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中學(xué)心理道德教育的論文
一、“心理-道德教育”的內(nèi)涵
這是一種‘以心育心，以德育德，以心育德，以德育心’的教育過(guò)程，其目的就是要促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的人格現(xiàn)代化。兩者結(jié)合的基本思路是：以道德教育為導(dǎo)向，以心理教育為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展�！惫P者認(rèn)為，心理-道德教育是以人的發(fā)展為核心，以個(gè)體心理機(jī)能的優(yōu)化為基礎(chǔ)，以個(gè)體的道德成長(zhǎng)為宗旨，運(yùn)用合適的教育和引導(dǎo)手段，促進(jìn)個(gè)體綜合素質(zhì)發(fā)展的教育。
二、中學(xué)構(gòu)建“心理-道德教育”的合理性及必要性
1.中學(xué)建構(gòu)“心理-道德教育”模式的合理性所謂“心理-道德教育”模式，即把心理健康教育與思想道德教育進(jìn)行有機(jī)整合，以心育德、以德促心，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。作為一種新型的德育理念，這是更完整的心靈教育，能更好地提升人的精神世界，更有效地形成和諧、健全的人格。從歷史的角度看，思想道德教育和心理教育之間原本就存在一定的淵源。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為“心”即“性”，把心理等同于人品。中國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育的核心之一就是關(guān)于怎樣做人，其實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵著人格和良好行為的培養(yǎng)。當(dāng)然，這也是現(xiàn)代心理教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，中國(guó)傳統(tǒng)的心理修養(yǎng)方式——內(nèi)省，就是把心靈與品性修養(yǎng)結(jié)合在一起，依據(jù)內(nèi)心具有的自覺(jué)性來(lái)把握、擴(kuò)展和提升自己�？梢�(jiàn)，心理教育和思想道德教育歷史同源。心理教育重在育心，提高人的心理素質(zhì)；思想道德教育重在育德，提高人的思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。二者相互滲透、相互作用、相互依存、相得益彰。
2.中學(xué)構(gòu)建“心理-道德教育”模式對(duì)中學(xué)生思想道德教育的必要性首先，心理-道德教育模式是提高中學(xué)生思想道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的必要手段，是培養(yǎng)健康合格的、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才的需要。高中生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望，必須要具備良好的心理素質(zhì)，擁有高尚的思想道德品質(zhì)，才能滿足社會(huì)發(fā)展的需要。其次，心理-道德教育模式是增強(qiáng)德育有效性和針對(duì)性的需要，能保證德育工作的順利進(jìn)行。在傳統(tǒng)的德育過(guò)程中，往往是說(shuō)教多于啟發(fā)，指責(zé)多于疏導(dǎo)，教師將固有的規(guī)范灌輸給學(xué)生，使學(xué)生被動(dòng)接受。心理-道德教育要求教師應(yīng)在平等、理解、尊重和信任的基礎(chǔ)上開(kāi)展德育工作，這樣，學(xué)生就會(huì)減少了許多的思想顧慮，敢于敞開(kāi)心扉，主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái)，成為一個(gè)完整的人。最后，心理-道德教育模式給心育的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的活力，能更好地服務(wù)于中學(xué)生的心理健康和人格完善。
三、中學(xué)建構(gòu)“心理-道德教育”模式的幾點(diǎn)探討
思想道德素質(zhì)培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，建構(gòu)“心理-道德教育”模式，讓心理教育與思想道德教育協(xié)同發(fā)展，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展，是提高中學(xué)德育工作針對(duì)性和實(shí)效性的重要途徑。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)思考。
1.構(gòu)建校長(zhǎng)直接領(lǐng)導(dǎo)下的“心理-道德教育”工作體制，全員參與，共同營(yíng)造心育、道德教育一體化的協(xié)同發(fā)展環(huán)境一是要建立一個(gè)強(qiáng)有力的保障體系。以學(xué)校高層為領(lǐng)導(dǎo)、全體教師為主力軍的工作隊(duì)伍是構(gòu)建“心理-道德教育”模式，實(shí)現(xiàn)德育、心育一體化的主要保障。以班級(jí)為單位、全體教師為實(shí)施者，充分有效地把德育和心育結(jié)合到一起，不斷提高教師的德育、心育水平。二是培訓(xùn)和加強(qiáng)各科教師的德育、心育能力。學(xué)校鼓勵(lì)教師積極參與校內(nèi)外的有關(guān)培訓(xùn)，提高各科教師的心理-道德教育的理論及實(shí)踐能力，促進(jìn)教師提升道德品行和心理素質(zhì)，以更好地促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和心理發(fā)展。
2.創(chuàng)建以課堂教學(xué)為主要陣地的“心理-道德教育”平臺(tái)要重視把“心理-道德教育”滲透到各個(gè)學(xué)科中去，以隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、心育一體化教育。學(xué)科教學(xué)中的德育和心育的滲透，主要是積極推行啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，將知識(shí)的傳授融進(jìn)“人”的思想教育，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生親身感受知識(shí)中涵蓋的人生哲理，培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的習(xí)慣和索取新知識(shí)的強(qiáng)烈欲望。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容既要聯(lián)系當(dāng)今學(xué)生普遍存在的思想問(wèn)題，又要結(jié)合自己身邊學(xué)生的思想偏差，設(shè)計(jì)出與之相應(yīng)的富有趣味性的教學(xué)方法。例如，語(yǔ)文教學(xué)中“心理-道德教育”的滲透，是通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握不同的歷史時(shí)期的文學(xué)特征，通過(guò)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞歌賦的講授和對(duì)現(xiàn)代、當(dāng)代優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞，配合開(kāi)展講故事、朗讀、演講等各種活動(dòng)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈感悟，提高學(xué)生的欣賞水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的高尚理想和道德情操。如在古代文學(xué)作品中學(xué)習(xí)杰出人物的進(jìn)步思想，像北宋范仲淹，身為封建統(tǒng)治階級(jí)官員，仍然堅(jiān)持他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的道德思想境界及獨(dú)立的人格。在語(yǔ)文的字、詞、句、篇的講解中，通過(guò)聲情并茂的朗讀，對(duì)學(xué)生的審美情感的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的心靈境界的提升無(wú)疑起著真正的潛移默化的作用。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理、體育、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)中都有一些顯性或隱性的可作為心理-道德教育的內(nèi)容，應(yīng)得到教師的重視。
3.在學(xué)校的課外活動(dòng)課、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“心理-道德教育”的滲透學(xué)�？山M織開(kāi)展課外活動(dòng)，通過(guò)體育鍛煉、文體活動(dòng)、科技活動(dòng)、各種興趣小組活動(dòng)滲透心理-道德教育的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，探索學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立信心，再把正能量遷移到學(xué)習(xí)上，逐步躍上成功之道。例如，筆者所在學(xué)校開(kāi)展的“體育俱樂(lè)部”“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”“舞動(dòng)青春”“合唱與指揮”“形體訓(xùn)練”“我為影狂”等活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，發(fā)揮了學(xué)生的特長(zhǎng)，提升了學(xué)生的自信心，提高了學(xué)生抵御挫折的能力，是促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值取向的有效途徑。此外，在“心理-道德教育”思想引導(dǎo)之下，學(xué)校組織開(kāi)展特色化的班隊(duì)活動(dòng)“心理班會(huì)課”。這是一種將心理輔導(dǎo)課與班會(huì)課相結(jié)合的探索，即利用班會(huì)的形式，融入心理輔導(dǎo)課的理念，以培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品行和健康心理為主要目的，讓學(xué)生通過(guò)主體活動(dòng)得到有關(guān)的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，端正自己的心態(tài)和品行，全面、健康地成長(zhǎng)。與傳統(tǒng)德育班會(huì)課相比較，心理班會(huì)課有以下特點(diǎn)。
（1）挖掘傳統(tǒng)德育目標(biāo)下學(xué)生相關(guān)的心理品質(zhì)，在完善學(xué)生人格的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)。
（2）從形式上看，更注重活動(dòng)性、體悟性。心理班會(huì)課以活動(dòng)為載體，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)促進(jìn)學(xué)生感悟與發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的舞臺(tái)。在此過(guò)程中，可以有選擇性地將心理輔導(dǎo)課的形式應(yīng)用于其中，如熱身活動(dòng)、情景體驗(yàn)、角色扮演、討論分析、心理自述等。
�。�3）從參與角度看，心理班會(huì)課與傳統(tǒng)的班會(huì)形式一樣，教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。但又有其不同，教師需要更多參與到活動(dòng)中來(lái)，充分尊重學(xué)生的人格，師生之間的平等關(guān)系更易于創(chuàng)造出無(wú)拘無(wú)束、相互交流的氛圍，形成師生、生生之間最佳的“心理場(chǎng)”。
4.心理健康教育要滲透到教師對(duì)學(xué)生的思想道德教育過(guò)程中在德育過(guò)程中，教育者除了應(yīng)用德育的常規(guī)方法，如說(shuō)服教育、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉、自我教育等外，更要將心理健康教育中已廣泛使用的心理測(cè)試和心理咨詢引入到思想道德教育中來(lái)。因?yàn)樵谒枷氲赖陆逃^(guò)程中運(yùn)用談話、溝通和心理測(cè)驗(yàn)的方法，一方面有助于教師更全面地了解學(xué)生的氣質(zhì)類型、性格特征和能力特點(diǎn)，使思想道德教育工作更符合學(xué)生實(shí)際；另一方面，可以使學(xué)生在寬松的環(huán)境中敞開(kāi)心扉，獲得平等交流的機(jī)會(huì)，思想道德教育的效果也會(huì)事半功倍。
5.學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同合作，增強(qiáng)心理-道德教育的實(shí)效性在學(xué)校的心理-道德教育中，教育者通過(guò)整合教育資源、搭建多元化的心理-道德教育平臺(tái)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心，提高學(xué)生的容忍力、承受力和進(jìn)取精神，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格、高尚的理想、遠(yuǎn)大的志向。為了進(jìn)一步增強(qiáng)心理-道德教育的實(shí)效性，家長(zhǎng)要提高自己的素養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)自己的孩子，對(duì)自己的孩子有一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠谕扇≌_有效的教育方法，處理好管和教、愛(ài)和嚴(yán)的關(guān)系，從而培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀。社會(huì)要通過(guò)改變公眾的人才觀，協(xié)同學(xué)校和家庭教育營(yíng)造出一種寬松的教育環(huán)境。我們不但要在社會(huì)上廣泛地宣傳開(kāi)展心理-道德教育的意義，而且要通過(guò)廣泛的討論，使公眾輿論形成與素質(zhì)教育相適應(yīng)的人才觀，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀�，F(xiàn)代德育的基本精神正朝著崇尚人性的人文主義方向發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以構(gòu)建學(xué)生和諧的人格為教育的核心�，F(xiàn)代學(xué)校德育只有在內(nèi)容上與心理教育相結(jié)合，在方法上引入借鑒心理教育的方法和原則，實(shí)施遵循各年齡階段學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的心理-道德教育，才能保證學(xué)生的社會(huì)化和個(gè)性化的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為心理健康、人格完善的真正意義的“社會(huì)人”。
作者:姚應(yīng)平單位:揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)
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