小學美術(shù)教育論文摘要

　　在小學美術(shù)教學中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學生的心靈，陶冶情操，使學生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，進而提高學生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學美術(shù)教育論文，希望對大家有所作用。

　　小學美術(shù)教育論文篇【一】

　　在小學美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學生在學習過程中，感知傳統(tǒng)藝術(shù)的美與創(chuàng)造性，進而使學生形成樸素的視覺文化意識和新銳的創(chuàng)造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學美術(shù)教育十分契合，在小學美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學美術(shù)教育實效性的最佳方式，為此在今后的教學中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。

　　一、民間美術(shù)的功能分析

　　民間美術(shù)是生長發(fā)展于傳統(tǒng)民間社會的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現(xiàn)形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術(shù)的認識功能主要體現(xiàn)在其外在形象與內(nèi)在形象感知之中，是對風俗習慣以及民眾精神需要的一種體現(xiàn)，這種認識功能是在農(nóng)耕時代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應用在不同的場合，這是祖祖輩輩傳承下來的，因此民間美術(shù)的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現(xiàn)在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節(jié)義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現(xiàn)，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的'一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時也體現(xiàn)出了民間美術(shù)的服務性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續(xù)性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現(xiàn)出了民俗心理也體現(xiàn)出了民俗觀念。

　　二、在小學美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學策略

　　1．選擇恰當學習內(nèi)容，貼近學生接受功能

　　在小學美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進行教學時，一定要選擇恰當?shù)膶W習內(nèi)容，結(jié)合學生的年齡特點以及美術(shù)學習興趣，要領有針對性地進行教學。民間美術(shù)具有很強的地域性，不同區(qū)域內(nèi)的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區(qū)，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區(qū)刺繡、石刻、木雕也是具有當?shù)靥厣�的民間美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著不同區(qū)域的審美取向、風土人情與民族心理特征，因此在進行小學美術(shù)教育時，教師在選擇教學內(nèi)容時，應該結(jié)合地域，去挖掘當?shù)氐拿耖g美術(shù)資源。

　　2．契合學生學習生活，突出民間美術(shù)實用性

　　民間美術(shù)本身就與生活有著緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進行小學美術(shù)教育時，也應該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實現(xiàn)融會貫通與學以致用的教學目的。如在進行小學美術(shù)教學時，通常情況下可以將課堂劃分為四個板塊，即造型表現(xiàn)、設計應用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設計應用這個板塊教學為例，如在端午節(jié)期間，五彩繩是節(jié)日需要的一種的用品，在教學中教師可以傳授學生五彩繩的編制方法，然后讓學生自己去設計五彩繩，并作為端午節(jié)禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學方式，同時也是對傳統(tǒng)文化的一種傳統(tǒng)，實現(xiàn)了多種小學美術(shù)教育目的，是教師在教學中可以采用的一種方式。

　　3．增強教師美術(shù)素養(yǎng)，注重民間美術(shù)資源開發(fā)

　　在小學美術(shù)教育中教師個人的專業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養(yǎng)對于教學具有直接的影響，為此在最新推行的小學教師行業(yè)標準中明確的提出在教學中教師要堅持實踐教學反思，再實踐再反思，從而實現(xiàn)專業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進行小學美術(shù)教育時，教師對于民間美術(shù)資源的開發(fā)就是教師素養(yǎng)的一種體現(xiàn)，可以說能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價值與教師的民間美術(shù)資源開發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時間中，主動的去學習與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當?shù)氐拿耖g美術(shù)形式，同時能夠靈活地結(jié)合教學方法，將民間美術(shù)應用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價值。

　　三、總結(jié)

　　總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價值，可以成為小學美術(shù)教學中的重要課外教學資源，具有無可替代的教學作用。因此，在未來的教學中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開發(fā)與利用。

　　作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮(zhèn)干溝中心小學

　　參考文獻:

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　　［3］郭紅亮．美術(shù)教育的社會功能與價值體現(xiàn)［J］．渤海大學學報，2013，(01)．

　　小學美術(shù)教育論文篇【二】

　　一、潛移默化，營造“美”的教育氛圍

　　1．提供欣賞平臺

　　借助學校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》校刊等平臺開辟名家名畫作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導他們認識名家美術(shù)作品的多元性，學會寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話，并且撰寫欣賞心得，以幫助他們在童年時代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點。

　　2．加大宣傳力度

　　在學校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場所定期舉辦學生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學生個人畫展，張貼學生創(chuàng)作的能夠體現(xiàn)兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書法、國畫、剪紙、青花、線描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準備將一些優(yōu)秀的國內(nèi)外名家名作引入學校公共空間，為本校學生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。

　　3．相關(guān)活動配合

　　因本校的校園文化理念是“詩意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節(jié)這一契機，定期開展全校性的詩配畫比賽，由學生自選一首喜歡的古詩，以硬筆書法的形式書寫之后，配上與詩歌意境相符合的畫面，以此表達學生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學科色彩，實現(xiàn)了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開展詩配畫比賽，近年來圍繞學校民樂特色，開展“樂之繪”美術(shù)比賽，也是全校學生共同參與的一項大型活動，學生的繪畫能力得到了很好的發(fā)揮。

　　4．豐富學校圖書館美術(shù)藏書

　　筆者學校有個南京市級的示范圖書館，有兩萬冊的藏書，其中就包括一定數(shù)量的美術(shù)類讀物，給愛好美術(shù)的孩子們提供了一個擴大美術(shù)閱讀視野的好機會。

　　5．家校聯(lián)手

　　另外，利用家校平臺，號召家長在家中給孩子創(chuàng)設一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。

　　二、凸顯主體，鼓勵學生“美”的學習

　　1．合理利用美術(shù)學習單

　　在過去的美術(shù)欣賞教學中，筆者曾有過這樣的體驗，就是過分重視了教師的分析與講評，而忽視了學生對于美術(shù)作品的自主理解�；蛘呔褪呛唵螁枂枌W生，你覺得這幅畫怎么樣？那么，學生大多數(shù)情況下回答的可能就是“我覺得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊藏的內(nèi)涵和意境，可能不是小學生的認知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學的斷裂。因此，筆者開展了發(fā)揮學生主體性的嘗試，根據(jù)上課內(nèi)容，設計了相關(guān)問題，編制成美術(shù)學習單，學生回家后，在家長幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實物，再結(jié)合自己的審美感受填寫相關(guān)問題，由此獲得對于欣賞主題的感性認識和初步的理性判斷。

　　2．“我當小老師”

　　“我當小老師”即學生評畫環(huán)節(jié)，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學生根據(jù)先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導學生走上講臺，拿起教棒擔當小老師，從相對專業(yè)的角度進行稍具深度的分析，如色彩、線條、情緒、內(nèi)容等。這一方法還能夠讓學生展現(xiàn)自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。

　　3.同伴互助

　　在筆者的課堂里，對全班學生進行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫能手領銜，搭配能力層次高低不同的學生，互幫互助，尤其在進行集體畫創(chuàng)作或是手工制作時，學生們長期的合作訓練，能讓每一個在其中找到自己的任務，深知自己是彩虹橋上不可或缺的`顏色，從而得到樂趣和歸屬感，身心同時得到愉悅，得到美的熏陶。

　　三、拓寬視野，挖掘“美”的社會資源

　　美術(shù)教學不應該只在教室里開展，教師無論是有意識地組織開展教學，還是鼓勵學生通過課外時間請家長協(xié)助共同開展，課外美術(shù)活動都是美術(shù)教學重要的補充和延伸，是非常必要的。

　　1．積極挖掘本土資源

　　合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實地觀察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護與創(chuàng)新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書本知識的有益補充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學生從網(wǎng)絡或書籍上查找圖片，還是會顯得有些距離感，所以讓孩子們?nèi)�實地游覽和觀察，現(xiàn)場震撼力很強。筆者曾帶著學生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪小組，去尋訪棲霞區(qū)內(nèi)的南朝石刻，讓孩子們現(xiàn)場感受經(jīng)歷了1500多年風雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動。他們想象中的石刻應該是非常華美的，但是現(xiàn)場很樸素，甚至顯得有點殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動，仔細研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來石獸、石碑的樣子，回校后還寫了尋訪日記，身臨其境的體驗大大強化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。

　　2．參觀博物館、美術(shù)館

　　南京作為六朝古都，具有多個豐富底蘊的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場館中的美術(shù)教學資源，有的可以直接拿來用，有的可以通過教學讓學生簡潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學生的感官認知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。

　　3．感受四季變化

　　在美術(shù)學習中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽到、身心感受到季節(jié)的變化，而且是領悟到了季節(jié)變化帶來的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學生能夠在看似平常的景致里捕捉到細小的事情，而且這些現(xiàn)象讓人能夠注意到它，它帶來的刺激就會長驅(qū)直入地進入小學生的意識。筆者曾經(jīng)帶領學生在校園里同一處地點“曲荷滴翠”處觀察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過觀察寫生，在這種記錄中再現(xiàn)了真實，又藝術(shù)化地升華了真實。創(chuàng)造四季美景的經(jīng)歷讓學生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養(yǎng)了其表現(xiàn)美的技巧。

　　四、加強實踐，提高教師“美”的素養(yǎng)

　　多年的美術(shù)教學實踐經(jīng)歷，筆者深有體會，若讓美術(shù)課上升到更高的層次，讓美的元素無處不在，教師應不斷地提升自身對文化、藝術(shù)的修養(yǎng)，及對文化、藝術(shù)的理解與認識，只有這樣，才能備好、上好一節(jié)充滿文化氣息的美術(shù)課。美術(shù)文化的傳承，審美素養(yǎng)的浸潤，需要美術(shù)教師在教學設計前對教學主題的背景材料進行比較充分的了解，需要美術(shù)教師對教學內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化的組織。也就是說，美術(shù)教師在課堂上引導學生朝著什么方向走，建立在教師課前對所教內(nèi)容首先要有充分了解的基礎上。因此，有備無患，活學活用，學生才會從內(nèi)心愛上美術(shù)課，從而積極主動地去感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。

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