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淺論加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策
論文關(guān)鍵詞:大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò) 對策
論文網(wǎng)摘要:本文從增強大學(xué)生主體性的網(wǎng)絡(luò)道德自覺意識入手,提出了加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的對策,這對于提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實效具有重要的意義。
在迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代,大學(xué)生群體已成為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍,其網(wǎng)絡(luò)道德意識和行為存在諸多問題。因此,增強大學(xué)生主體性的網(wǎng)絡(luò)道德自覺意識,研究具體教育對策,推進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為向道德化和文明化的方向健康地發(fā)展,成為大學(xué)生教育的一個重點。
一、樹立符合網(wǎng)絡(luò)活動特點的網(wǎng)絡(luò)道德教育新理念
當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育日益受到關(guān)注,但在其落實過程中其效果不盡人意,原因是多方面的,如教育理念陳舊、思維模式單一等。因此,教育者必須樹立教育新理念。
1.樹立網(wǎng)絡(luò)道德教育的開放性教育理念
傳統(tǒng)教育理念雖然對調(diào)節(jié)人們之間正常的生活秩序和道德觀念起了積極的作用,但它也具有明顯的地域性和封閉性等特征。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬、開放的空間,跨越了地區(qū)、國家的界限,其信息的交融更替周期極快,且信息量巨大。傳統(tǒng)的教育理念已明顯不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的特點和要求了。因此,必須更新教育者的教育理念,樹立符合網(wǎng)絡(luò)特點的開放性教育理念,將開放性教育理念與網(wǎng)絡(luò)自身特點和要求同步,有效地把握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德動態(tài),面對出現(xiàn)的問題,能及時提出有針對性的處理方案,并充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放性,加強理論研究,加大對德育信息的開發(fā)力度,開發(fā)具有地方特色的精品課程,利用高校校園網(wǎng)絡(luò)平臺建立德育信息資料庫,方便學(xué)生根據(jù)需要進(jìn)行德育信息選擇和學(xué)習(xí)。
2.樹立大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育理念
網(wǎng)絡(luò)信息的迅捷性和開放性,使利用網(wǎng)絡(luò)信息的主體越來越“大眾化”、“個性化”,其價值理念呈“多元化”趨勢。隨著與的進(jìn)一步變革,這些多元的價值差異通常很難在短時間內(nèi)獲得真正意義上的消解和融合,且也越來越不可能由任何權(quán)威機(jī)構(gòu)施以簡單的“正誤裁決”便可決定取舍,達(dá)到所謂的共識。因此,如何讓大學(xué)生利用自身所具備的現(xiàn)代優(yōu)勢,學(xué)會選擇應(yīng)該具有的品質(zhì)與技能,將成為網(wǎng)絡(luò)時代道德教育的主題。這種形式的選擇并不是倡導(dǎo)相對主義價值觀,而是在教育者價值引導(dǎo)下自主地作出選擇,把傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀的傳承變?yōu)橹黧w自主選擇、自主建構(gòu)的過程,而這一切客觀地選擇就要求對傳統(tǒng)德育的任務(wù)、方法、內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行觀念角色的更新。因此,教育者務(wù)必要樹立讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、在自我生活中感悟、自我實踐的教育理念,促進(jìn)大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的形成。
二、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容
當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在著內(nèi)容含混不清、不新穎、不切合網(wǎng)絡(luò)生活實際等問題,導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為違規(guī)失范問題突出。要解決存在的現(xiàn)實問題,急需完善教育內(nèi) 容,加強大學(xué)生的主體性教育。
1.堅持以網(wǎng)絡(luò)法規(guī)為基礎(chǔ)的教育
網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要保障。世界各國都制定了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律和法規(guī),以維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序,保證網(wǎng)絡(luò)安全。結(jié)合我國的《中華人民共和國信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《中華人民共和國計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際入口通道辦法》、《中國公民計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》和《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制教育。使大學(xué)生了解國內(nèi)外相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)存在的意義,規(guī)范和約束自身的網(wǎng)絡(luò)道德行為,以保證網(wǎng)絡(luò)合理有序地運行。
2.開展以傳統(tǒng)透德規(guī)范為核心的教育
雖然網(wǎng)絡(luò)道德是由于虛擬空間的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新事物,與根植于空間的現(xiàn)實道德有所不同,但不能因其存在的差距而認(rèn)為要建立一套全新的、完全不同于現(xiàn)實的道德體系,F(xiàn)實社會中的道德是人們在長期的社會實踐中形成并經(jīng)過篩選和考驗的,其運行機(jī)制反映了人們社會活動的一般規(guī)律,并對規(guī)范人們的行為和保障社會的有序運行是行之有效的。因此,絕大多數(shù)傳統(tǒng)社會的公德既適用于網(wǎng)絡(luò)社會,也是網(wǎng)絡(luò)社會所不可缺少的。這些基本的公德主要有:(1)珍惜別人的勞動,尊重別人的智慧,勿偷盜、勿剿竊;(2)誠實、守信,不散發(fā)恐怖的、迷信的、淫穢的內(nèi)容,不散布謠言,不搞人身攻擊;(3)自尊自愛,注意網(wǎng)絡(luò)美,不談?wù)撚顾自掝},不使用粗俗語言;(4)堅持正義,利用計算機(jī)技術(shù)維護(hù)國家和社會的利益,弘揚文化,與不道德的行為作堅決的抗?fàn)幍。教育者適時應(yīng)用這些基本的傳統(tǒng)道德規(guī)范對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,對充實網(wǎng)絡(luò)道德教育和提高教育實效具有積極的意義。
3、實施有針對性的個案
針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范的現(xiàn)象,教育者應(yīng)利用各種有效載體,以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為為重點,開展有針對性的個案教育。這是因為,個案教育屬于顯性教育,它的功能突出表現(xiàn)為對實現(xiàn)思想教育的目的、任務(wù)所具有的獨特作用,對教育對象思想認(rèn)識和精神文明建設(shè)產(chǎn)生積極影響。從客觀上講,思想政治教育信息在顯性教育方法彰顯公開的特性中,刺激量和暴露程度能較好地達(dá)到引起教育對象注意的限度,能使教育對象在不一定自覺的情況下,認(rèn)識和了解到思想政治教育傳達(dá)的信息。通過有代表性的個案,讓大學(xué)生認(rèn)識到,在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,雖然內(nèi)容虛無縹緲,但其真實含義又根植于現(xiàn)實,與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系,這種虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范行為必將危害現(xiàn)實社會。這種危害的結(jié)果卻給大學(xué)生以一個旗幟鮮明的視覺導(dǎo)向,使大學(xué)生在最短的時間內(nèi)做出快速反應(yīng),明確其自身應(yīng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性,這樣有針對性的反面教育將能收到事半功倍的效果。
三、探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策
針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育中教育途徑單一的現(xiàn)狀,教育者應(yīng)積極探索其多方面的教育途徑,尋求最佳的教育對策,以期達(dá)到教育的目的。
1.強化學(xué)校課堂教育的主渠道作用
課堂教育是學(xué)校教育的主渠道,是學(xué)校教育的核心和靈魂。網(wǎng)絡(luò)道德教育盡管有其特殊性,但不能放棄這個渠道,應(yīng)充分利用《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)與基礎(chǔ)》等課程,搶先進(jìn)行滲透式教育。認(rèn)知學(xué)在研究人們的認(rèn)識發(fā)生發(fā)展的進(jìn)程時,發(fā)現(xiàn)了認(rèn)知過程存在的首因效應(yīng)規(guī)律。即當(dāng)人們對某一事件一無所知時,最先進(jìn)入人們知覺結(jié)構(gòu)的信息和觀點,占據(jù)其最大的空間,起著先入為主的作用,不僅最容易被知覺結(jié)構(gòu)接受和內(nèi)化,而且還會形成心理定勢,對后續(xù)出現(xiàn)的相關(guān)信息和觀念進(jìn)行過濾,積極接受與原有的信息和觀點同質(zhì)的內(nèi)容,抵制與原有信息和觀念異質(zhì)的內(nèi)容。由此可見,積極引導(dǎo),搶先灌輸可以在人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生先入為主的首因效應(yīng),使教育過程變得容易和順利,使教育對象優(yōu)先建立正確的觀念和傾向,進(jìn)而自覺抵制不良思想和信息影響。教育者利用課堂教育的主渠道,適時向大學(xué)生“灌輸”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的意義、目標(biāo)、作用、重要內(nèi)容等,這將會對加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)生積極的影響。
2營造文明理性用網(wǎng)的團(tuán)體氛圍
班級既是大學(xué)生的學(xué)習(xí)集體,又是他們交流思想、溝通感情、交往互動的活動組織。面對那些對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不甚了解的家長與教師,大學(xué)生更愿意與同是“網(wǎng)上新生代”的同學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)知識和使用經(jīng)驗,形成班級內(nèi)同學(xué)之間網(wǎng)絡(luò)活動觀念和活動方式相互影響、相互感染的現(xiàn)象。根據(jù)這種特點,應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體、以班級為載體、正確的網(wǎng)絡(luò)活動觀念和活動方式的班級活動,營造文明理性的使用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的氛圍,推動網(wǎng)絡(luò)教育向大學(xué)生第一課堂和大學(xué)生互動影響的空間延伸。
如今高校的學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般地發(fā)展,一所普通院校少則幾十個學(xué)生社團(tuán),多的上百個,且社團(tuán)的規(guī)模和影響還在不斷擴(kuò)大,大學(xué)生參與社團(tuán)活動的積極性也越來越高。這樣,我們可以通過合理安排,積極引導(dǎo),利用社團(tuán)組織開展大學(xué)生自主性網(wǎng)絡(luò)道德教育活動。學(xué)生既是組織者,又是參與者,親身體驗自我教育的豐富內(nèi)涵,又樂在其中,這是課堂教育所無法達(dá)到的,也是課堂教育必要的有益補充。
3.加強與大學(xué)生的網(wǎng)上溝通與交流
學(xué)校在利用課堂教學(xué)的同時,應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)及時性、交互性特點,開設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站。課堂傳授網(wǎng)絡(luò)道德,大學(xué)生接受起來有一種脫離網(wǎng)絡(luò)實際的感覺,上網(wǎng)時,面對不良網(wǎng)絡(luò)信息的誘惑,往往將課堂教學(xué)的內(nèi)容忘得干干凈凈,課堂教學(xué)內(nèi)容無法得到內(nèi)化和鞏固。利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢,開設(shè)一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)倫理網(wǎng)站。在具體實施過程中,首先要培養(yǎng)既精通網(wǎng)絡(luò)原理、技術(shù)、特點,又具有良好的道德修養(yǎng)和堅定信念的教師隊伍,這支隊伍能夠根據(jù)時代的要求、德育目標(biāo)和大學(xué)生自身實際,設(shè)計教育教學(xué)軟件,開設(shè)道德課程,在網(wǎng)上開辟學(xué)生喜聞樂見的德育欄目,讓德育工作進(jìn)人網(wǎng)絡(luò),客觀地洞察學(xué)生在網(wǎng)上的反映和表現(xiàn)出的思想動態(tài),并及時給予有針對性的解答;能夠利用網(wǎng)絡(luò),針對具體對象、具體問題,與學(xué)生交流,成為大學(xué)生的網(wǎng)上朋友。教育者只有通過網(wǎng)上與大學(xué)生溝通和交流,真正了解和掌握其網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)動態(tài),才能采取有針對性的辦法和措施,幫助大學(xué)生克服缺點,提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。
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