)“家”建設(shè)得更加完善，使學(xué)生在這個(gè)大家庭中健康成長，班主任必須竭盡全力營造有利于學(xué)生成長的良好氛圍。在班級(jí)管理中我有這樣一招：我在黑板上開辟了一塊兒“特區(qū)”——老師們常不會(huì)板書到內(nèi)容的黑板兩側(cè)。眾所周知，幾乎每位任課教師都習(xí)慣把板書內(nèi)容寫在黑板的中間位置，目的就是為了照顧座位靠墻的前排學(xué)生，以使人人都能看到板書內(nèi)容。久而久之，一塊黑板就會(huì)出現(xiàn)顏色深淺不同的兩塊兒區(qū)域。為了發(fā)揮整塊黑板的功能，我將黑板的兩側(cè)劃成了“特區(qū)”。在這塊兒“特區(qū)”上，我寫上了一些諺語、歇后語、古詩詞、名言警句，每周一換。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，“鳥美在羽毛，人美在勤勞”，“與人爭志，不與人爭氣”，“花開在春天，立志在少年”，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，“誠實(shí)比空話值錢，行動(dòng)比語言有力”。這些都是“特區(qū)”的產(chǎn)品。這樣不僅幫助了學(xué)生積累課外知識(shí)，對(duì)學(xué)生的品行也是一種啟示。學(xué)生在美觀、溫馨、充滿文化氣息的環(huán)境里學(xué)習(xí)、生活，猶如“春風(fēng)潛人夜，潤物細(xì)無聲”。
四、以豐富多彩的活動(dòng)搭建平臺(tái)，讓學(xué)生充分張揚(yáng)個(gè)性、完善個(gè)性
教育家烏申斯基說過：“只有個(gè)性才能作用于個(gè)性的發(fā)揚(yáng)和形成，只有性格才能形成性格�！比说膫�(gè)性的充分發(fā)展關(guān)系到人的素質(zhì)的全面提高。有的放矢的把思想品德教育寓于各種活動(dòng)中，積極組織學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生的個(gè)性充分張揚(yáng)，更利于學(xué)生人格的完善和發(fā)展。如：在“清明節(jié)”組織學(xué)生祭掃革命烈士陵園，在緬懷革命烈士豐功偉績的同時(shí)，讓學(xué)生感受到應(yīng)珍惜來之不易的幸福生活，應(yīng)繼承革命烈士遺志，用自己的刻苦和努力，把革命紅旗代代相傳可以以少先隊(duì)為陣地，堅(jiān)持開展以各種活動(dòng)為載體的德育教育，如“人人爭當(dāng)三好”，“我向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)”活動(dòng)；“如何使用零花錢”，“我是校園小主人”，“爸爸、媽媽我能幫你做”主題班會(huì)等。組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)如“美化家鄉(xiāng)，我來參與”的植樹活動(dòng)，“凈化環(huán)境，從我做起”的校園簽名活動(dòng)等。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，肯定會(huì)有新的體驗(yàn)，新的感悟，新的收獲。
去年暑假，我給學(xué)生布置作業(yè)，觀看“2008北京奧運(yùn)會(huì)”，尤其是觀看有中國運(yùn)動(dòng)員參加的比賽，并統(tǒng)計(jì)中國獎(jiǎng)牌的數(shù)量。在這項(xiàng)作業(yè)中，學(xué)生不僅體驗(yàn)到了“更高、更快更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神，當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》在賽場上奏響時(shí)，會(huì)深感作為一名中國人的驕傲和自豪，愛國之情油然而生。2009年l0月1日是祖國的60歲生日，通過組織觀看盛大的閱兵式，學(xué)生感到了祖國的日益強(qiáng)大，自然會(huì)更加熱愛我們的祖國。
學(xué)生的思想道德教育，一頭連著學(xué)校，一頭連著家庭。積極整合各種教育資源，精心搭建利于學(xué)生健康成長的活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)校教育、家庭教育以及社會(huì)教育互相銜接。定期召開家長談心會(huì)，家長學(xué)校開展教育理論培訓(xùn)等活動(dòng)，學(xué)生家長就可以了解更多的教育信息，新的教育理念就會(huì)逐步滲透到學(xué)生家長的心中。這些活動(dòng)的開展，促使家長更加尊重孩子，更加關(guān)注孩子的心理健康，更利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展，我們的社會(huì)也會(huì)更加和諧穩(wěn)定。
五、用良好的師德師風(fēng)。引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師人格、學(xué)識(shí)、風(fēng)貌以良好的師德師風(fēng)來體現(xiàn)，教師的思想道德素質(zhì)影響著學(xué)生的健康成長，“身教重于言教”嘛!我們要不斷用新思想，新知識(shí)，新技術(shù)充實(shí)自己，完善教學(xué)技巧和方法；不斷調(diào)整自己的心理素質(zhì)；不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)使自己更能適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，始終站在文化的前沿，疏導(dǎo)文明行進(jìn)的方向。
一些老師在學(xué)生、家長和社會(huì)上贏得了良好的口碑，往往不是以嚴(yán)出名，而是以德服人。教師要善于用幽默風(fēng)趣的語言，撥動(dòng)學(xué)生的心弦；用良好的形象，潛移默化的感染學(xué)生；用先進(jìn)的教育思想，引領(lǐng)學(xué)生茁壯成長。教師“行為示范，為人師表”的精髓即在于此。
總之，小學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，應(yīng)從大處著眼，小處著手，導(dǎo)之以行，持之以恒，才能收到實(shí)效，學(xué)生就能實(shí)現(xiàn)從“道德認(rèn)識(shí)”向“道德實(shí)踐”的轉(zhuǎn)變。
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