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淺析大眾文化背景下高校思想政治教育的渠道拓展

時(shí)間:2022-11-28 13:03:07 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺析大眾文化背景下高校思想政治教育的渠道拓展

  【摘要】大學(xué)生作為一個(gè)活躍的社會(huì)主體,其身心結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變都處于關(guān)鍵階段,高校思想政治教育必須采取多樣化的渠道,借鑒大眾文化的傳播手段而深入展開。

淺析大眾文化背景下高校思想政治教育的渠道拓展

  【關(guān)鍵詞】大眾文化;渠道拓展;高校思想政治教育

  高校思想政治教育的內(nèi)容與目的聯(lián)系緊密,而思想政治教育的目的和任務(wù)結(jié)構(gòu)層次豐富,當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況也呈現(xiàn)多樣化的狀態(tài),因此,這決定思想政治教育也需要一個(gè)多樣化的系統(tǒng)。

  一、傳播技術(shù)下的互動(dòng)感染

  在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,計(jì)算機(jī)多媒體交互式網(wǎng)絡(luò)交流日益興起,并且已經(jīng)逐漸進(jìn)入高校組織和實(shí)施教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),它的應(yīng)用為教學(xué)所帶來的高效、靈活、方便、直觀、快速等變化,已經(jīng)成為越來越引人關(guān)注的焦點(diǎn)。尤其是近年來傳播技術(shù)上的日趨完善,更將其在高校思想政治教育中的應(yīng)用帶入一個(gè)全新的領(lǐng)域和境界。

  第一,高校思想政治教育要積極借助大眾文化的傳播平臺(tái),為發(fā)揮主流文化的引領(lǐng)作用占領(lǐng)陣地。計(jì)算機(jī)多媒體交互式網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的溝通交流,打破原本傳統(tǒng)的信息單向傳遞模式,使網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)成為一種新型互動(dòng)形式。信息化的急速發(fā)展,使得互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活乃至思想觀念產(chǎn)生深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)正改變著大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)方式,甚至是語言習(xí)慣。在大眾文化的助推下,各種網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)逐漸出現(xiàn),多元互動(dòng)已然成為興起的一種交流方式。在這些社交網(wǎng)絡(luò)里,我們接觸的東西都是非常相近的,正是由于這些原因,高校思想政治教育就不能置身事外,而是積極參與其中,通過自身主動(dòng)介入來引導(dǎo)大眾文化在高校的走向。

  第二,高校思想政治教育需要突破課堂教育的單一模式,采用多種傳播手段進(jìn)行靈活性的溝通。在網(wǎng)絡(luò)聊天、電子郵件等溝通方式中,互動(dòng)雙方或多方可以及時(shí)交換信息和交流思想,相比較之下,傳統(tǒng)的書面語言、會(huì)議討論、圖像標(biāo)志等溝通方式的便利性和及時(shí)性就顯現(xiàn)不出來。集體性的社交網(wǎng)絡(luò)之中,大眾文化通過傳媒表現(xiàn)出信息量大、速度較快、范圍較廣、影響較大等效應(yīng),它發(fā)出的信息一般能夠得到一方或者多方的回應(yīng),并可以在一瞬間之內(nèi)將許多參與者匯聚在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi),產(chǎn)生較大的互動(dòng)與響應(yīng),形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論。為此,學(xué)?梢栽O(shè)立公共博客、官方微博、公共網(wǎng)頁等,以此來發(fā)布信息、資源共享和及時(shí)消除學(xué)生中存在的思想疑惑。校園BBS是一個(gè)校園內(nèi)最活躍的公共平臺(tái),在各高校BBS的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與公共參與中,學(xué)生的利益訴求和思想傾向得到最及時(shí)的反映。在其中可以跟蹤事態(tài)發(fā)展和社會(huì)焦點(diǎn),透視社會(huì)公共事件與社會(huì)矛盾在大學(xué)生中的影響,以此來通過有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)澄清事實(shí)真相,營造正確的校園輿論氛圍,緩和青年學(xué)生的情緒化思想。

  實(shí)際上,使大學(xué)生在瞬息萬變的社會(huì)發(fā)展中保持清醒頭腦,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,這也正是開展高校思想政治教育的目的和意義所在,通過網(wǎng)絡(luò)等多樣化的手段是為思想政治教育方法的選擇和應(yīng)用提供有效的參考。

  二、關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心訴求

  高校思想政治教育必須要考慮到學(xué)生的內(nèi)心訴求,主要表現(xiàn)在其學(xué)習(xí)生活與就業(yè)工作上。它建立在大學(xué)生對(duì)自己的獨(dú)特性和社會(huì)環(huán)境的評(píng)估基礎(chǔ)上,形成個(gè)體發(fā)展的價(jià)值觀念及對(duì)未來整體性問題的思考和整套行動(dòng)方案。

  其一,尊重大學(xué)生的內(nèi)心訴求。當(dāng)代大學(xué)生是具有自身內(nèi)心訴求的,這些訴求在大眾文化中可見一斑,或者說大眾文化能將大學(xué)生的內(nèi)心需要反映出來。大學(xué)生需要對(duì)自己生涯發(fā)展做出規(guī)劃,表現(xiàn)為知識(shí)與態(tài)度結(jié)合的主體性規(guī)劃。因此,不同的學(xué)生個(gè)體具有不同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)訴求。

  其二,構(gòu)建大學(xué)生訴求表達(dá)機(jī)制。首先要搭建學(xué)生多渠道訴求表達(dá)的平臺(tái),滿足學(xué)生的個(gè)體訴求表達(dá),讓個(gè)體學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)、書信等方式提出意見和建議,表達(dá)自身的利益訴求;還可以通過舉辦接待日等方式,讓學(xué)生能夠面對(duì)面地與學(xué)校管理層直接進(jìn)行交流和溝通,反映問題、提出意見、表達(dá)訴求。同時(shí),應(yīng)該盡可能建立制度化的學(xué)生訴求表達(dá)方式,充分表達(dá)學(xué)生訴求。

  高校思想政治教育關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)心訴求,與以人為本的理念具有契合。在尊重學(xué)生的前提下,采用平等對(duì)話、交友談心的方式,努力減輕或解決學(xué)生中存在的利益訴求,用尊重去喚醒他們的自尊,用關(guān)愛去鼓勵(lì)學(xué)生樹立面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的勇氣。

  三、培育大學(xué)生主體性人格

  當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的主體性人格,反映他們自己的社會(huì)存在及生活經(jīng)歷,是由他們的身心結(jié)構(gòu)決定和社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。這通過他們特有的態(tài)度、價(jià)值取向等表現(xiàn)出來,具有心理和思想水平上的態(tài)度、選擇、情感、意志的主觀性和情感化色彩。受到大眾文化所帶來的各種價(jià)值觀念的影響,大學(xué)生個(gè)性的多樣性、價(jià)值觀的多元性、需要的多維性特征更加突出。

  其一,在尊重學(xué)生感受的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生主體性的前提。倘若師生之間沒有平等的對(duì)話,那么他們之間的“統(tǒng)治與被統(tǒng)治”關(guān)系將變得根深蒂固。在學(xué)習(xí)之外,各高校持續(xù)開展的社會(huì)實(shí)踐不失為提升學(xué)生主體性的有效途徑,這也是以豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來抵御大眾文化對(duì)大學(xué)生的不良影響。

  其二,確立大學(xué)生作為社會(huì)主體的主體性意識(shí)和責(zé)任觀念。馬克思的人學(xué)思想肯定人是最高價(jià)值,使人獲得全面自由的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)作為人類的發(fā)明的成果,歸根結(jié)底是為人類服務(wù)的工具。因此,在網(wǎng)絡(luò)等工具帶來的大眾文化中,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確自身所處的主體性地位,明確網(wǎng)絡(luò)只是為我所用的工具,而不是沉迷于網(wǎng)絡(luò)無法自拔,淪為與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)的“網(wǎng)蟲”。確立自己作為社會(huì)主體的責(zé)任意識(shí),明確自己作為社會(huì)一員所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。因此,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為同樣必須遵循現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),這就需要大學(xué)生思想政治教育的合理引導(dǎo)。

  在紛繁復(fù)雜的大眾文化渲染之下,大學(xué)生依然能夠培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的主體性人格,能夠于自身、于社會(huì)都做出有意義的事情,不至于在大眾文化的繽紛色彩中迷失方向。

  參考文獻(xiàn):

  [1]劉倩.中國時(shí)尚文化形成的背景分析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào), 2005(5).

  [2]顧洪英.流行文化與大學(xué)生思想政治教育[J].社會(huì)科學(xué)家,2008(11).

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