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陶行知生活教育理論在幼兒教育領(lǐng)域中的應(yīng)用論文

時間:2020-06-15 09:07:33 教育畢業(yè)論文 我要投稿

陶行知生活教育理論在幼兒教育領(lǐng)域中的應(yīng)用論文

  摘要:陶行知先生一生致力于教育領(lǐng)域,并在推動教育質(zhì)量發(fā)展方面做出卓越貢獻。其提出的生活教育理念更是讓教育打開新的局面,讓教育與生活完美銜接在一起。幼兒教育領(lǐng)域同樣需要注重生活教育理念的滲透和融合,讓幼兒在生活中接受教育,將所學(xué)知識融入生活,為幼兒健康成長奠定基礎(chǔ)。

陶行知生活教育理論在幼兒教育領(lǐng)域中的應(yīng)用論文

  關(guān)鍵詞:陶行知教育;生活教育;幼兒教學(xué)

  陶行知的生活教育理論包括以下三個方面:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。他認(rèn)為教育要與幼兒的生活結(jié)合聯(lián)系起來,幼兒園與社會不能脫節(jié),教師的教育與幼兒的學(xué)要統(tǒng)一起來。下面以陶行知的生活教育理論為著眼點,簡單闡述他的生活教育理論是怎樣在幼兒教育中運用實踐的。

  1.以生活為載體,激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣

  幼兒的學(xué)習(xí)方式是在生活中學(xué)習(xí),在游戲活動中學(xué)習(xí)。由于幼兒是通過直接的經(jīng)驗來認(rèn)識周圍的世界, 感知身邊的一切事物,所以教育要建立在幼兒已經(jīng)形成的與之相關(guān)的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。如幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中,教師要讓幼兒明確“保質(zhì)期”這一概念,那么教師就要讓大班幼兒在生活場景中體會什么是保質(zhì)期。教師首先可以設(shè)定一個場景,告知幼兒教師早上喝了一袋酸奶,不知道為什么沒多久就肚子很疼,把問題拋給幼兒后,幼兒就會猜測什么原因?qū)е陆處煯a(chǎn)生這樣的反應(yīng),當(dāng)幼兒回答很可能酸奶放置的時間太久了,教師就可以切入“保質(zhì)期”這一概念。然后拿來自己事先準(zhǔn)備好的一些小食品,讓幼兒看一看,找一找小食品的生產(chǎn)日期,在什么時間內(nèi)吃是不會危害自己的健康的,這樣幼兒不僅可以體會到食品保質(zhì)期的概念,而且還會對數(shù)學(xué)概念有一定的認(rèn)知,會用一些簡單的數(shù)學(xué)方法解決實際生活中遇到的問題。另外幼兒園的區(qū)角也可以根據(jù)生活的場景來布置。如娃娃家、小超市、小醫(yī)院等這些區(qū)角,可以讓幼兒學(xué)習(xí)怎樣與同伴交往, 促進幼兒社會化的發(fā)展。例如在小醫(yī)院這一角色扮演區(qū),給幼兒提供了醫(yī)生和病人等角色,幼兒通過回憶自己在生病時,醫(yī)生都說了哪些話,有什么樣的行為,通過模仿模擬這一生活場景,幼兒會增加生活經(jīng)驗,豐富相關(guān)領(lǐng)域的知識,進而提高幼兒與同伴的交往能力和語言表達(dá)能力。

  陶行知曾說:有了生活教育,就能隨手抓來都是學(xué)問,都是本領(lǐng)。幼兒以自己熟悉的生活為載體,進行學(xué)習(xí),能夠產(chǎn)生興趣,激發(fā)自主學(xué)習(xí)的欲望,真正成為學(xué)習(xí)的小主人。讓教育回歸幼兒的生活,讓課程回歸生活,這也是“生活即教育”理念的體現(xiàn)。

  2.創(chuàng)設(shè)生活化的教育環(huán)境,促進幼兒全面健康發(fā)展

  幼兒的教育不是要局限在幼兒園中,而更多的是要走出去。大自然、大社會都可以作為幼兒學(xué)習(xí)的教材。幼兒教育界最近興起的“森林教育”就是以大自然作為“活教材”,向自然學(xué)習(xí),向自然致敬。在沒有圍墻的森林中,幼兒盡情地體驗自然給予的饋贈,爬樹,撫摸溪水,觀察蝸牛,這些都是在課本中不能得到的,幼兒的每一次親身體驗和接觸都會增強他們與環(huán)境的互動,幼兒在感知環(huán)境中習(xí)得了經(jīng)驗。在森林幼兒園中可以教幼兒怎樣防范規(guī)避未知的風(fēng)險,在森林中迷路了如何找到回家的路,這樣的教育方式比教師在室內(nèi)通過圖片的方式一遍遍地告訴幼兒怎么做更直接, 更便于幼兒理解。

  陶行知曾說,生活教育是以社會為學(xué)校的,自然教室的范圍不應(yīng)該局限在房子里,天地間的任何場所都是可以用來進行教育活動的。需要研究什么內(nèi)容, 那么教室就應(yīng)該在哪個地方。在大自然中,在社會中讓幼兒的感官充分調(diào)動起來,解放幼兒的頭腦,讓幼兒主動去思考;解放幼兒的雙手,讓他們?nèi)ビ|摸;解放幼兒的眼睛,讓他們?nèi)ビ^察;解放幼兒的嘴巴,讓他們自由言說;解放幼兒的空間,讓他們回歸到大自然中,從學(xué)校中走出去;解放幼兒的時間,讓他們自由地支配時間。將幼兒的生活環(huán)境和教育環(huán)境有機滲透, 促進幼兒全面的發(fā)展。

  3.通過幼兒的動手實踐,提高幼兒解決問題的能力

  在教育活動中,應(yīng)該給予幼兒更多的.時間,讓他們對玩教具充分地觸摸、擺弄,在實際的操作中不斷地嘗試錯誤,獲得經(jīng)驗,學(xué)會解決問題的能力和技巧。例如,在春暖花開的季節(jié),教師想要生成一個關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域的活動。那么僅僅通過教師精心制作的PPT,用心準(zhǔn)備的各種花兒的實物圖片是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,最好是能帶領(lǐng)幼兒在園內(nèi)尋找各種各樣的花兒,教師可以把幼兒園開放的花兒的照片打印出來,讓幼兒拿著花兒的圖片“按圖索驥”,尋找相對應(yīng)的花兒,這樣幼兒就會對春天開放的花兒的顏色、形狀、大小有一個清晰的認(rèn)識,讓幼兒成為此次活動的一個主體, 通過幼兒自己的實踐活動,去認(rèn)識各種各樣的花兒。此外,在“安吉游戲”中,也可以看到幼兒任意地擺弄、操作,不斷地嘗試。在大型積木建構(gòu)區(qū)幼兒在拼搭,壘高;在沙土區(qū),幼兒在用沙土挖水渠,鏟沙子,倒沙子,通過與沙土的接觸,可以促進幼兒的眼手協(xié)調(diào)能力,促進精細(xì)動作的發(fā)展,還可以豐富幼兒的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展;在攀爬區(qū),有滑梯、平衡木、蹺蹺板、吊橋, 都可以帶給幼兒不同的體驗,幼兒在不斷接受挑戰(zhàn),不斷地探索, 在一次次地探索嘗試中,得到發(fā)展,得到鍛煉。

  華盛頓兒童博物館墻上有一條醒目的格言:“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做了就理解了!庇變涸趯嶋H操作和探索中,得到了發(fā)展,得到了成長和鍛煉。在“做中學(xué)”,正是我們現(xiàn)在幼兒的教育理念,不是只有口頭的教,更重要的是在操作實踐中學(xué)習(xí)。

  陶行知先生曾經(jīng)說過:教育是生活與生活的摩擦,要用生活來教育。陶行知先生的生活教育理論無論在過去、現(xiàn)在還是未來,都是我們教育領(lǐng)域中的一面旗幟,指引教育不要脫離生活,教育與生活相結(jié)合。幼兒教育也應(yīng)該以生活教育理論作為指導(dǎo),不斷挖掘生活教育理論的契機,將生活教育和幼兒的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來,真正做到讓幼兒從生活中來,到生活中去,在玩中學(xué),做中學(xué),在玩中求進步,在做中求發(fā)展。

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